血、汗、财的关系: 人性计算

吴思：血汗替换率：当代中国的人性计算

标签： 人性
● 吴思

一、血、汗、财的关系问题

1976年，我在山村插队，生产队建猪场，我给石匠们打下手，背石头。一位30多岁的石匠问我：“你父亲挣多少钱？”我说：“一个月八十七块五。”当时我们队的壮劳力每天挣三毛五分钱，八条壮汉加起来也没一个普通的行政18级干部挣钱多。 ( http://www.tecn.cn )
石匠瞪大了眼睛问道：“干什么一个月挣那些钱？”我说：“不干什么，开会，看报纸，学文件。”
他摇了摇头，自言自语道：我什么时候能挣八十多块钱！下井挖煤能挣五六十块钱吧？他妈的，要是一个月挣五六十，天天吃肉，痛快几个月，哪怕大煤块子砸死我！ ( http://www.tecn.cn )
我一直感觉这位石匠自私。听了这番感慨，心下大恶。听他的意思，为了吃好喝好，他宁愿冒死拼命，用流血代替流汗。我认为他有杀人抢劫的倾向。 ( http://www.tecn.cn )
血汗替换的心思其实不难理解。每天单调辛苦的劳作，还吃不饱，一天到晚脑袋里的念头都围绕着吃打转。在这种情况下，痛痛快快大吃大喝的欲望、求生畏死欲望、逃避辛劳的欲望，等等，彼此冲突，上下翻滚，催生出各种冲动和幻想。消磨这些冲动和幻想需要长久的岁月。山村生活不过一年半载，我在自己的内心活动中，也发现了血汗替换的变形：我越来越频繁地幻想中苏战争爆发，成为战争英雄，成为游击战士，或在什么突发事件中轰轰烈烈大干一场，摆脱艰辛乏味的劳作。 ( http://www.tecn.cn )
那么，在生存资源、辛劳程度和死亡风险三者之间，到底存在什么样的关系？这个问题在我心中模模糊糊地存在了30年。完成《血酬定律》[1]和《弯腰下跪：命-财关系曲线》[2]之后，混沌状态逐渐澄清，我终于有能力把模糊的感觉变成简明的问题：生命与生存资源如何交换？作为生命付出的血与汗，彼此如何替换？ ( http://www.tecn.cn )

二、血汗替换率的计算公式

为了获得等量的生存资源，卖力还是卖命？流一时血还是流多年汗？这个问题几乎同人类历史一样悠久，也是人们至今仍然面对的重大选择。所有的财产犯罪，撇开道德考量之后，最终都要经过这道计算。 ( http://www.tecn.cn )
在日常生活中，获取生存资源往往有卖力和卖命这两个选项，并以不同的比例混在一起供人们挑选。例如死亡风险较高的井下挖煤作业和风险较低的土木建筑工程，辛劳程度差不多，死亡风险和工资收入却有明显差别。仅仅这两个行业之间的选择，就涉及到上千万中国劳动者的人生计算。 ( http://www.tecn.cn )
那么，他们是如何计算的？辛劳程度与死亡风险之间存在什么样的替代关系？
在现实世界中，上千万中国的农民工可以用两种方式挣到1.67万元人民币。
1、卖力，做苦工1.83年。2003年，中国20个省市自治区的房屋和土建行业的人均年报酬为9125元，挣1.67万元需要1.83年，即一年零十个月。 ( http://www.tecn.cn )
2、卖命，更准确地说，就是折寿1年。
2002年至2003年，中国挖煤工人的年度死亡率比建筑工人高出3.89‰，年收入也高出2578元。这意味着1‰的死亡风险获得了662.7元的补偿，1%的死亡风险获得了6627元补偿，100%即全部预期寿命获得66.27万元的补偿。对于现年30岁，还有将近39.63年预期寿命的中国男人来说，每一年的预期寿命价值1.67万元。[3] ( http://www.tecn.cn )
由于卖命与卖力的这种替换关系在现实生活中普遍存在，我们可以确立一个等式：16700元（年命价）=1.83 x 9125元（年工价），年命价与年工价之比为1.83。我把1.83这个数值称为血汗替换率。 ( http://www.tecn.cn )
抽象地表达：血汗替换率=年命价/年工价。以H表示血汗替换率，以M表示生命年的价格，以G表示做苦工的年收入，字母表达式为：H=M/G。 ( http://www.tecn.cn )
我们用这个公式计算一下美国工人的血汗替换率。
美国人对生命年的估值，医疗保险专家戴维·德兰诺夫给出的最低价是10万美元。时间在2002年左右[4]。该年度美国制造业的平均年薪为56606美元，套用血汗替换率=年命价/年工价（H=M/G）的公式，他们的血汗替换率为1.77。 ( http://www.tecn.cn )
采用中国煤矿工人血汗替换率的计算口径，也可以得出同样的结论。
1980年左右，维斯卡西[Viscusi]算出美国从事极端危险职业工人的命价不到100万美元[5]，当时美国制造业的平均年薪为14194美元。假定从事“极端危险职业”的美国人平均年龄和中国煤矿工人同样为30岁，预期寿命同样还剩39.63年，命价为100万美元，那么，他们每个生命年的定价为25233美元，血汗替换率是1.78。中国建筑业农民工的工资大约只有美国同行的1/50，二者血汗替换率的差距却不足3%。 ( http://www.tecn.cn )
这到底是什么意思？这个公式有哪些人生和社会涵义？

三、贪生怕死与好逸恶劳的强度对比

为了获得一定量的生存资源，付出辛劳或生命的代价，这其实是对人生的各种需求或内心欲望的计算与比较。血汗替换率所涉及的仅是其中两种，即所谓贪生怕死和好逸恶劳。从积极的方面看，这两种欲望是对长寿和安逸的追求；从消极方面看，则是对死亡和辛劳的规避。 ( http://www.tecn.cn )
这两种倾向天然地存在于人们的心中，而且有不同的强度，其强度也是可以量化比较的。
血汗替换率1.83的含义是：在其他条件一样时，人们对1年寿命的渴望，相当于对1.83年安逸的渴望。人们对折寿1年的畏惧，相当于对辛劳1.83年的畏惧。如果都以生命的最后一年为单位，那么，人们第一怕死，第二怕苦，怕死强度是怕苦强度的1.83倍。 ( http://www.tecn.cn )
对于当代中国的农民工来说，每个工作日往往超过11个小时，很少有节假日。假如辛劳强度体现为劳动时间的长度，那么，11个小时的1.83倍约为20个小时。如此苦熬，几无人生之乐，即便没有“过劳死”，“是活还是死”也会成为值得郑重考虑的问题。 ( http://www.tecn.cn )
作为人类的天性，“好逸恶劳”的强度大概是递增的，每日劳动强度越高，厌恶程度也越高。高到一定程度就会感觉生不如死。但好逸恶劳又是有底线的。国外研究表明，每周通过锻炼消耗2000卡的热量，人类就可以保持健康，延年益寿。这意味着每周消耗2000卡的体力活动是“好逸恶劳”的底线。这个活动量大约相当于每周6小时散步或3小时慢跑。运动量一旦低于这个水平，人类天性就应该把体力活动当作收益和享受，而不是成本和辛苦。这是造化对我们这个物种的规定。 ( http://www.tecn.cn )
我不清楚1.83这个数值是否适用于其他社会阶层、其他时代和其他国度。这需要大量的统计和比较。美国高危工种工人的血汗替换率大概是1.78，他们似乎不如中国工人怕死，但比中国工人怕苦。不过，这个两个数值的差别太小，计算未必精确，外部的影响因素也不同，很难从中得出可靠的结论。 ( http://www.tecn.cn )
无论如何，血汗替换率1.83可以帮助我们推测上千万中国煤矿和建筑工人对谋生策略的选择。这个数值代表了一种血汗均衡，卖命与卖力的均衡。一旦均衡被打破，社会就可能发生动荡。 ( http://www.tecn.cn )
从理论上说，应该存在一种全社会范围内的边际血汗替换率。它是由在边际上的人的血汗替换率决定的。其他人的血汗替换率分布两边。它是一个均衡点，由“卖力”和“卖命”的行业对人力的需求决定。人为地改变这一比率，可能会导致某一行业的劳动力供给过剩或短缺。[6] ( http://www.tecn.cn )
假设煤矿工人的死亡风险补偿从每个百分点6627元提高10倍，也就是说，过去下井挖一年煤，比在建筑行业打工多挣2578元，现在，死亡风险照旧比建筑工人高3.89‰，却可以多挣25780元。仅此一项，就是建筑工人年收入9125元的2.8倍。可以想象，在这笔重金的刺激之下，进入煤炭采掘行业的人数必将大幅度增加。 ( http://www.tecn.cn )
反过来说，如果年工价降至原来的十分之一，年命价不变，在建筑工地上辛苦一年才挣912元，只有井下挖煤的风险补偿2578元的35%，那么，卖力的人们将大批涌入卖命色彩较浓的群体之中。 ( http://www.tecn.cn )
暴力抢劫之类的犯罪也是卖命。如果不考虑道德良心的因素，或者赋予道德良心一定的估值，便可以推出一个结论：随着卖力收入下降，或者卖命收入提高，在其他因素不变的条件下，暴力抢劫之类的犯罪将随之增加。相对原有秩序，血汗均衡向有利于流血拼命的方向倾斜了，整个社会的暴力浓度必将随之提高。 ( http://www.tecn.cn )

四、个人偏好和价值观的影响

这里算出的血汗替换率的具体数值，仅仅反映出2003年中国煤矿工人的生活环境和选择偏好。
人们的个性和偏好不同，价值观念不同，血汗替换率也应该不同。很多军人都知道，一些士兵在战场上很勇敢，平时却怕苦怕累。读读著名将领的传记，看看刑事犯罪的案例，不难发现一种厌恶劳动却勇于冒险的人格类型。如果能找到统计数字，我估计这类人的怕死强度就不到怕苦强度的1.83倍，或许能低至1.5甚至1.3倍。他们对吃苦的恐惧和对死亡的恐惧差不多。 ( http://www.tecn.cn )
有这种玩命性格的人，往往在乱世最先出头，大显身手，甚至成为贵族。同样，高风险行业本身也像一面筛子，进入采煤行业的工人，可能比进入建筑行业者更胆大，更不怕死。他们能接受的血汗替换率应该小于或等于1.83。建筑行业的工人之所以不冒险多挣那2578元，除了职业选择的成本和机会之外，一个可能的解释是，他们乐于接受的血汗替换率大于1.83。他们比较惜命，或者更不怕苦。 ( http://www.tecn.cn )
许多民族的历史上都有一些暴力集团，无论是土匪、海盗还是贵族，特别崇尚掠夺，颂扬流血，却蔑视生产劳动。这种价值观也能降低血汗替换率，有助于培养玩命性格。 ( http://www.tecn.cn )

五、生存资源与生命付出

本文一直假定以血汗换取的生存资源的数量不变，并在此前提下讨论了血汗替换关系。现在引入一个新变量，即生存资源的丰裕程度，或曰收入水平。引入新的变量之后，就出现了生命与生存资源的交换关系问题，血汗替换不过是生命付出的不同形式之间的替换。 ( http://www.tecn.cn )
我在《弯腰下跪：命-财关系曲线》一文中讨论过生命与生存资源的交换问题，并根据生命与生存资源的关系，按照丰裕-稀缺的排列顺序，划分出三种境界[7]。 ( http://www.tecn.cn )
在生存资源非常丰裕的情况下，人类继续挣取生存资源的动机越来越弱，他们将从“身为物役”的状态中逐步解放出来，进入相对自由的境界。这时候，人们既不肯为钱拼命，也不肯为钱辛劳，生命与生存资源之间的矛盾最为缓和。他们可能为了某种精神追求吃苦冒险，也可能为了金钱所代表的荣誉而吃苦冒险，却不肯为了金钱所代表的生存资源而吃苦冒险。他们不缺这个。这是神仙般的境界，在此不展开讨论。 ( http://www.tecn.cn )
在生存资源非常稀缺，温饱难以维持的情况下，生存资源继续减少，意味着生存本身受到威胁。为了不多的生存资源，人类可以吃大苦，冒大险，生命与生存资源的冲突最为激烈。这是紧急求生的境界。这时候，通过正常劳作往往难以获得生存资源，因此流血拼命的行为更为常见。流血拼命的计算是：拼死的风险与饿死的风险孰大孰小，如何争取生存机会最大化。我用血酬定律讨论过这个问题。 ( http://www.tecn.cn )
在生存资源不丰不歉的温饱-小康境界，人们给多少钱干多少活，生命支付与生存资源收入呈正比关系。经济学中的劳动供应曲线描述了这种关系。不过，劳动供应曲线关注的是劳动付出与工资收入之间的关系，并没有涉及生命的付出。恕我孤陋寡闻，尚未见过经济学或其他学科讨论过这个问题，但在现实生活里，即使在温饱-小康境界中，在血酬定律讨论的紧急求生境界之上，卖命现象也是很常见的。 ( http://www.tecn.cn )
为了方便讨论，先讲一个矿工老徐的故事。2006年6月3日《京华时报》上有一条消息：“暴利驱使村民冒险盗采北京门头沟煤矿”，消息写道： ( http://www.tecn.cn )
昨天凌晨4时30分左右，记者在山脚下见到了坐在路边石头上抽烟的矿工徐广（化名）。老徐说，他在此已经干了10多年，他有3个孩子，大儿子今年上大二，另两个孩子正在上高中。“地里刨出的那点钱根本供不起孩子上学，只好出来挖煤。” ( http://www.tecn.cn )
老徐听说了有两个人刚刚因采矿而死亡的事情，他说：“挖煤就是用命在赌博，以前我总是冲在挖掘的最前头，现在我也不那么拼了，太危险。等孩子们上完学，我准备回老家种地去，收入虽低，但不担风险。” ( http://www.tecn.cn )
由此看来，老徐可以选择两种生活。一种是高付出-高收入，另一种的低付出-低收入。他愿意选择低付出-低收入，回家种地过安生日子。但三个孩子上学开销太大，只有高收入才能支撑，于是他被迫选择高付出-高收入的生活。高付出之中又有卖力和卖命的选择，卖力所得不敷使用，冒险赌命就成了无可奈何的选择。这种情况是选择主体在不同生命阶段的不同需求造成的。一个独自支撑较大家庭的家长，在家庭义务解脱之前，个人的高付出是必须的。 ( http://www.tecn.cn )
还有另外一种可能。假定某人没有孩子，却吃喝嫖赌挥霍无度，他的嗜欲迫使他进入高收入-高付出状态。如果劳动收入不足以支持这种生活，或者当事人好逸恶劳，好勇斗狠，冒险犯罪就成为最有可能的选择。 ( http://www.tecn.cn )
在温饱-小康境界中，到底是高付出-高收入好呢，还是低付出-低收入好？这本是无所谓好坏的个人偏好，但这种偏好容易受到社会流行价值观的影响。 ( http://www.tecn.cn )
世俗社会往往赞扬高入高出的高均衡，其中的原因之一，大概是高均衡的选择者对其他社会成员比较有利，他们的亲友可以沾光。低均衡者的亲友却难以沾光。试想一下，陶渊明的亲友是愿意他当隐士呢，还是愿意他当县令呢？ ( http://www.tecn.cn )
陶渊明所代表的低出低入的低均衡，在世俗价值体系中一直不是主流，但始终有自己的一席之地。古诗云：“将军铁马夜渡关，朝臣侍漏五更寒。山寺日高僧未起，算来名利不如闲。”这首诗可以体现此派的偏好。当然，这首诗的算法有问题。高入高出的高均衡，对比低入低出的低均衡，应该是各有长短，这首诗却故意以长比短。一般说来，在既定的付出-回报格局中，要享受八分丰裕的物质生活，就要付出八分的辛劳。只付出三分辛劳，只好享受三分物质生活。在温饱-小康线境界里，这两种选择大体是等价的，即8/8=3/3。诗人用文武官员的辛苦对比僧人的悠闲，却不提官员的富贵和僧人的清苦，明显有个人偏向。 ( http://www.tecn.cn )
总之，生命付出的总量与生存资源的丰裕程度有关。生命付出中的血汗比例，则取决于对生存资源需求的数量和迫切性，以及可供选择的获取手段。对生存资源的需求，除了受生理因素影响之外，也受到生命不同阶段的任务和社会价值观的影响。 ( http://www.tecn.cn )

六、全生模型

以上计算，将人生简化为付出和收入的关系，又将付出分作卖命和卖力两类，并算出了特定条件下的两者关系。实际上，人生要广阔复杂得多，问题是如何建立一个可量化的分析模型。 ( http://www.tecn.cn )
《吕氏春秋·贵生》篇引用子华子的话说：“全生为上，亏生次之，死次之，迫生为下。”这是一种包含了正负数的人生计量框架。 ( http://www.tecn.cn )
“贵生”篇解释道：“所谓全生者，六欲皆得其宜也。所谓亏生者，六欲分得其宜也。”作者认为人生由六种欲望组成，根据这些欲望的满足程度，人生可以算作“全生”和不同程度的“亏生”。“所谓死者，无有所以知，复其未生也。”作者把死亡看作回归出生前的无知状态，这相当于数轴上的零点。“所谓迫生者，六欲莫得其宜也，皆获其所甚恶者，服是也，辱是也。……故曰迫生不若死。”作者把六欲不仅得不到满足、反而受到戕害的状态定义为“迫生”，例如服劳役和受侮辱，认为迫生还不如死掉。这相当于数轴上的负数。负数的存在，可以解释自杀现象和人们在酷刑下的选择，有助于更深入全面地理解血酬定律。 ( http://www.tecn.cn )
那么，人类的六欲究竟包括什么呢？“贵生”篇没有一一列举，但在解释“迫生”时提到了“服是也，辱是也”。服是从事劳作的意思，有受强制和被驱使的涵义，于是成为肉体和精神双重劳苦的付出。辱则是纯精神的东西，即自尊和荣誉遭到践踏。 ( http://www.tecn.cn )
给《吕氏春秋》作注的东汉高诱，把六欲解释为“生、死、耳、目、口、鼻”，竟然不提“贵生”篇作者提到的“服”和“辱”，还把生与死并列为人类的欲望，在训诂和逻辑方面未免欠妥当。 ( http://www.tecn.cn )
孔子关于人类欲望的著名说法是：“饮食男女，人之大欲存焉。死亡贫苦，人之大恶存焉。[8]”再综合《吕氏春秋》“贵生”篇和“适音”篇提到的欲望种类，六欲可以包括：一、饮食之欲，对食物的需求，维持生存之必须，要求更高一些则是“口之欲滋味”。二、男女之欲，即性欲，繁衍后代的要求。三、长寿欲。“适音”篇所谓“欲寿而恶夭，欲安而恶危”。四、安逸欲。“适音”篇所谓“欲逸而恶劳”。五、眼、耳、鼻等感官愉悦的欲望。六、尊荣欲，“适音”篇所谓“欲荣而恶辱”，进一步还可以扩展为精神领域的追求。马斯洛所谓自尊的需求和自我实现的需求即属此类。按照马斯洛的说法，这类需求的重要性将随着生理和物质需求的满足而逐步提高。 ( http://www.tecn.cn )
佛家有著名的“六根”说，即“眼、耳、鼻、舌、身、意”，“身”应该可以再分为性欲、安逸欲、长寿欲和对适宜温度的欲求。佛家的分类与上述中国各家颇为一致。 ( http://www.tecn.cn )
六欲的分类太粗，分上十类八类应该更确切。不过，如何分类，分作几类，大可不必拘泥。各种欲望，都指向人类生存发展所需要的条件，这些条件也分别满足着人类生存发展的不同需要。只要给出一个无逻辑矛盾的分类体系，全生-亏生模型就不难建立。在此模型之中，人类行为的基本特征，就是追求全生值的最大化。这是贯穿自由境界、温饱小康境界和求生境界，贯穿包含正负数的整个数轴的追求。 ( http://www.tecn.cn )
本文对血汗替换的计算，涉及到长寿欲和安逸欲之间的关系，即所谓“欲寿而恶夭”和“欲逸而恶劳”的强度比较。卖命和卖力所换取的生存资源，又可以分解为食和色，即对食物的欲求，以及与异性建立家庭并抚养后代的欲求，或许还可以加上眼耳鼻等感官获得愉悦的欲求。生存资源正是满足这些欲求的东西。于是，血汗替换和命-财关系都可以视为六欲之间的关系，可以一并纳入全生-亏生的计量模型。除了“尊荣”一项仅在英雄梦和价值观等文字中掠过身影，六欲中的五项已在模型中现身，并且呈现出“鱼与熊掌不可兼得”的困境。 ( http://www.tecn.cn )
这是典型的亏生之境。享受名利就要吃苦冒险，享受闲暇又难免单身茹素。六欲只能“分得其宜”，不能“皆得其宜”。这种境况，正是温饱小康境界的特征。 ( http://www.tecn.cn )
在生存资源非常丰裕的条件下，在人们从“身为物役”中得到解放的自由境界中，全生是可以实现的。人们以合乎造化设定的强度，做自己喜欢的事情，衣食无忧，各种需要都得到不过分也不亏欠的满足，这样的生活并不罕见。那些有足够积蓄的人，那些从事着自己喜欢的工作并得到丰厚报酬的人，只要不陷入纵欲之类的偏执，都有享受“全生”的条件。 ( http://www.tecn.cn )
在全生模型之中，不同种类的亏生年，例如饥寒的一年，劳苦的一年，目盲的一年，高位截瘫的一年，都可以换算为不同成色的全生年。西方医疗保险领域的专家已经做过这方面的调查测算。不过，“全生年”的概念，在那里是医疗健康领域的“质量调整生命年”：完全健康的一年为1分，疲劳失眠的一年为0.82分，目盲的一年为0.5分。[9]“全生年”则从生理健康领域扩展至人类生活的全部领域，其描述和解释范围也因此大幅扩张。“质量调整生命年”可以视为全生年中的健康部分。 ( http://www.tecn.cn )
血汗替换率1.83,即1年折寿等于1.83年劳苦，可以按比例缩小，改写为0.55年折寿等于1年劳苦。这个等式的意思是：中国煤矿工人给他们劳苦的1年打了折扣，认为他们的劳苦年是亏生年，亏掉了55%。如此劳苦的一年仍然值得活，但所值只有无劳苦年的45%，即0.45年，不到五个半月。无劳苦年，尽管不等于全生年，不等于“六欲皆得其宜”，但有吃有穿有闲，不考虑需求层次提升造成的新变化，也很接近全生年的意思了。 ( http://www.tecn.cn )
据此标准衡量本文开头提到的石匠，所谓“天天吃肉，痛快几个月，哪怕大煤块子砸死我，”确实显得很过分。假如预期寿命还有30年，即使光吃不干活，也应该“痛快十来年”，而不是“几个月”。从全生总值的角度看，痛快地活十三四年，与辛劳困苦地活30年，在算术的意义上是等价的。不同的人有不同的选择，体现了不同的性格偏好。石匠的偏好如此极端，大概只是随口说说，并未当真。当时刚开春，正是青黄不接的时候，口腹之欲恐怕大受亏待，于是大肆喧闹，容易让人给出超过本分的估价。 ( http://www.tecn.cn )
倘若把六欲比作人性国度中的几个省份，这个国度及其下属各省市县都有自己的领域疆界，有自己大体确定的“分”。不同的欲望既有常度，又随着亏欠或满足程度的变化而收缩或扩张。先贤用“性分” [10]一词描述人性国度中的这些领域，顺着这条思路，我们可以用这个概念分析测量不同欲望范畴之间的平面和立体关系，进而分析人性的整体结构及其动态变化。对血汗替换率的计算，作为这种全面测量和计算中的一部分，仅仅是初步的尝试。

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• 感情不是由外界事件决定的，而是由我们对这些事件的理解决定 -marketreflections- ♂ (5866 bytes) () 12/23/2008 postreply 11:52:53

• 似乎我们的记忆（能量）是储存在身体每一个细胞里的 各种身体操作对释放旧能量很有益 -marketreflections- ♂ (6492 bytes) () 12/23/2008 postreply 11:56:21

• 释放出纷乱的（压抑着的）情绪所冻结的能量 老容器污染了新酒。 -marketreflections- ♂ (6375 bytes) () 12/23/2008 postreply 12:00:36

• 我们的视角变化时，感情也随之而变 最消耗能量的情绪之一是挫折感 -marketreflections- ♂ (4107 bytes) () 12/23/2008 postreply 12:03:34

• 压力造成心脏电磁系统不和谐频率，这种不和谐直接传输到大脑。这导致大脑皮质层抑制(corticalinhibition)。当大脑中 -marketreflections- ♂ (3325 bytes) () 12/23/2008 postreply 12:07:07

• 人类却能保持一个连贯的自我意识 场为第一或隐秩序 我们可看到的世界，即第二或显秩序 -marketreflections- ♂ (6487 bytes) () 12/23/2008 postreply 12:15:22

• 90％的大脑皮质被切除后，这些老鼠仍能走一个迷宫 宇宙本质上是一组信息的符号或场 -marketreflections- ♂ (1520 bytes) () 12/23/2008 postreply 12:20:55

• 深度冥想 超导状态 调对了宇宙频率，量子就产生共鸣，超常的能力就出现了 -marketreflections- ♂ (6403 bytes) () 12/23/2008 postreply 12:29:23

• 直觉上帝: 频率要一致， 波形要一致; 思想上、身体上和情绪上放松时更易接受来自量子场的信息 -marketreflections- ♂ (7569 bytes) () 12/23/2008 postreply 12:38:57

• 直觉既不是自觉的理性过程也不是将局部分类并做连续决策的线性练习 -marketreflections- ♂ (6490 bytes) () 12/23/2008 postreply 12:48:51

• 军队指挥官战略直觉: “一瞥之下保全整体” -marketreflections- ♂ (5808 bytes) () 12/23/2008 postreply 13:00:39

• 宇宙全息图: 整体所知道的事局部知道，局部知道的事整体也知道 -marketreflections- ♂ (10398 bytes) () 12/23/2008 postreply 13:21:30

• 全息模型: 所有东西之间都存在共振和某种形式的干涉，不存在什么巧合 -marketreflections- ♂ (6036 bytes) () 12/23/2008 postreply 13:29:08

• 自觉意识: 买低卖高， 经验论， 理性意识， 稍微好一点? 整体, 市场意识： 共频 -marketreflections- ♂ (5725 bytes) () 12/23/2008 postreply 13:34:59

• 意识概念外延小于信息概念 马克思主义哲学原理教学网站 -marketreflections- ♂ (11354 bytes) () 12/05/2008 postreply 08:47:23

• 大脑中的扰动被翻译成意识时就接触到实在 素心学苑 科学史　 -marketreflections- ♂ (24309 bytes) () 12/05/2008 postreply 09:00:31

• 意识不在时间地点力量等限定下存在，不受机械的因果律支配 -marketreflections- ♂ (6179 bytes) () 12/05/2008 postreply 10:05:02

• 第七章 实在的分化发展 -marketreflections- ♂ (5083 bytes) () 12/09/2008 postreply 12:05:35

• 第九章 精神 -marketreflections- ♂ (8030 bytes) () 12/09/2008 postreply 12:39:28

• 第八章 自然 -marketreflections- ♂ (5972 bytes) () 12/09/2008 postreply 13:02:46

• 物理学上物质多少:它力量大小来决定，彼此的作用的关系 -marketreflections- ♂ (84 bytes) () 12/09/2008 postreply 13:12:11

• 意识与脑电波之迷 王 世 荣 古伦勇 -marketreflections- ♂ (46 bytes) () 12/05/2008 postreply 10:28:23

• 梦是人的意识摆脱现实的束缚,迈向自由之路的曙光 -marketreflections- ♂ (556 bytes) () 12/05/2008 postreply 10:37:08

• 城市人口繁多，各种信息源交错出现，信号干扰太大 -marketreflections- ♂ (988 bytes) () 12/05/2008 postreply 10:39:24

• 意识是融汇了精神, 人的目的、意图、理性, 载体是脑电波 -marketreflections- ♂ (468 bytes) () 12/05/2008 postreply 10:41:23

• 第七章 想象与创造 -marketreflections- ♂ (8581 bytes) () 12/09/2008 postreply 12:47:02

• 连载五十三 事实认知是以语言为物质存在形式的信息系统 -marketreflections- ♂ (4165 bytes) () 12/09/2008 postreply 13:16:45

• 《意愿现象学》引论 -marketreflections- ♂ (14064 bytes) () 12/09/2008 postreply 13:18:48

• 李鹏程书稿《胡塞尔》 第七章 内在时间意识 -marketreflections- ♂ (16734 bytes) () 12/09/2008 postreply 13:22:36

• 精神现象学作为意识发展史 【北极星书库】【电子书论坛】 -marketreflections- ♂ (7069 bytes) () 12/09/2008 postreply 13:27:41

• 一切自发过程，从概率小的状态向概率大的状态变化，熵 -marketreflections- ♂ (5546 bytes) () 12/05/2008 postreply 09:21:00

• 科学史经典名著 《科学史及其与哲学和宗教的关系》 -marketreflections- ♂ (131 bytes) () 12/05/2008 postreply 09:34:49

• 列宁选集>第二卷 高校思想政治理论课教育教学资源网 -marketreflections- ♂ (1000 bytes) () 12/05/2008 postreply 09:42:02

• shc2000com 江晓原教授 好站推荐 -marketreflections- ♂ (283 bytes) () 12/05/2008 postreply 09:55:33

• 脑电波是意识的生物电现象 生物电信息还原成意识无法实现 -marketreflections- ♂ (3748 bytes) () 12/05/2008 postreply 11:20:59

• 人类意识研究：变戏法引你误解现实世界 -marketreflections- ♂ (5248 bytes) () 12/07/2008 postreply 18:40:22

• 荣格 分析心理学的理论与与实践 -marketreflections- ♂ (21296 bytes) () 12/09/2008 postreply 12:20:09

• 主观意识与潜意识都不受任何系统，组织，形式的约束 -marketreflections- ♂ (4075 bytes) () 12/05/2008 postreply 11:23:00

• 主观意识与潜意识之间是在不断的进行信息交流 转变 -marketreflections- ♂ (14803 bytes) () 12/05/2008 postreply 11:31:24

• 西德伯杰 人脑连续振荡 频率在14一26Hz范围），紧张状态 -marketreflections- ♂ (1514 bytes) () 12/05/2008 postreply 11:34:44

• 人类已没灾难感知能力,脑电波意识流控制和扰乱生物活动 -marketreflections- ♂ (8847 bytes) () 12/05/2008 postreply 11:39:48

• 经典力学和热力学 蒸汽机为主军标志的第一次技术革命 -marketreflections- ♂ (4106 bytes) () 12/07/2008 postreply 18:37:06

• 身心整体受意识的影响而意识就是生命的外在表现 (图) -marketreflections- ♂ (6149 bytes) () 12/05/2008 postreply 11:45:42

• 休曼波; 主观情志波动紊乱，外电波干扰紊乱 神经系统受损 -marketreflections- ♂ (7921 bytes) () 12/05/2008 postreply 11:52:25

• 物之理---优秀的物理资源交流平台 -marketreflections- ♂ (130 bytes) () 12/05/2008 postreply 12:06:01

• 人活大脑活动产生生物电磁场,留下扰动痕迹 人死场扰动衰减 -marketreflections- ♂ (809 bytes) () 12/05/2008 postreply 12:20:54

• 脑电波变化基本规律, 兴奋性上升频率增加振幅降低; 秒波 -marketreflections- ♂ (3596 bytes) () 12/05/2008 postreply 12:25:07

• 波型是信息，而电波是载体，人脑收发和处理信息 王福祥 -marketreflections- ♂ (2778 bytes) () 12/05/2008 postreply 12:29:43

• 波分解为有限个不同频率幅度相位正弦波叠加，傅里叶变换 -marketreflections- ♂ (510 bytes) () 12/05/2008 postreply 12:39:28

• 波形是信息和能量的载体 客观存在：物质实体和秩序（虚体) -marketreflections- ♂ (3511 bytes) () 12/05/2008 postreply 12:50:45

• 信息是形式,波形,通信是形式的传递计算是形式变换 高德高亮 -marketreflections- ♂ (2921 bytes) () 12/05/2008 postreply 12:57:30

• 信息是运动的形式,空的, 物质能量是“实的” 黄铁军 -marketreflections- ♂ (6358 bytes) () 12/05/2008 postreply 13:01:22

• 温州大学物理与电子信息学院 信号与系统网上教学系统 -marketreflections- ♂ (7295 bytes) () 12/05/2008 postreply 13:09:26

• 图象是人类社会活动中最常用的信息载体 -marketreflections- ♂ (366 bytes) () 12/05/2008 postreply 13:14:26

• 图象是客观世界的能量或状态以某种方式在二维平面上的投影 -marketreflections- ♂ (16205 bytes) () 12/05/2008 postreply 13:17:14