“意守丹田”这个词在中国也是家喻户晓了。昨天和几名网友谈到这里时，交流了一些看法。今天细致谈一下我的看法：
1. “意守丹田”的原理
在我的认识里，中医和静坐密不可分，中医的理论可以非常完美地用于静坐上。我在静坐的同时，迷上了中医，所以对这一点感受至深。
大部分人都了解了，人的脏的五行关系，即肝木、心火、脾土、肺金、肾水，构成了相生相克的关系。虽然常言说“水火不容”，可是在人体的五行里，心火和肾水却是既相互依存，又相互制约（其他的生克关系亦如是）。
肾中真阳上升，能温养心火；心火能制肾水泛滥而助真阳；肾水又能制心火，使不致过亢而益心阴。这种关系，也称心肾相交、水火相济。
如果从人体阴阳的角度来看，五行中最热的是心火，最寒的是肾水，如果心肾相交，直接的结果是平衡了阴阳：以心火之热温了肾水，肾水因得心火之温而又能温煦全身脏腑；以肾水之寒给心火降温，使其不得过亢。水火各得其需，则全身阴平阳秘。
心肾不交，那就是心火熊熊，没有肾水制约，则越焚越烈；肾水因无热源，而越发寒凉。
从百度摘抄一段：如心火亢于上，不能下交于肾，或肾水不足，不能上济于心，可出现心悸怔仲、心烦、失眠多梦、五心烦热、眩晕耳鸣、腰膝酸软，或男子梦遗，女子梦交等“心肾阴虚火旺”的证候: 若肾阳虚衰，不能温化水液，阳虚水泛，则可出现畏寒、尿少、水肿、心悸、心慌等心肾阳虚，水湿泛滥的证候。
这些要是对你太陌生的话，就举个人人都经历过的事情做例子：失眠。失眠有多种原因，其中一个就是心肾不交。比如阴虚火旺，火上去了，水无法上济而失眠。
“意守丹田”的原理，就是主动以意念（心神）交与肾水，实现心肾相交。
2. “意守丹田”的操作
首先要说，各个门派各有所长，有的有“意守丹田”，有的没有，这个很正常，都对，条条大路通罗马。
昨天，法眼兄发言说他不主张意守，如果意守，应当“即使守，也不要死守，要似守非守，不即不离，有那个意思就行了”，很有见地。这个也是我的看法。
为什么要”似守非守“呢？这个亦可以从中医来解释。假使意守意念过强，则心火过烧肾水，就是火太旺，直接把水壶给烧干了。”似守非守“就是以文火温养，少火生气。意守意念过强，则为壮火食气。
丹田的位置，也是多种说法，但都是在小腹部位。我取关元说，即位于人体中线，肚脐以下三寸处左右的区域（四指宽度为三寸）：
【谢法眼兄提醒】
如果有女性，练功出现经期经血量过多，可以去意守“中丹田”。中丹田即“心窝部”，也就是以巨阙穴为中心的一个区域，大概就是胃的位置。巨阙穴位于人体的腹部中部，从左右肋骨相交之处（剑突），再向下二指宽即为此穴。
3. 有欲观窍，无欲观妙
这句话出自道德经，其含义的解读方法众说纷纭。我的理解是，在静坐中，如果进入美妙的功境，如胎息，可以不守丹田，感受那种玄妙之境即可，以免画蛇添足；如果觉得还是有杂念，可以”似守非守“。
为什么可以无欲观妙？如果出现胎息，说明你的身体处于非常好的状态，心肾相交是必然的。
