唯心与唯心也不一样啊。Berkeley承认心外有“物”,虽然这个“物”的本质是idea,

来源: 露重烟微 2023-11-20 11:00:20 [] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 次 (891 bytes)
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然而它们并不是我们的心“造”出来的,这和您假设的就不同。当然您大概会认为怎样假设差不多就行,但其实这些假设至关重要,因为Berkeley的这点假设,在解释心动还是外物动时这一点,不会导致整个系统自相矛盾。您没有这个假设,就需要不断的加很多奇妙的解释。比如您置疑有真实的箭矢在飞,而人类有“共业”则是可以接受的。这种判断标准就真得很让人迷惑啦。

所有跟帖: 

你在转义吧:),你的物(Idea)是Thing, 不是Matter。。。~~~ -freemanli01- 给 freemanli01 发送悄悄话 freemanli01 的博客首页 (0 bytes) () 11/20/2023 postreply 14:16:58

在讨论世界本原时,“物”在哲学里是substance,唯物的substance是matter,唯心是idea。 -露重烟微- 给 露重烟微 发送悄悄话 (1559 bytes) () 11/20/2023 postreply 15:35:43

关键不在于名词,而在于各自代表的功能。对比:在贝克莱的唯心体系里,那些Idea没有功能只有表现;而在唯物主义那里, -freemanli01- 给 freemanli01 发送悄悄话 freemanli01 的博客首页 (595 bytes) () 11/20/2023 postreply 17:32:36

我们在讨论您认为的佛学的唯心主义和Berkeley唯心主义的不同。您认为只有幻象,Berkeley不认为这些是幻象, -露重烟微- 给 露重烟微 发送悄悄话 (638 bytes) () 11/20/2023 postreply 19:05:14

在Berkeley的系统里,God 的感知保证了 idea的存在。而佛的存在,是勘破幻像。这应该是相反的职能了吧。 -露重烟微- 给 露重烟微 发送悄悄话 (0 bytes) () 11/20/2023 postreply 17:26:00

我理解啊:)佛的看破幻相,其实也不过是知道幻相是心造的(心的功能就类似贝克莱说的是上帝的感知),知道怎么造,就是堪破。 -freemanli01- 给 freemanli01 发送悄悄话 freemanli01 的博客首页 (0 bytes) () 11/20/2023 postreply 17:34:22

知道就勘破啦,这么简单,那您勘破啦么?God在Berkeley 哲学里存在的功能,在于导致了idea存在, -露重烟微- 给 露重烟微 发送悄悄话 (71 bytes) () 11/20/2023 postreply 19:07:15

我另一文已经区分知道的差别。见解和理解。真正的见解才是实证,才是堪破。另外我上文把“理解”错打字成了“立即” -freemanli01- 给 freemanli01 发送悄悄话 freemanli01 的博客首页 (93 bytes) () 11/20/2023 postreply 20:22:20

所以您说得“勘破”并不适用于Berkeley的系统。因为这是两种不同的idea。 -露重烟微- 给 露重烟微 发送悄悄话 (812 bytes) () 11/20/2023 postreply 20:57:37

不是佛创造幻相(您可能忽略或没太接触佛教的系统:),是“佛性”,也有人叫心,也有人叫很多不同的名词,就像有人叫安啦,有人 -freemanli01- 给 freemanli01 发送悄悄话 freemanli01 的博客首页 (1135 bytes) () 11/20/2023 postreply 22:37:44

佛,佛性,心不都是幻象,都是一体的吗?Berkeley God创造的idea不是幻象,它们是真实存在的。 -露重烟微- 给 露重烟微 发送悄悄话 (1685 bytes) () 11/21/2023 postreply 12:11:23

贝克莱没有解释具体的心为什么跳,实际上他认为那个真实的cause不能靠物理得到解释,对他来说,牛顿物理只是方便的辅助线 -freemanli01- 给 freemanli01 发送悄悄话 freemanli01 的博客首页 (1211 bytes) () 11/21/2023 postreply 16:40:58

我的问题不是心如何跳起来的,而是为什么有时动,有时不动? -露重烟微- 给 露重烟微 发送悄悄话 (522 bytes) () 11/21/2023 postreply 17:15:02

老兄这个思路还是日常思路,需要静下心才能转过来,”心“是主动的,它想弄个风、幡动一动,那风、幡就动一动,就像动画师画出来 -freemanli01- 给 freemanli01 发送悄悄话 freemanli01 的博客首页 (328 bytes) () 11/21/2023 postreply 17:29:20

电影里也有胶片在动。所以心为什么莫名其妙的主动? -露重烟微- 给 露重烟微 发送悄悄话 (439 bytes) () 11/21/2023 postreply 17:54:37

所以我前面让您冷静,心这个词在佛教里有不同的含义。要不就采用“真心”“妄心”的说法,你问真心为什么动,就像问上帝为什么想 -freemanli01- 给 freemanli01 发送悄悄话 freemanli01 的博客首页 (548 bytes) () 11/21/2023 postreply 19:19:35

您为什么总在提冷静呢?我只是正常提问而已。看来您动妄心了。 -露重烟微- 给 露重烟微 发送悄悄话 (1136 bytes) () 11/21/2023 postreply 20:26:26

我说冷静,意思是我提到过,您没来得及细看(比如我说贝克莱的idea就等同于佛教的“识”),贝克莱的上帝就等同于佛教的心- -freemanli01- 给 freemanli01 发送悄悄话 freemanli01 的博客首页 (1679 bytes) () 11/21/2023 postreply 20:42:52

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