不是佛创造幻相(您可能忽略或没太接触佛教的系统:）,是“佛性”，也有人叫心，也有人叫很多不同的名词，就像有人叫安啦，有人

叫耶和华，等等，总之都是某个东西创造的相，这个相没有实体，实体指的就是普通人认定的、独立于任何人存在石头等。佛教中叫做"识"，这个“识”在我看来，就可以直接翻译成贝克莱的Idea （Notion等），而他的Spirit，就是那个感知者，就是佛教里的心。Idea，贝克莱又分成两种，一种是各人产生的，比如晚上想太阳，一种是独立于个人的，比如真的太阳。但即使这个“真的”太阳，贝克莱也不认为是普通人所想的那样是会热死人的东西，真正让人死的，是另外的原因。这也是和佛教的唯识宗符合的。

不过虽然贝克莱走的方向和佛教一致，但我开始应该提到了（如果漏了那也是无心的遗漏），他走的不如佛那么远，没法跟佛比，当他把某些idea的起因归于上帝后，就没了下文，而(我听说并相信:)佛教其实是可以彻证所有Idea的起因的（不仅仅是各人自己脑袋里的Idea, 识），实证了这个过程，就成佛了。

 

所有跟帖： 

• 佛，佛性，心不都是幻象，都是一体的吗？Berkeley God创造的idea不是幻象，它们是真实存在的。 -露重烟微- ♀ (1685 bytes) () 11/21/2023 postreply 12:11:23

• 贝克莱没有解释具体的心为什么跳，实际上他认为那个真实的cause不能靠物理得到解释，对他来说，牛顿物理只是方便的辅助线 -freemanli01- ♂ (1211 bytes) () 11/21/2023 postreply 16:40:58

• 我的问题不是心如何跳起来的，而是为什么有时动，有时不动？ -露重烟微- ♀ (522 bytes) () 11/21/2023 postreply 17:15:02

• 老兄这个思路还是日常思路，需要静下心才能转过来，”心“是主动的，它想弄个风、幡动一动，那风、幡就动一动，就像动画师画出来 -freemanli01- ♂ (328 bytes) () 11/21/2023 postreply 17:29:20

• 电影里也有胶片在动。所以心为什么莫名其妙的主动？ -露重烟微- ♀ (439 bytes) () 11/21/2023 postreply 17:54:37

• 所以我前面让您冷静，心这个词在佛教里有不同的含义。要不就采用“真心”“妄心”的说法，你问真心为什么动，就像问上帝为什么想 -freemanli01- ♂ (548 bytes) () 11/21/2023 postreply 19:19:35

• 您为什么总在提冷静呢？我只是正常提问而已。看来您动妄心了。 -露重烟微- ♀ (1136 bytes) () 11/21/2023 postreply 20:26:26

• 我说冷静，意思是我提到过，您没来得及细看（比如我说贝克莱的idea就等同于佛教的“识”），贝克莱的上帝就等同于佛教的心- -freemanli01- ♂ (1679 bytes) () 11/21/2023 postreply 20:42:52