首先我不认为Berkeley的系统完善,但他的设定可以一定程度解释为什么风动幡动导致心动。根据他的说法,因为是上帝创造了nature law以benefit人类。所以,nature law 可以解释风动,幡动以及心动。Berkeley并不认为这是“幻”,他只是把matter换成了idea。但您的系统连为什么心动,何时心动都解释不了,要类比上帝说有光也类比不对。上帝说有光,也是为了benefit人类。但按您的说法,心动是障,是需要勘破的。那为什么要心动,以什么机理心动呢?您的答复是“没有理由就是要动。”那没关系,我只是讨论哲学,您要讨论没理由的信仰,这就不是我所长了。:)
您为什么总在提冷静呢?我只是正常提问而已。看来您动妄心了。
回答: 所以我前面让您冷静,心这个词在佛教里有不同的含义。要不就采用“真心”“妄心”的说法,你问真心为什么动,就像问上帝为什么想
由 freemanli01
于 2023-11-21 19:19:35
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• 我说冷静,意思是我提到过,您没来得及细看(比如我说贝克莱的idea就等同于佛教的“识”),贝克莱的上帝就等同于佛教的心- -freemanli01- ♂ (1679 bytes) () 11/21/2023 postreply 20:42:52