我说冷静，意思是我提到过，您没来得及细看（比如我说贝克莱的idea就等同于佛教的“识”），贝克莱的上帝就等同于佛教的心-

当然是指的"真心”，不是妄心。

所谓的幻的意思，有动词的意思---“幻化”，者其实就等同于基督教的“创造”。创造出来就是为了娱乐的，或者你说的benefit。

既然是娱乐，那还有什么问题？为什么基督教还要有拯救？

这也和佛教同理，既然是幻化出来玩的，那就没事儿了，玩就是，为什么还要解脱？

后面都是因为迷了，所以要明白过来，我说的堪破也是佛教用语，其实就是明白过来，不迷了，就堪破了。（这一点普通人有误解，也需要冷静、费时间才能正确理解堪破这个词的意思）

这也和基督教一致，就是耶稣说的seek truth, truth will set you free. 明白了，就解脱了---free了。

至于Nature Law， 贝克莱是原则上这么说（承认有这么回事儿），并不如牛顿那么详尽，如果仅仅是这一点，那我明白您的意思。同时他和一般科学家不一样的是，上帝的Nature Law是上帝制定的，当然上帝也可以打破，这就是神通奇迹。

这点上，佛教也一样，不过对Nature law的起因用了“共业”这个说法，也是真心（相当于上帝）的一种显现。

而且，我说贝克莱和佛教基本路子一样，也还要看见，无论佛教还是贝克莱，都在科学上没有建树，因为那都不是他们的关心重点。贝克莱想理解上帝、认识、崇拜上帝，佛教想“明心”（也是类似认识上帝）