诗云： 崖山一战宋室亡，元兴胡服汉衣荒。 镜中旧史推新议，争识人间是非长。
却说秋深时候，园中叶落竹疏，潇湘馆里黛玉正与紫鹃闲坐，窗外风声萧瑟。宝钗、湘云、探春、惜春、迎春都来了，大家围着暖阁吃茶，说些诗词旧事。宝玉也早飞奔而来，手里捧着镜子，笑吟吟道：“妹妹们快来看，外头论坛上有个帖子争得热闹，说的是‘崖山之后无中国’，里头旧史新议，叫人看了好叹。”
湘云性急，先抢过来一划，看了半日，道：“这帖子说得狠！崖山海战后，南宋精英殉国，蒙古屠杀华北九成、江南三成人口，总计八千万中国人死于非命，载入西洋纪录。蒙古人拒绝汉化，只贪土地财富，强迫汉人辫发胡服、学蒙古语、改胡名。汉人成三等国民，科举分榜，蒙古人考五百字，汉人一千字；儒家不主导，佛教上师掌教。元朝九十七年短命，因起义频仍，朱元璋打出‘驱除胡虏恢复中华’的旗号。又说清朝类似，慈禧称‘清非中国’，乾隆自言‘朕乃夷狄之君，非中国之人’，满人视汉人为奴。”
探春听了，点头道：“这帖子虽狠，却有些道理。崖山之后，南宋灭亡，华夏真个断了层？蒙古征服中原，屠城杀光，汉人服饰姓名语言风俗全变，《明实录》载得清清楚楚。民间学胡语、起胡名，官场蒙古语为‘国言’，汉人姓氏几乎不见。到头来叫人看了心寒。若再多几十年，只怕华夏真个断了根。”惜春在旁，低声道：“三姐姐说得是。崖山海战，宋室精英尽没，一脉相承数千年的文明，从此断层。元朝虽短，却叫人忍辱负重。”
迎春听了，只叹口气，道：“我倒觉得不必争得这般决绝。民族融合本是常事，北方游牧屡次征服，汉人却总能复兴。清朝皇帝虽自称夷狄，后头汉化也深，科举虽改，却未全废。”宝钗接口道：“五妹妹说得有理。帖子下头回复热闹，有人辩元末皇帝已儒家化，有人说清皇帝汉化彻底，却保留八旗旧制；又有人叹孔府作为精英象征，历代不绝；有人提鲁迅反思蒙古征服为奴才时代；还有人讽旗袍长袍马褂为国粹，其实是屠城产物；有人说若无西洋原子弹，日本或并远东，中国民族概念或变。到头来谁也说服不了谁，只吵得热热闹闹。”
黛玉冷笑一声，道：“争什么？崖山宋亡，本是旧事，如今刷在镜子里，满世界议论。蒙古满人征服，屠杀胡化，汉人忍辱负重，起义复兴，谁知复兴后又忘旧痛。镜子推来这些现成旧议，现成原来最伤人。”湘云犹自忍笑不住，道：“最妙的是有人说‘华夏’源自蒙古语，有人叹蒙古若再统治一倍年岁，你我今日说什么语言还真不好说。孙中山说元清亡国两次，鲁迅叹我们做了奴才。到头来叫人看了心酸。”
宝玉拍手道：“正是呢！帖子还说蒙古人为了更好统治，接纳一部分汉族文化，却根本拒绝华夏文明，强迫汉人蒙古化。外头这些人，争来争去，面上体面，私下里却也两面派的多。”探春叹道：“若真如帖子所说，崖山之后无中国，那咱们这园子，这诗礼簪缨之族，又算什么？”
妙玉闻得这事，从栊翠庵过来，冷笑一声，道：“这便是镜中世界的下场。推送些崖山宋亡的旧议，叫人看热闹；里头却藏着屠杀断层的悲凉。算法再巧，也算不出这般亡国恨的深浅。”王夫人听了，也摇头叹道：“外头这些事，越听越杂。崖山之后无中国，本是旧话，如今刷在镜子里，满世界争论。咱们园里莫要多看，仔细污了心。”
黛玉拭泪道：“正是。那帖子议论亡国，谁知亡国旧事，多半是苦多乐少。镜子推来现成热闹，现成原来最伤人。”众人听了，都默然良久，方各散去。
正是： 崖山一战宋室亡，元兴胡服汉衣荒。 镜中旧议推新争，笑里藏着几多伤。
