马劳动本体论,人类劳动类似物理里面的运动(能量),运动是永恒,不断变好其质和量,类似劳动要社会交换,但交换有认识论问题,康德人是万物尺度,市场等价交换?
时空弯曲首先是黎曼局部空间弯曲(局部场),每人屁股不一样,然后是时间弯曲,就是比价或交换弯曲(每点股价)不一样,分析综合最后是量子统计的办法,大场确定之后统计,小场(能级)加权平均,希空间复量在实轴上投影也是综合判断
所以人生活在一个“点”上,场认识论是要提高一个维度,点到面,体,维度的提高
点本质上是三维空间的,色的,低维,最迷惑人的,轻易不要交易就是最好的交易,“点”最后都要被“平均”掉,大数定律,要当场长
劳动价值论与马克思主义实践本体论问题时间:2010-07-13 13:54学术论文来源:www.csscipaper.com 论文发布者:CSSCI免费论文 点击:次劳动价值论与马克思主义实践本体论问题 赵凯荣/张剑伟 【专题名称】哲学原理 【专 题 号】B1 【复印期号】2008年05期 【原文出处】《哲学动态》(京)2008年02期第23~32页 【作者简介】赵凯荣,武汉大学哲学学院。(武汉 430072);张剑伟,湛江师范学院。(湛江-
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劳动价值论与马克思主义实践本体论问题
赵凯荣/张剑伟
【专题名称】哲学原理
【专 题 号】B1
【复印期号】2008年05期
【原文出处】《哲学动态》(京)2008年02期第23~32页
【作者简介】赵凯荣,武汉大学哲学学院。(武汉 430072);张剑伟,湛江师范学院。(湛江 524048)
[中图分类号]B0-0 [文献标识码]A [文章编号]1002-8862(2008)02-0023-010
近年来,对传统教科书体系的马克思主义哲学(辩证唯物主义和历史唯物主义)的批评越来越多,主张马克思主义哲学是实践唯物主义或实践本体论的也越来越多。而只要一谈到马克思主义的实践唯物主义或实践本体论,其劳动价值论(或劳动力价值论)必然是一个始终不能绕过的话题。在许多场合,它们一般被视为马克思主义实践唯物主义或实践本体论的重要逻辑前提或重要理论基础。但是,究竟该如何理解马克思主义哲学?这种哲学与其价值理论的关系究竟怎样?马克思的价值理论是否真的是一种本体论结构?是否真的为所谓的实践唯物主义或实践本体论提供了基础?这些问题若不加以廓清,马克思主义哲学也不可能会有一个真正明晰的认识。
一 马克思在主张劳动本体论吗?
只要谈起经济学的价值论,马克思必然会成为人们议论的话题,经济学家罗尔在著名的《经济思想史》中讲到马克思时,专列了“劳动价值论”一章。① 而凯恩斯甚至认为,马克思的价值论差不多是世界上唯一的价值论。尽管如此,还是有一些经济学家注意到了这样理解所带来的一系列困难,其中最主要的一个困难就是如何面对这样一个事实:劳动价值论正是亚当·斯密和大卫·李嘉图等人提出的,如果把马克思也说成一个劳动价值论者,那么,马克思的革命性又该如何理解?在这种情况下,一个必然的结果就是:西方经济学家们自然而然地据此诋毁马克思价值论的独创性和革命性。比如,罗宾逊就认为:“马克思接受了古典学派的下述理论……只有劳动才创造价值。”② “接受”这个说法说明了一切。熊彼特甚至直接将马克思视为一个李嘉图主义者,因为在他看来,马克思的许多工作“只是采用或修改李嘉图经济学的概念和命题”。③
现在,关于马克思价值论的争议越来越多,但这不是我们将要讨论的重点。我们更关注对马克思价值论的哲学走向的理解,即它是否是一种劳动本体论结构。
一般而言,劳动价值论虽然更多的是被经济学家们在谈论,但在国际经济学界,却很少被看成是一个真正的经济学问题,事实上也并不因此而成为一个真正的经济学问题,这涉及对所谓政治经济学的一般看法。对今天经济学有重大影响的瓦尔拉斯在其奠基性的著作《纯粹经济学》中批判亚当·斯密的劳动价值论时,就已明确表明,亚当·斯密的学说的“目的”是“要为人民提供丰富的收入”,或“要使政府或联邦获得足够为公众服务的收入”,这无疑是“最高尚的”,但是,科学就其是科学而言,却并不是这样,科学并不直接涉及这些问题。当然,“如果政治经济学有助于完成这样的双重目的,它是做出了巨大贡献的。”他认为,经济学如果想成为真正的科学,就应该像“等边三角形同时也是等角的”一样,而不涉及也不应该涉及其目的。当然,如果“等边三角形同时也是等角的”能为人类带来福祉最好,如果不能,也无可奈何。④
将马克思主义的经济学理解为哲学,它就必然具有哲学这个学科的学科形态。按此理解,劳动价值论也就被自然而然地理解为一种“劳动本体论”的形而上学结构,即所谓的本体论结构。
我们知道,现在有诸多形形色色的所谓本体论,但是,本体论问题在哲学史上曾经是唯一的且只能是唯一的,就是亚里士多德在《形而上学》中所明确揭示的
In short, the question that has always: been asked and is still being asked today, the ever-puzzling question“What is being?”amounts to this: “What is primary being?”⑤
中文的意思是,简言之,那总是被问到的、今天仍然被问到的令人始终困惑的“什么是being”问题,相当于这样一个问题:“什么是第一being”。对这段话,中文各种版本都有不同程度的错误。关于being,有多种译法,有译“存在”的,有译“有”的,也有译为“是”的。但几乎所有的汉译本都将primary being译成了“本体”(吴寿彭的译本亦复如是),也就有了这种意义上的所谓本体论。但有关“本体”,中西的理解是有差异的,中国人习用“以什么为本”来表述一般本体论的理解的话,而西方却一般并不如此。在西方(比如英语界),being或to be则是每话必有的,难怪海德格尔会说,西方的全部秘密就深埋于Sein(即being或to be)之中。也就是说,西方的文化、语言、灵魂自然而然就是这种本体论结构的(尽管它根本没有特别强调),以至于每一言每一语都无不如此。相反,中国人虽然可以用“以什么为本”来表达一个类似本体论的话语,但是,这却并不是中国人文化、语言、灵魂的自然,所以在表达一个类似本体论的话题时,非要特别强调不可。德文的Sein更接近于“是,是…的”,更多地“表示分类、构成”,⑥ 英语的being也接近这一点,不同的是,英语更靠近“本质、特质、本性”及“上帝、神;本体”这个用法⑦,也就是说,翻译成英语时词意已经有所偏离,当然,把亚氏的或翻译为英语being时词意自然难免有这样的偏离。
海德格尔重新解释了这种本体论同时也毫不客气批评了这种本体论,海氏将这种本体论称为古代本体论或希腊本体论,他认为无论笛卡尔还是康德都被这种本体论“耽搁”了。这种本体论对Sein的发挥充分表明了形而上学的“生成”性质,也就是我们所谓的本体性质。根据这种情况,本体论就是这样一种学说,它表明,一切都是Sein或being的“生成”,因此,任何一种Sein或being都可以根据“时间”的“在场”性加以理解。“……the meaning of Being as or , which signifies, in ontologico-Temporal terms,‘presence’[‘Anwesenheit’]”⑧(转载请注明网络来源:http://www.csscipaper.com/)
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海德格尔:西方的全部秘密就深埋于Sein(即being或to be)之中
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语言的维度:零或无穷大:being是其所是的展示出来。于是有了第三种词性即动名词性。这也是黑格尔最感兴趣的词性,一个让黑格尔相信
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Jill Malandrino:Intraday highs and lows have bound the VIX moves
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Zero interest rates assure that we aren’t going to crash any tim
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Scott Rubin Momentum Names stcoks
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"dark pool"Muriel Siebert
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语法研究,则是形式逻辑产生的一个重要(如果不是必要)条件。古希腊语法学宗于柏拉图,由亚里士多德进一步发展,导出了三段论这一形式逻
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何求 现代科学体系最根本的两个支柱是逻辑和实证 实证 is still "IS" present time
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中国的思辨体系,很早就强调“相生相克,如环无端”,否定了简单的因果律和排他率。实际上这一思辨体系处理复杂的非线性问题(基本上所有
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律师的工作是辅助社会交易,与片面逐利的商业金融从业人员有很大的可比性
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引入内禀坐标系,把板壳的变形用初始位形的度规G0与当前位形的度规G间的变换G=FG0来表达。这与爱因斯坦的运动概念是完全相同的
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物理空间不是一种抽象空间:度规,是给定坐标的选择后,由坐标系性质构成的一个张量,一般叫g(UV)。这个张量描述了空间的性质
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惯性系应由笛卡尔坐标系代表,牛顿力学如此认识,相对论也如此
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张树润:在微观空间中没有主流派说的这“只有一维时间”,用的是三维 ί X,波函数中用的也是这种时间 (图)
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健康状况是环境、个人生物学因素、卫生服务和生活方式的函数。当各个维度内的平衡遭到破坏,破坏的力量大于生长的力量就会造成疾病
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生命场之谜(一①)---翻译:刘振年
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物理好图 体内场秩序性的测定方法 5-羟色胺(serotonin)
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社会场比如股市:加速或变速运动是本征态,匀变速运动本征态
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Harry Dent's Outlook on Demographics, Debt, and Deflation
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Dent, like David Rosenberg:Following the epic 2012 bottom, Dent
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生物意义上人感觉是有序的, 人本质上是感觉的, meaning(money in capitalism) to man, lov
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Alister Hibbert,“cult of equity”
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对第二信号(语言和文字)发生反应的大脑皮层功能系统称为第二信号系统,为人类所特有
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王慧东 神经网络与高级思维 某一客观事物的信息 如果经过大脑处理能够引发出一系列的动作(这是一种反射现象,符合前面对反射的定义)
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王慧东 神经网络与高级思维 经网络认知模式中,虽然只涉及到了输入与输出,但在两者之间已经包含了计算的成分,或是说承担了传递计算的
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trader'脑: 进化而言脑髓质是较原始的,而低等动物脑髓质的容量及影响力都较脑皮质重要.括丘脑,上丘脑等等
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trader'脑: 原始脑的特点会使人更容易能感知别人的心理
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古大脑是大脑的中心部分,相当于现在所说的大脑髓质部分和脊髓神经,是生命中枢所在地,是人类没有成为人类以前就存在的大脑; 新大脑是
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古大脑依靠生物钟的母钟而发挥功能,新大脑依靠刺激发挥功能; 切断人大脑内一些区段,就完全可以激活那些超级数学和艺术天分
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管理着机体能量和资源的自主神经系统:在关键时刻,紧张、兴奋的情绪是必要的,它会激活自主神经系统中交感神经的活跃,一方面促使心率增
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In any market, overwhelming majorities always indicate that the
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“使熵减少的机理,就是熵粘着于热或物质上向外排放”(槌田敦著《熵和生态学》)也就是认为人有出汗、呼吸、排出排泻物等生理现象,这种
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马赫的空-时观:空-时连续区的性质取决于能量的分布,一个物体周围的场能是不一样的,各点的空-时表现也是不一样的。空间用1-φ,时
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吴大猷:每一条物理定律,诸如开普勒行星运动定律或牛顿万有引力定律,都是物理概念之间的一种关系
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物理好图:吴大猷:爱因斯坦的引力理论说成是几何化的理论,即用一种几何学理论(在弯曲时空中的自由运动)代替牛顿的动力学理论(在平直
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物理好图 史瓦西坐标系
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物理好图 史瓦西坐标系 类似社会人气的聚集,局部运动系一个局部平直时空,是社会忽游出来的
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在全空间充满着各种不同的场,它们互相渗透并且相互作用着;场的激发态表示为粒子的出现,不同的激发态表现为粒子的数目和状态不同,场的
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数学闲话(二)——拓扑(2)流形 [ 明日枯荷包 ] 于:2010-09-02 08:11:03
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有限范围内,又没有边界的流形:“紧致”
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胡塞尔的现象学:空间时间现象是弯曲的,本质,道,是"直"的, regress to mean
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