胡塞尔的现象学：空间时间现象是弯曲的，本质,道,是"直"的, regress to mean

形式逻辑是保守场概念，不讲时间（辩证逻辑），是是现在时的，股市也是这样，

西方经济学落后于物理学，欧美经济世界是货币的现值（“是”）构成的，正在被解构，也就是不确定性, system level

按照马克思经济学理论，Walmart服务的附加值是商品价值的6到20倍 [音乐快递] - marketreflections(2461 bytes ) (0 reads)2010-09-07
• 语法研究，则是形式逻辑产生的一个重要（如果不是必要）条件。古希腊语法学宗于柏拉图，由亚里士多德进一步发展，导出了三段论这一形式逻 [音乐快递] - marketreflections(2258 bytes ) (0 reads)2010-09-07
• 何求 现代科学体系最根本的两个支柱是逻辑和实证 实证 is still "IS" present time [音乐快递] - marketreflections(1810 bytes ) (0 reads)2010-09-07
• 中国的思辨体系，很早就强调“相生相克，如环无端”，否定了简单的因果律和排他率。实际上这一思辨体系处理复杂的非线性问题（基本上所有 [音乐快递] - marketreflections(1192 bytes ) (0 reads)2010-09-07
• 律师的工作是辅助社会交易，与片面逐利的商业金融从业人员有很大的可比性 [音乐快递] - marketreflections(1572 bytes ) (0 reads)2010-09-07



到目前为止，原子学说被认为是有关物质的终极学说，揭示了组成物质的最小单位。世界中的一切有形物体，都是由这些极小的微粒构成的。它们如此微小，以至于单个原子几乎看不到、摸不着、没有气味，也没法称量，并且这些微粒都是无法被破坏、被分解的。

　　科学家们对原子进行了一次次更深入的分析、研究，发现它们确实不能再被分解成更小的粒子了，因而总是完好无损、不可摧毁的。原子是由带负电的电子和带正电的质子飞速旋转环绕而成的，这些质子、电子没有硬度，没有密度，没有质感，甚至不像是真实存在的，然而它们是能量的源泉。在宇宙中它们形成了一个个高速旋转的能量漩涡，充满活力，从不停滞，总是伴随着生命的存在而跳动，不可思议的是它们居然可以形成有灵魂的血肉之躯！总之，随着原子说的不断发展，生命的谜团却越来越神秘莫测了，就像英国一位知名的科学家所说的，现代科学家总试图解释物质的组成，然而物质在显微镜下却变成了一团虚无缥缈的漩涡，原本实实在在的物质似乎化成一缕青烟，消失得无影无踪了。

　　无论你相信与否——摆在你面前的结结实实的桌子、房子，你的身体，乃至整个世界，都是由这些虚无缥缈的漩涡构成的。



胡塞尔的现象学：空间时间现象是弯曲的，本质,道,是"直"的, regress to mean


来源: marketreflections 于 10-08-24 11:27:12 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄话]





回答: 因为有这些模糊性，大家对这些模糊货币的预期不同,定价权一定是掌握在最有力量的拳头手里 由 marketreflections 于 2010-08-19 16:18:14

http://hi.baidu.com/%D5%E7%F6%B0%C4%DE/blog/item/078bdbda66f9a1d8b6fd48e2.htmlc

胡塞尔的现象学2007-11-08 10:47 胡塞尔是当代现象学的代表学者，在此要介绍他思想中的三个概念：描述法、自由想像法、地平线法。

（一）描述法

描述法是指，如果想分辨一样东西，先不要认定它是什么，而要先作一个客观的描写。然而，描写是相当困难的，并且每个人对同样一种东西的描写可能不太一样。因此，必须把所要描写的对象直接凸显出来，周边的东西先存而不论，一样一样地排除，此时就要配合自由想像法。

（二）自由想像法

先举个例子：如果想要知道“人”到底是什么，那么可以问：“如果一个人车祸受伤．断了一只手，这样还算是人吗？”当然，这样叫做独臂人。接着继续问：“那么如果断了两只手．还算是人吗？”当然还算，因为这样叫做无臂人。相同的，断了一只脚叫做独脚人；就算两只手、两只脚都断了，也还是人。那么到底要到什么程度才不算是人呢？思考到最后，可能会认为如果没有头就不算是人了，因为我们从来不曾见过一个没有头的人。这就是自由想像法。

使用自由想像法去认识一个人时．也是如此，我们必须要间：“如果少了这项特色，他还是他吗？”现象学的目的就在于让人知道一样东西的本质。

假设我们要了解一个人的本质是什么，首先就要把我们能够掌握的、关于这个人的所有现象写下来，譬如：身高、体重、家世背景、念什么科系、成绩如何、有什么嗜好、参加什么社团等。写下来之后，开始使用自由想像法，亦即问自己：“如果他少了这一样条件，他还是他吗？。（譬如：如果他身高没这么高，他还是他吗？）按照这种方式把每个细节一一问消楚，最后我们会发现，其中有些条件是绝对不能少的，一旦缺少了这些东西，他就不再是他了 (如：他非常勇敢、非常诚实等）。涌常这些东西会g跟一个人内心的价值观有关，而不是与外在条件有关。

由此可知，认识一个人的时候，不应该被外表所迷感，因为外表很多条件部是可以去掉的。把这些外在条件去掉之后，内在特质才会凸显出来。如果没有经过这种现象学的思考过程，就很难发现一个人的本质真相，以至干容易被外表迷感。

举例来说．电现新闻的主播一个个都很上相，每天报新闻看起来好像很有见解，但是他们真的很明智吗？

这就说明了，判断任何东西的时候，不能只看外表．而要问：“什么是它的本质？进而使用描述法与自由想像法去思考，如此才能发现真相。

（三）地平线法

那么，地平线又是什么呢？英文是 horizon ，有时候也翻成“视野”或是‘视域”。人看任何东西都有视域，而这个视域就是我们所能见到的世界。例如．当你走在原野上，看到远处有一根尖尖的东西，很像犀牛角，也很像是教室的塔尖．但你不知道它是什么。就像我们有时候看电影，会着到一个人在原野上走了很久，看到远处有一个尖尖的角．不知道是什么，于是继续往前走。一定要走到一个临界点．在那一刹那才知道它到底是什么，而在还没有确定之前，真的是完全没把握。

人的认知也是如此，往往是从模糊到明显，而在这其中有一个临界点，当那一点出现的时候．你会有 一 种“啊，原来是这样”的反应。我们认识别人的时候也是如此，有些人波此同学了十几年，到某一天才突然觉得：“唉，原来我到今天才认识你的真面目！”这时候你所认识的他已经不再是外表的印象，而是真正注意到了他的本质，这是相当不容易的。