差不多吧。东南亚作为欧亚大陆，东亚部分的边缘，连接东亚与南亚海上同道

在人类贸易主要以陆地为主的时代，诞生在欧亚大陆上的许多技术创新，新工具的诞生，难以传导到边缘地带，如东南亚地区。这导致东南亚地区，哪怕是开荒，都显得极其的困难

东南亚是作为一种边缘的存在，因此其发展程度大幅落后欧亚大陆，也是可以理解的。

 

因为只有长达数百年的时间，主要的贸易一直从家门口那里经过；然后，再因为一些其他的原因，叠加在一起，抓住机会就能发展起来

 

对比就是苏伊士运河所经过的埃及，就没有抓住机会发展起来，东地中海的欧洲，比方说，希腊，就没有抓住机会发展起来

 

但是，世界主要贸易大通道，压根就不从你家门口经过，你啥都发展不起来。

 

然而，东南亚的华人，是一个比较特殊的群体，他们属于“自我流放”，才跑去那里的。而跑去东南亚那里之后，相当一部分人，是在东南亚，从事与中国大陆的海洋贸易的。因此，南洋华人比较有钱。我是说，从宋朝开始。当然，明清时期，因为时有时无的海禁，有这样那样的中断。

 

因此，在东南亚华人群体里，就产生了一种比较独特的叙事。就是我们很勤劳，我们很努力，我们到处开荒，我们爱学习，我们很聪明

 

这是一个典型的个体叙事，以及关于一个群体的群体叙事，这跟在他们所离开的中国大陆，一直存在的宏大叙事，是完全不同的。其叙事的主体，要么是关于“我这个人”的个体叙事，要么是“关于我们这个群体”的群体叙事。

 

在东南亚华人的文化与传承当中，是不存在中国大陆一贯有之的“宏大叙事”的叙事方式的。

 

而在20世纪50年代之后，殖民者离开的东南亚，东南亚国家纷纷以民族国家形态建立，华人受到了占人口多数的土著的各种挤压，甚至时常伴随着暴力的加害，以及多数群体针对少数富裕群体的抢夺财产行为，很大程度上强化了个体叙事以及群体叙事，以及自我流放的集体潜意识

 

因为民族国家形成与建立，核心是民族主义，以及民族叙事。许多的南洋华人，与殖民者是利益共生关系，带有这样那样的历史原罪。