因为感到无力弥补显然是有弥补愿望的。
我想要讨论的是那种无能为力,无法解决自己问题的状态,比如小偷失去自由的状态。人不得不面对死亡的现实(不是临死状态)然后不愿意面对的心态。和判断是非无关的,而且我认为如果能判断是非,那么其实人还是有主导力,不是完全无能为力的状态。
比如,如果成为语言暴力的受害者,往往产生羞愧感,这种羞愧感往往不是得出自己做错的结论,因为做错还有机会修正。而是自己无能的结论。所以觉得自己低到尘埃去了。
因为感到无力弥补显然是有弥补愿望的。
我想要讨论的是那种无能为力,无法解决自己问题的状态,比如小偷失去自由的状态。人不得不面对死亡的现实(不是临死状态)然后不愿意面对的心态。和判断是非无关的,而且我认为如果能判断是非,那么其实人还是有主导力,不是完全无能为力的状态。
比如,如果成为语言暴力的受害者,往往产生羞愧感,这种羞愧感往往不是得出自己做错的结论,因为做错还有机会修正。而是自己无能的结论。所以觉得自己低到尘埃去了。
• 焦虑,愤怒都是有意图作为的倾向的,不是完全是因无力而放弃,不想想,不愿面对的状态。 -禾口- ♀ (0 bytes) () 10/28/2017 postreply 09:44:37
• 成为语言暴力的受害者以后会怎么反应还是要因人而易吧? -浅路明- ♀ (523 bytes) () 10/28/2017 postreply 10:22:29
• 我是指被制服的情况。和小偷的例子相对应。不是从道德上区分对错。就是完全被制服后的反应。 -禾口- ♀ (0 bytes) () 10/28/2017 postreply 19:03:26