“道德心”与"道德规则”，先有“鸡”，还是先有“蛋”？（不感兴趣的同学，抱歉了，请绕道）

来源: alohamora 于 2015-03-27 13:19:07 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (5712 bytes)

我昨天又欠扁，在KT消磨的时候，翻了翻旧帖，看到同学们在问，是先有“道德心”，还是先有“社会道德准则”？

(先说一下，那些对此话题不感兴趣的同学，请绕道，不感兴趣还要扔砖的，也先留着。别跟我显摆您有砖。

对话题有兴趣的同学，提出你不同意见，我不会当砖看，而会认真思考你提出的问题。

为嘛现在说？一是讨论当时我没在场，二是我即便我当时在，也不想参与。但现在经过几天的休息调整，俺又有点皮痒，来和对此题有兴趣的同学，说说我的看法。）

现在，言归正转。

提问：是先有“道德心”，还是先有“社会道德准则”？我的答案：两者同时在。

1。人，从一开始，就是social animal. 换句话说，一出生，就不仅是一个体，还是群体中的一员。要受制于群体。

2。人，从一开始，作为群体中的一员，其行为，就会受制于其他的成员。对共同看中的资源，比如，

“西瓜”，这样的资源及潜在的财产，就会有竞争。

3。这一有竞争，就会分出高/低。所以，就有“等级”啦。

4。一有等级，就有“权”了。特别是面对新资源时，就会使用，比如“盼盼”的出现。站在“等级”这个金字塔上面的，就比站下面的“权”大。“权”大的，说话就好使也管用。“权”小的，虽说打不过“权”大的，但也会拼了命，也要保护好自己现有的“一亩三分地”。

5。“道德心”,“权”大的人，和“权”小的人，都有。都要争自己的fair treatment. 不同的是：说话声音大不大？说过的话，有木有人听，有木有人点头？能不能找到跟从？

5.1。“社会道德观”（social moral codes）的产生，有两个方面的动力。一方面，站金字塔顶的人，要努力维护自己在顶上这个位置。因而，在自己“权”大的时候，给自己和塔底下的人要定规矩（aka行为规范）。另一方面，站金字塔底下的人，也要争自己的fair deal. 不能总听上面的人的摆布不是。（这些，是有关我们的阶级的产生，社会结构变化的基础过程的动画版。）

5.2。对于单个人而言，一出生，就陷在了这个有social moral code的社会，同时也有与生俱来的"entitlement"，即喊着要自己认为应该得到的东西。得不到就生气。得到了，就乐，也认为fair啦。这个就是，初始时的“道德心”，之后，这个道德心会在经验，教育，等影响下发展。这是简化版的个人 “道德心”的产生发展过程。当然，每个人的“道德心”不同，也是反映其“价值观”的不同。比如，有的人，一出生，就觉着，自己要的/拥有的share，越大越好。有的人，管好自己眼前的，就行了。

6。别说现有的“权制”不合理，就要放弃。人家的“权”，也是从竞争中，赢来地。你要认为不合理，你可以挑战。

更不要强调因为“公说公有理，婆说婆有理”，都是为了自己的利益，没对错，所以也要放弃。对/错这事，公道自在人心。一个人可以用各种理由去争取自己的利益，但这种争取，是不能直接或间接地损害他人的利益。如果损害太深了，就会有反抗。如果有潜力损害大多数人（特别是塔底的弱者）的利益，就会有人站出来。不管你犯了哪一种，尤其是犯了后一种，那你就会被认为错。尽管你有理由。

说明了“道德心”和“社会道德规则”同时存在之后，再回到鸡先还是蛋先的问题：

用“鸡”和“蛋”，来比喻“道德心”和“社会道德规则”，并提出谁先/谁后这样一个问题的同学，没有深刻或认真处理，“道德心”和“社会道德准则”，是俩个完全不同的概念（说是俩只不同的鸡种，一雌，一雄，大概要比说成“鸡”和“蛋”还接近些）。这二者，有很深的联系，能互相影响，但，终究它们还是不同。

人一出生，就作为一员，存在于还有其他成员来定义的社会。在这个现实中，“道德心”和”“道德规则，两者都在演化，都不是一成不变的。“道德规则”，当然从一开始就超越一个生命，是存在于社会群体中，而且随着群体的不同而不同。“道德心”存于一个生命，但止于一个生命后，还会在新的生命中重新建立起来。