来到这个边远落后的国家，为的是亲眼看到吴哥的微笑。
吴哥的微笑散落在那片曾经被森林遮掩的景区内。几年前在东南亚一带旅居的一个瑞士朋友发给我一封邮件，邮件简短地写，他逗留在柬埔寨吴哥的一个小客栈里。邮件里面附带的照片是日落里大吴哥的南门，那门的顶端就是带着微笑的四面佛。仁慈宁静的微笑，刻在深灰的石头上，空气里弥漫着淡黄色的阳光。那种基调带有一点原始的孤寂沉着，还有和人世的距离，让人惊艳。
过了大吴哥的南门，沿中轴线一路过去就是Bayon寺。Bayon应该是微笑的起源。它已经是破败废弃了的寺庙塔群，洗尽铅华却没有变得丝毫的暗淡，每座塔的顶部都是微笑的四面佛。我们每天清晨开车路过的时候都要下车去那里打个照面。说不清楚为什么那样反复地去那里流连。有些记忆是无法抹去的，从几年前在照片上见到它起。
在门洞和廊子里穿行，不清楚是不是迷失了方向。
让人停留的，还有斑驳的墙上叙述遥远年代故事的满满的浮雕。
回头看到墙洞框起来的风景：卧地的残垣，绿树和背后人的痕迹，即使是白天，也是安静。
Bayon寺紧接的是吴哥晚期的王宫. 可以参观残留的象台、癞王台、空中宫殿和巴方寺，以及两个干枯的池子。第一天去到那里的时候一路被几个兜售纪念品的年轻女人跟随，盛情难却买下一顶草帽和几条丝巾。后来在暹粒住了几天才发现买得太贵了。草帽是不值钱之物，我却付了两美元，丝巾其实只要一美元便可，我付了两美元。那里的人非常贫穷，可是对游客给出的价钱，无论是商品还是食物却比泰国和中国更有国际标准。又比如景区内草棚下的排挡，一个菜至少也要3美元，易拉罐满街买的都是半美元，在水上越南村上还有买两美元的。不过，看到那里的人的生活，就知道这些对西方人来说是小钱的价格对当地无生活来源的人来说是多么重要。
吴哥, 这个柬埔寨民族的祖先留下来的历史的遗产，以她的辉煌征服了世界上的游人，并且以此荫护柬埔寨人的后代。
吴哥的微笑，终于变得名副其实的安宁。
请阅读更多我的博客文章>>>
吴哥的微笑散落在那片曾经被森林遮掩的景区内。几年前在东南亚一带旅居的一个瑞士朋友发给我一封邮件，邮件简短地写，他逗留在柬埔寨吴哥的一个小客栈里。邮件里面附带的照片是日落里大吴哥的南门，那门的顶端就是带着微笑的四面佛。仁慈宁静的微笑，刻在深灰的石头上，空气里弥漫着淡黄色的阳光。那种基调带有一点原始的孤寂沉着，还有和人世的距离，让人惊艳。
过了大吴哥的南门，沿中轴线一路过去就是Bayon寺。Bayon应该是微笑的起源。它已经是破败废弃了的寺庙塔群，洗尽铅华却没有变得丝毫的暗淡，每座塔的顶部都是微笑的四面佛。我们每天清晨开车路过的时候都要下车去那里打个照面。说不清楚为什么那样反复地去那里流连。有些记忆是无法抹去的，从几年前在照片上见到它起。
在门洞和廊子里穿行，不清楚是不是迷失了方向。
让人停留的，还有斑驳的墙上叙述遥远年代故事的满满的浮雕。
回头看到墙洞框起来的风景：卧地的残垣，绿树和背后人的痕迹，即使是白天，也是安静。
Bayon寺紧接的是吴哥晚期的王宫. 可以参观残留的象台、癞王台、空中宫殿和巴方寺，以及两个干枯的池子。第一天去到那里的时候一路被几个兜售纪念品的年轻女人跟随，盛情难却买下一顶草帽和几条丝巾。后来在暹粒住了几天才发现买得太贵了。草帽是不值钱之物，我却付了两美元，丝巾其实只要一美元便可，我付了两美元。那里的人非常贫穷，可是对游客给出的价钱，无论是商品还是食物却比泰国和中国更有国际标准。又比如景区内草棚下的排挡，一个菜至少也要3美元，易拉罐满街买的都是半美元，在水上越南村上还有买两美元的。不过，看到那里的人的生活，就知道这些对西方人来说是小钱的价格对当地无生活来源的人来说是多么重要。
吴哥, 这个柬埔寨民族的祖先留下来的历史的遗产，以她的辉煌征服了世界上的游人，并且以此荫护柬埔寨人的后代。
吴哥的微笑，终于变得名副其实的安宁。
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