我想，这篇文章放到KT，是再合适不过的了。HOHO
先上一张82年的图，给自己压压惊。
驻华大使与中国女子有染：老外的“黄热病”(组图)
http://www.wenxuecity.com/news/2016/10/26/5716146.html
好吧，看完这篇文章，我只能说，李世默，你赢了。
别着急，我再转一篇材料文章。请大家看完以后，再看我后面写的
Harem Envy
By TONI BENTLEYJUNE 19, 2009
http://www.nytimes.com/2009/06/21/books/review/Bentley-t.html
以下我摘取其中的几段
“
Bernstein also proffers a rather stiff agenda. “Orientalism,” as defined most famously by Edward Said, means, Bernstein writes, that “the Western vision of the Orient is a highly eroticized one that arose not from reality but from the need to find in the East what had been planted in the Western mind even before Westerners started going there.” Bernstein searches for evidence that the sexualized East is not just a Western wet dream but a reality, and just about drowns in his findings.
(It should be noted that one could easily stumble on the same lusty iniquities in New York, London or Paris if horizontally inclined.) “The eroticized vision of the East carries a hard kernel of truth,” he reports from the trenches, “which the followers of Said are loath to acknowledge.” Let the battle continue.
”
“
after telling us the sordid and predictable tale of a foreign English teacher in present-day China boasting on his blog of his own mini-harem of Chinese conquests(也就是2007年，轰动一时的，哦，不对，是轰动全球的上海流氓外教性爱博客日记事件),
Bernstein quickly takes us back to the good old days of imperialism and colonialism, when the British, French and Dutch moved in on the East — like a bad boyfriend in every way — and then to the mid-20th century, when unerring American know-how took its profligate and tacky turn in Vietnam, producing “a wartime erotic circus of historic proportions,” and the
V.D. to match. The story was certainly much prettier when “Madama Butterfly,” “The Mikado,” “The Arabian Nights,” Japanese woodcuts, and Delacroix and Ingres provided the prism through which to view the East as a rhapsody of delicacy and ecstasy.
”
这篇文章的作者，是一名西方的女权主义者，或者说女权斗士，也是一名芭蕾舞演员，作家。主要关注西方的女性中心话题。
有意思的是，或者说，具有戏剧性色彩的是：
这篇文章所炮轰的对象，也就是Richard Bernstein，是一名西方驻中国的老牌记者。大家有兴趣的可以GOOGLE之。是时代周刊在1979年，在中国建站级元老记者，后来去纽约时报。写了9本书。主要是关于中国，以及政治类话题。而非常有意思，或者说，某种讽刺意味的是，这个Richard Bernstein，有一名来自黑龙江的中国妻子，也是一名舞蹈家，李忠梅。1990年的时候，放下了已经是一级舞蹈演员的头衔，漂洋过海到美利坚去追梦。Richard Bernstein还给自己的妻子写了本自传。
我们说，一个巴掌拍不响。在我们大肆谈论西方男人有“黄热病”的时候，我们往往忽略，在东方世界里，是存在“白热病”。我这里并不打算妖魔化，或者符号化。既然存在，就必定有原因。
黄热病，仅仅是表象，其深层次，是西方对于远东，存在一种浪漫主义的，理想主义的，描述、记录、以及情愫。反之亦然。那么导致上述现象发生，则是历史的原因
因为在人类历史上，东西方之间，也就是欧亚大陆东部的东亚，以及欧亚大陆西部的欧洲，中间隔了一个辽阔的伊斯兰世界。因此，以中国印度为代表的东方，和以欧洲为代表的西方，在物理上，是被隔绝开的。中国中心叙事当中的西方，是指波斯，再不就是阿拉伯。而欧洲中心的西方叙事当中的东方，是指今天的西亚，奥斯曼帝国，以及波斯帝国。
在中国人看来，中国以西的，全叫西方。但是，当你遇到欧洲人的时候，就会产生认知上巨大的冲突。欧洲人当然带有欧洲中心思维去看待世界的，那么欧洲中心世界观里，阿拉伯啊，波斯啊，是东方啊，怎么是西方呢？
我们知道，欧洲从15世纪开始了大航海时代。导致大航海时代的发生，则是因为西亚崛起了一个非常强大的奥斯曼帝国。而奥斯曼帝国，是从中亚被打跑的突厥人，一路跑到西亚，接管了当时已经衰落的拜占庭帝国的地盘，重新建立的一个由中亚游牧民族的一个帝国。而另一边，因为中国发明了火药，然后传到波斯，波斯是人类历史第一个火药帝国，也就是大规模将火药运用到了军事上。然后，影响了突厥人建立的奥斯曼帝国。
突厥人本身就是游牧民族，自带骑兵技能。而骑兵在冷兵器时代，可是陆地的统治者。谁有骑兵谁牛X。除此之外，又掌握了一定的火器技术，而且又坐在东西方贸易中转站，把来自印度和中国的商品，自己需要的留下，不要的东西，一抬手，5倍，10倍的暴利，卖给欧洲的基督徒们。赚了钱，造军舰，造军队，反过来揍欧洲人。
另外，就是突厥人头脑简单，简单到啥地步呢？突厥人是这么想的：
我要军事扩张，对吧？那我咋扩张呢？我用快马弯刀打败了巴尔干和高加索方向的基督徒。打赢了，就抓对方的人口过来当奴隶。成年男子统统能杀就杀掉，年轻漂亮的女子抓过来当性奴，是在市场上交易的那种性奴。5岁以下的儿童，强制改信奉伊斯兰，也就是forced convert to muslim，做奴隶兵。不干别的，从5岁起天天练杀人。15岁就出征，打谁呢？打巴尔干和高加索的基督徒啊。打败了以后，成年人杀掉嘛，5岁以下的儿童再给抓过来，再天天训练杀人，这样循环往复，多好呀？
奥斯曼帝国时代，欧洲基督徒白人女子在性奴市场上的价格是最高的，主要来源是来自高加索地区，巴尔干地区的军事扩张，以及欧洲南部地中海沿岸海盗掠劫而来(主要是西班牙南部沿岸)。其次就是那些叙利亚(叙利亚其实是一个盛产美女的地方)，价格最低的貌似是今天非洲苏丹那里的性奴。这可都是历史上明确记载的。
突厥人的好日子，从1389年开始，爽了大概400年。直到英国发生了工业革命，欧洲开始工业化，突厥人的好日子到头了，当然，还有他们那个半奴隶制的军事帝国，也到头了。
当然，后来奥斯曼帝国垮掉就是跟他们的半奴隶制有直接关系，这里就不详细记叙了。毕竟，在中国纪年的宋朝以后，欧洲纪年的中世纪中期(中世纪盛期)之后，一个有系统性，官方大力支持的奴隶买卖贸易市场的帝国，其骨子里，还是非常落后的。
要不然，我怎么说游牧民族头脑简单呢？简单到难以置信的地步。
因为隔壁有一帮又野蛮，有掌握贸易中转站的突厥人帝国在那里，欧洲人给打的实在是苦不堪言，才下海冒险，寻找通往东方的海洋商路。
1561年，当欧洲人第一批下海的葡萄牙人，跑到了非洲东南海岸，试图convert那里的一个国王，也就是莫塔帕(Mutapa)王国的国王，这个Mutapa王国是前殖民时代的津巴布韦。结果你猜怎么着？传教士前脚刚刚convert完了，国王手下的穆斯林商人，立刻就说服国王把欧洲传教士给剁成肉泥。应该说，欧洲传教士外出传教，那这简直是在用绳命在传教啊！！！！！
当然，葡萄牙是天主教国家，天主教国家传教，是走上层路线的，主要就是想办法把“异世界”的国王啊，王公贵族，想办法给你convert了。你试图convert国王，那国王手下的人，肯定会反对，要是碰上国王身边的人，都是穆斯林，那反对起来不是一般的厉害，对吧？
而新教徒则相反，他们是宗教改革后的产物，典型的是走群众路线的，他们是convert草根。
从15世纪开始的欧洲大航海时代，参与大航海的人，寻找商路，探险，冒险，是不是清一色的大老爷们啊？女性是完全不存在的，对吧？因此，欧洲对于欧洲以外世界的记载，除了西方中心主义世界观这样一个自带属性之外，由于女性在大航海进程中的完全缺失，就有了一种男性中心世界观，与男性中心叙事的特点。
既然是男性中心叙事，除了寻找商路，探险，冒险，就必然会对西方世界之外的一切事物感兴趣，包括对非西方的女性，特别的“感兴趣”，或者说，特别的“感性趣”。直男癌嘛，对吧？天下男人都一样嘛。
换言之，过去500年，欧洲中心的西方，对于非欧洲的世界的记载于叙述，是充满了男性中心叙述的。500年也不算短了，这500年当中的记录、描述，与叙事叠加起来，是一个非常庞大，而且非常强势的话语体系。
让我们从15世纪一下子快进到20世纪初
20世纪初，因为两次世界大战，西方妇女第一次走进了工厂。原因很简单，因为男的都上前线去了，而且还打死不少。当她们进了工厂，有了收入之后，经济上开始走向独立。也就是20世纪的西方女权运动。
而西方的女权运动，无论实在广义上(媒体，报纸，书籍)，还是狭义上(日常生活当中)在话语权上，女性中心的话语，挑战了男性主导的男性中心话语。
这下西男不干了。我跑去找亚女。他们找的，不是西方出生成长的亚女，而是没有受过系统性英语训练的亚女。因为西方以外出生成长的女性，连理论上，在公共舆论空间里，用英文写作，能写出文章开头我引用的那个女权文章，那样程度遣词与写作能力的文章，连理论上的可能性，都完全不存在。
therefor the male domination role in western soceity can be very well preserved.
这就跟在中国，因为农村的规则对女性不利，而城市里的规则对于女性更为平等的时候，农村妇女就大量的往城市里流动，而且是单向的。
人嘛，总是趋利避害的，找规则对自己有利的游戏玩，对吧？因为规则对我不利，我怎么玩，肯定最后都是输的。那我干脆去找一个游戏规则本身就对我有利的游戏，因为无论怎么玩，只要规则对我有利，反正我最后肯定赢，那我干嘛不玩呢？
所以，中国农村的男人们，就想到了买越南媳妇这个主意。当然，有些是花了钱，打了水漂。要么就是连人都没见到，要么，就是来了一段时间，然后跑了。也不排除，确实有一部分，还是花钱买来了真爱。
有意思的是，当非西方的女性，跑到了西方世界，她们是使用母语，而非她们所不擅长的英语，来记叙以及描述她们所观察与接触到的西方世界与西方社会。她们的叙事，往往是带有东方中心主义，同时，也自带女性中心主义的。
那么，当越来越多数量的非西方的女性个体，使用非西方中心，非西方的语言，以及女性中心的叙事与记录，被叠加起来以后，形成了一个非常庞大的数量级之后，我们知道，量变引起质变，就构成了非西方对西方的，女性中心的，带有浪漫主义和理想主义色彩的，认知，记录，与叙事体系。
SO, 在“黄热病”是硬币的一面，而硬币的另外一面，是“白热病”。正如同，中国人固执的认为，阿拉伯，波斯，是西域，是“西方的”，是一件很自然，而且理所应当的事情。欧洲人固执的认为，阿拉伯，波斯，归类为“东方的”，是一件很自然，而且理所应当的事情。
一个巴掌，是拍不响的。
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