真正经历过的人，对此有深切的体会。苏联垮台，没有人想再回到那无自由的年代。文革结束，没有人想再经历那种人人自危的残酷斗争。多少年后，常常会有恶梦回到那可怕的年代。为什么一个理想的愿景反而如此令人恐惧？人们没有反思吗？这就是权力的滥用，使得意识形态僵化而失去人性。多像西方中世纪的黑暗。呼唤那恐惧年代！那书是怎么读的？
国际共产主义运动已经失败，以生产资料公有制的计划经济已经被全人类抛弃。为此唱赞歌是徒劳的；因为它将群体价值无限拔高至绝对，并以强权来压迫；从而走向荒唐。人们从这荒诞中可吸取的唯一教训是，群体价值与个体价值之间应当有一个合适的【度】，以适应各自文化。
哲学与历史告诉我们，从来就没有什么完美的理想社会结构，也没有绝对的主义真理。真正合理的东西只存在于自身文化下，各种价值理念之间协调合适的【度】上。
再来说说前三十年经济。记得三年困难时期，街上有很多要饭的。我父亲是付处级，仍然家中粮食不够而喝稀饭。物质缺乏比比皆是。正是因为经济不好，没有就业；所以才有上山下乡。去内蒙古六年多；什么苦日子只有自己清楚。也许只有那些高级干部才真正的享受那年代。一个官本位的社会，往上爬是唯一出路。一个虚幻的公平，人人维持着基本生存。说什么各工业类别齐全，那也不过是低端产品只能内销。实事求是说，有些基本建设；而根本不是现代经济而言。什么是现代经济？它是指生产力与资源结合，不仅仅出消费产品，更是创造新的经济点，新的财富面。而要实现这一点，创新是核心，个体能动性是关键。在那体制下，这些具备吗？正因为经济活力的缺乏，生活非常困难；当年深圳村民冒险游泳去香港；即文革后的一股逃亡潮。这些，没有亲身经历又怎么能印象深刻？
中国经济没奇迹？不然。加入世贸组织后，西方资本与技术进入中国，才是中国经济腾飞的年代。否认这点是很无聊的，也不是学者所为。改革开放不是党的英明选择，而是失去人心后的无奈求变。当时绝大多数精英都认为需要变革；邓只是顺应了这潮流。这才有了改革开放这三十年；使得中国有可能走上中庸之道。作者并不认为西方唯个体价值的社会形态是最好的；反而认为个体价值与群体价值中庸的社会更适合中国。可改革开放的关键核心是什么？是放权！经济上已经有某种程度放权，但是政治上却毫不放权。这自相矛盾就造成了中国特色的【权钱勾结】。其结果就是贫富差别加剧，两极分化严重，从而产生中国特色的特权阶层。民众对腐败反感之极；从而怀疑改革开放。这时中国又回到了历史的相同时刻。清朝后期恭亲王对慈禧说：“洋务维新能救国，但救不了大清”。现在也同样，深入改革开放能救国，但救不了党。的确如此，如果政治权力放开，经济极大发展。社会财富大量聚集于民间，党的确有边缘化的可能。只要明白这一点，中国近几年的政治变化就不难理解了。作者原本祭希望共产党放权，而建立各党派共同协商的天下为公平台已经不可能了。历史又走向动荡的方向；这应该是后一代人的责任了。
