玄野好！泛泛讲基督教不大容易理解。如果你说的是新教确实如此，因为新教也是文艺复兴浪潮中的重要浪花，

路德追求的解放就是从天主教的枷锁中挣脱出来，所谓人的解放是从教会统治中的解放。而文艺复兴的人文精神和世俗主义恰恰来自东方文明。

所有跟帖： 

• 为兄好久不见，一向可好? 看来你也是对玄野兄的这个问题挺有兴趣的，哈哈 -爱城小鱼- ♀ (2025 bytes) () 11/03/2025 postreply 10:29:45

• 我是瞎参合。回国待了半年，才回来。：） -为人父- ♂ (0 bytes) () 11/03/2025 postreply 10:40:58

• 幸福的候鸟，春去秋归。。。嘿嘿 -爱城小鱼- ♀ (0 bytes) () 11/03/2025 postreply 11:01:26

• 其实，我认为，神是否给人自由意志才是唯名论和实在论真正的分歧所在。 -爱城小鱼- ♀ (2274 bytes) () 11/03/2025 postreply 11:11:15

• 老哥的思路可能是当今中国精英界最期待看到的光点。 -玄野- ♂ (306 bytes) () 11/03/2025 postreply 14:13:58

• 文艺复兴的人文精神还是与儒释道底色的中国文明有不小差别。 -爱城小鱼- ♀ (550 bytes) () 11/03/2025 postreply 16:20:24

• 确实相差甚远，但不是你说的 -阿礼- ♂ (1427 bytes) () 11/03/2025 postreply 18:50:53

• 儒释道底色的主流还是儒家吧。那你所说自由散漫是跟儒家思想相去甚远的。 -爱城小鱼- ♀ (596 bytes) () 11/04/2025 postreply 06:23:01

• 君子群而不黨，集體主義黨而不群。「有机整体」的自然村落不等於「集體」的公社。 -dhyang_wxc- ♂ (0 bytes) () 11/04/2025 postreply 07:33:59

• 那是必然。一个是神权主义精华逐渐凝结后的成果，另一是彻底否定一个初级神权主义而生成的结果。 -玄野- ♂ (150 bytes) () 11/03/2025 postreply 20:11:39