成熟的文化偏向于这两种意识形态的一种，但会兼容并蓄，并实现着某种动态的平衡。
儒道不分家正是在中国传统社会中这种集体主义和个人主义动态平衡的体现，也符合作为作为传统中国价值理论的中庸之道。儒家强调社会秩序、伦理道德和集体责任，以“忠、孝、仁、义”等理念构建个人与集体的关系。道家则是中国文化的哲学基础，老子道德经中用“道法自然”揭示天地间所有事物的根本属性。“无为而治”则他治国之道的核心。
在西方文化中 ，基督教的上帝看重个人和集体。圣经并没有真正主张集体主义或个人主义哪个是正确的意识形态。相反，它提供了另一种东西，在哥林多前书 12 章中对基督身体的描述中有所说明。保罗说：“信徒个人就像身体的各个部分，每个部分都在身体发挥应有的作用方面发挥着令人难以置信的重要作用。”
英国作家C.S. Lewis 关于这个话题的观点很有意思：无论我们采取什么立场，魔鬼总是成对地把错误送入世界。他总是鼓励我们花很多时间思考哪一个更糟。当然，你能明白为什么吗？他依靠你对一种错误的额外厌恶，逐渐把你引向相反的错误。但我们不要被愚弄。我们必须把目光放在目标上，直接穿过这两个错误之间。
