第三回

第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都

 

 

冷子兴得闻此言，便忙献计，令雨村央烦林如海，转向都中去央烦贾政。

商人最是重利无情，此处借冷子兴画出商人攀结权贵趋炎附势之本色。

 

黛玉听了，方洒泪拜别，遂同奶娘及荣府中几个老妇人登舟而去。

此处叙出黛玉离家投亲，引出贾府。避母亲之名，感父亲之情，都展现了林黛玉对家人的真情。在家读书时，有两个伴读丫鬟，出门投亲长住时，亦会有随行奶娘，正是旧时名门闺阁礼所必需。

 

且这贾政最喜读书人，礼贤下士，济弱扶危，大有祖风。

在明朝，政务官员大多来自科举考试被选拔出来的读书人，此外更有读书人组成的东林党与复社这些民间组织，评议时政遍传国内，对国家政事有强大的干涉操纵能力。

 

不上两个月，金陵应天府缺出，便谋补了此缺，拜辞了贾政，择日上任去了。

安排贾雨村很快离京去做应天府知府，牵扯出一年前的甄英莲案，用来继续展现贾雨村所隐去的吴三桂的人品性情。

 

因此步步留心时时在意，不肯轻易多说一句话多行一步路，生恐被人耻笑了他去。

生母死亡带来的恐惧和宫廷规矩的束缚，令他在少年时期就变得敏感谨慎，不敢任性逾矩，生怕招来非议难以辩白。

在这样生动的文字里，我们感受到了年幼丧母的朱由检的真实无力的那一面。

 

方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。当下地下侍立之人，无不掩面涕泣，黛玉也哭个不住。一时众人慢慢解劝住了，黛玉方拜见了外祖母。

贾母不在薄命司十二金钗之列，贾母这个人很复杂，是贾府一个虚拟的最高领导人。

书中以明朝末世的天启皇帝朱由校的性格行事来刻画贾母，后文对贾母的多处描写都与天启帝实际性情相呼应。朱由检是天启帝朱由校同父异母的弟弟。对这个惟一仅存的弟弟，朱由校很是关心疼爱，封为信王留在京城一直没有送走。看到贾母对黛玉之疼爱，恍如看到深宫大院之中天启帝朱由校对朱由检的兄长呵护之情。

 

那一年我才三岁时，听得说来了一个癞头和尚，说要化我去出家，我父母固是不从。

这里要注意一点，贾府中人并没见到过癞头和尚，只是此刻从黛玉口中听到这桩奇事。癞头和尚要到第二十五回里才首次出现在荣国府内。

 

如今还是吃人参养荣丸。

作者傅山是一位中医大家，人称医圣，自然医术很是高明，书中他对不同人物的药方都有不同药性的设定，病理诊断与药方内容都有特殊含义，这些并不是隐语，而是作者从医学角度设定的一个文学框架。

在医药与饮食上展现不同人物的身份和属性，对加深理解书中人物有着特殊意义。

人参养荣丸，特点就是热性补气，黛玉有不足之症，热性对她有益，寒性对她有害，所以黛玉需要吃热性药物，寒性药物寒性食品对黛玉是有害无益的。

这个冷热的问题，其实蛮容易明白，热性的药物和饮食是为了让人对抗寒冷。寒性的药物和饮食自然是对抗温热。后文在讲宝钗冷香丸时会进一步对比介绍。

 

贾母笑道：“你不认得他，他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：“这是琏嫂子。”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。

荣国府就是末世明朝统治下的中国，王熙凤料理家务经营荣国府，实际就是处理国家政务。

贾母是天启皇帝朱由校，最讨贾母欢心的王熙凤则是天启帝朱由校前最得宠的魏忠贤。

魏忠贤曾任司礼秉笔太监，负责处理国家政务，执掌东厂与锦衣卫。

书中假充男儿养者实际都真的是男子，魏忠贤入宫之前确实是个混迹于社会底层的市井无赖男子，这确实称得上是泼皮破落户儿出身。

魏忠贤能言善辩办事利落，对天启皇帝也是忠诚尽职，得到了天启帝的赏识重用，行内相之权，负责监督官员与处理国家政务。

以后会在后文凤姐协理宁国府时深入讲解魏忠贤理政。

 

舅母说的可是衔玉所生的这位哥哥？在家时亦曾听见母亲常说，这位哥哥比我大一岁，小名就唤宝玉

这段话出自黛玉口中。小名唤作宝玉，大名历来是一桩悬案，讲解到三十回后将准确指明。大名被藏了起来，藏在一些看似不重要仿佛全无意义的话里。

 

宝玉在荣府有俩嫂子，一个是王熙凤，一个是李纨。

王熙凤是魏忠贤，那李纨能是什么人呢？

大家都感觉到李纨远远没有王熙凤重要，李纨基本啥事都不做。

但都是宝玉在荣府里的嫂子，是同一类人。这个是书中很重要的一条规则。

黛玉宝钗都是宝玉的表姐妹，所以她俩身份差不多。

李纨和凤姐都是宝玉嫂子，她俩身份也差不多的。

李纨其实是钱谦益，东林党领袖。东林党，就是那个能量最大的民间党派。

 

贾珠之妻李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹。……王夫人听了，忙起身又说了两句闲话，方引李、凤二人去了。

这里刻画宝玉的两个嫂子，一个嫂子是王熙凤，对应阉党领袖魏忠贤，象征着东厂势力，主要负责监督官员和政令下发。另一个嫂子是李纨，对应东林党领袖钱谦益，象征着天下仕宦。

两个嫂子对应两党领袖，分别为末世两大势力之魁首。服侍王夫人吃饭，正是象征内外携手共同辅佐王事的景象。魏忠贤内，钱谦益外。

在荣国府中，与宝玉亲戚关系相同的人具备相近特征，如李纨和王熙凤都是宝玉的嫂子，贾元春和贾探春都是宝玉的姐妹，贾迎春和贾惜春都是宝玉的堂姐妹，林黛玉与薛宝钗都是宝玉的表姐妹。这些人物以后会随着情节推进渐渐讲出。

 

不曾读书，只上了一年学，些须认得几个字。

五岁时随雨村读书，后母亲去世，黛玉继续随雨村守制读书，共计读书一年，便随雨村入京，此时六岁。此事本极其简单，但历来关于黛玉来荣国府的年龄存在多种逻辑混淆的说法，故特意在此说明。

 

一个是十岁的小丫头，亦是自幼随身的，名唤作雪雁。

这里先讲一些正面情节的铺垫，十四岁以前的丫鬟都是小丫头，通常情况下丫鬟超过二十五岁时会结束丫鬟生涯，或嫁到府外，或配府内小厮，或成为府内主子的妾室。

为什么要说这个呢？因为第六回中有这样一句话，“袭人本是个聪明女子，年纪本又比宝玉大两岁，近来也渐通人事。”谈到袭人的年龄，很多人都被作者这句话里的云山雾罩文法蒙骗了过去，认为旁白里说袭人比宝玉大两岁是实指，真的是两岁之差。这是一种明显错误的认识。此刻黛玉进府第一天，黛玉六岁，宝玉七岁，小丫头雪雁十岁，大丫鬟袭人自然不是主流文学界所认为的九岁，而是很准确的十四岁。

十四岁以下的丫头，无论如何受重用，都只是小丫头而不能被称作大丫鬟。而袭人，是石头记全书中最重要的大丫鬟。

这些年龄的问题其实只是一道数学逻辑题，后面章回里会详细分析指明。

 

当下，王嬷嬷与鹦哥陪侍黛玉在碧纱橱内。宝玉之乳母李嬷嬷，并大丫鬟名唤袭人者，陪侍在外面大床上。

有奶母有丫鬟是标配，黛玉与贾家众小姐每人还另有四个教引嬷嬷。这些看似琐碎的正面情节，一来很好地写出了旧时社会的真实生活，二来是作伏为了和日后宝钗情形做个对比。因为，宝钗没有奶母嬷嬷。

以后在正面情节里每次宝钗藏奸和薛姨妈说谎时，寒士都会道出原文中冲突相悖的情节。大家一看自然明白。

袭人本姓花。花自然是比喻中华汉人。

袭人本名珍珠。这个珍珠，如同明珠，象征朱明。

所改名字袭人这两个字的更深含义，将于后文云雨事一处再作讲解。

 

六岁的黛玉问起了那块玉，袭人要去取给她看。但林黛玉说，“罢了，此刻夜深，明日再看也不迟。”

这个情节看似无聊，其实是有对比成文的深意。因为后文里，宝钗也看玉了。

书中玉为至坚至强之国权，与周鼎含义相同，看玉犹如古时之问鼎，通常用来比喻篡位称帝的图谋。

黛玉问玉，只是出于童稚的好奇心，紧接着立刻收了好奇心不看，正说明黛玉全无野心图谋和怕人误会的谨慎习性。而大黛玉八岁的宝钗，在后来看玉，就不再是好奇心三个字可以解释了。

宝钗看玉那一回，正面故事上其实写出了薛姨妈薛宝钗和黄莺儿三人的行径。

什么样的行径呢，那就是几十回后贾母掰谎时说的“前言不答后语”！

在后文宝钗看玉时，会详细讲解薛家人的各种言辞漏洞。

 

这回书中，凤姐所穿的缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，荣禧堂所挂的赤金九龙青地大匾，王夫人所在耳房内临床大炕上铺着猩红洋罽，正面设着大红金钱蟒靠背，银红撒花椅搭，穿红绫袄青缎掐牙背心的丫鬟，穿二色金百蝶穿花大红箭袖的宝玉，宝玉红丝结束的小辫，宝玉的银红撒花半旧大袄，厚底大红鞋。这些衣物和用品都含有显露在外的红色，这是作者行文的一种简单设定，穿在外面的红衣裳，铺在表面的红色毯子，各种外露的红色都是尊奉朱明的象征，这使得大家能轻松看出书中一些人物的派系状况。