这是一个《红楼梦》研究中争议极大的问题，直接关系到对尤三姐这个“烈女”形象的解读。答案可以从两个层面来看：
1. 表面文本：暧昧至极，但未明写
书中并没有像写贾琏与尤二姐那样，用直白的文字写明尤三姐与贾珍发生了肉体关系。但是，作者通过一系列极其暧昧的描写，给读者留下了巨大的想象空间。
· 暧昧的共处一室：在第六十五回中，贾琏偷娶尤二姐后，贾珍常去宁国府鬼混。一次，贾琏撞见贾珍和尤三姐在喝酒，场面非常尴尬。尤三姐“跳起来”站在炕上，一顿嬉笑怒骂，把贾珍、贾琏两个风月场中的老手摆布得“连口中一句响亮话都没了”、“酒都醒了”。这种场面，显然不是正常的男女关系。
· 尤三姐的“破着没脸”：在痛斥贾珍、贾琏时，尤三姐说：“……这如今要办正事，不是我女孩儿家没羞耻，必得我拣个素日可心如意的人方跟他。要凭你们拣择，虽是有钱有势的，我心里进不去，白过了这一世了！” 这番话暗示，她过去的行为是“没羞耻”的，但那是被环境所迫，并非她的本心。
· 尤二姐与贾琏的担忧：后来尤二姐和贾琏商量尤三姐的婚事，尤二姐说：“他（尤三姐）已说了改悔，必是改悔的。” 贾琏也表示同意。他们担心的正是尤三姐过去与贾珍等人的“名声”不好，将来婚事难成。这从侧面印证了过去的混乱关系。
· 尤三姐的自我剖白：在向尤二姐表明心迹，非柳湘莲不嫁后，她说：“……姐姐记得，穿孝时咱们同在一处，那日正是和尚们进来绕棺，咱们都在那里站着，他只站在头里挡着人。人说他不知礼，又没眼色。过后他悄悄的告诉咱们说：‘姐姐不知道，我并不是没眼色。想和尚们的那样腌臜，只恐怕气味熏了姐姐们。’接着他吃茶，姐姐又要茶，那个老婆子就拿了他的碗去倒，他赶忙说：‘我就是腌臜的，另洗了再斟来。’” 这段回忆充满了少女情愫，与她面对贾珍时的放浪形骸形成鲜明对比，说明她内心渴望的是纯洁的感情，而过往的行为是一种自暴自弃的“破落户”作风。
结论是：从文本的暗示和人物对话来看，尤三姐与贾珍之间极有可能存在不清不楚的关系。 但这种关系并非出于爱情，更像是尤三姐在无力反抗的污浊环境中，用一种“你们不是要玩吗？我比你们还会玩”的极端方式，来保护自己脆弱的尊严，反过来将男性玩弄于股掌之中。
2. 版本差异与深层解读：程高本 vs 脂评本
这个问题之所以争议巨大，还因为《红楼梦》存在两个重要的版本系统：脂砚斋评本（抄本系统） 和 程伟元、高鹗整理的一百二十回本（程高本）。两个版本在描写尤三姐时，有根本性的不同。
· 程高本（主流通行本）：
在这个版本里，尤三姐被塑造成了一个贞洁烈女。她与贾珍之间是清白的，只是被贾珍单方面觊觎。她的所有放浪行为，都是一种为了自保而进行的“表演”和“反抗”。这个形象更符合封建礼教下对“烈女”的想象——内心纯洁，刚烈不屈，最终为证清白而自刎。
· 脂评本（更接近曹雪芹原意）：
在这个版本里，尤三姐的形象要复杂和深刻得多。她并非“洁白”的，而是 “竟真是他嫖了男人，并非男人淫了他” 。脂砚斋的批语明确指出，她与贾珍等人确实有过“淫奔”之行。但这非但没有贬低她，反而使她的悲剧更具震撼力。她是一个在泥沼中依然向往高洁，并最终用生命来洗刷过去、追求真我的复杂女性。她的死，不是因为柳湘莲误解了她的“贞洁”，而是因为她意识到，过去的污点使她永远无法获得她所渴望的那种纯洁无瑕的爱情和尊重。这是一种更深层的时代悲剧和人性悲剧。
总结：
· 从情节逻辑和人物关系看：尤三姐与贾珍极有可能有过亲密关系。
· 从人物塑造看：曹雪芹（脂评本）笔下的尤三姐是一个“失足”但精神高洁的复杂悲剧人物；而程高本为了社会影响和价值观，将她改造成了纯粹的“贞烈”形象。
因此，如果探讨曹雪芹的原意，尤三姐与贾珍“有一腿”的可能性非常大，而这正是构成她惊天动地的爱情悲剧的基石——一个并非完美无瑕的人，是否有资格追求和拥有至真至纯的爱情？尤三姐用她的死，给出了一个无比惨烈又令人深思的回答。
