还是很喜欢周作人的文字，他的文字有闲淡之风及不卑不亢的叙说语气。文字内容虽闲谈但见考究而又不枯燥，读来兴趣盎然。细想他的文字如中国传统国画，笔触有顿挫，又见神采。
神采就是趣味，于是在一个跟随研究者颇有神采的文字中的一段时间你研读到了一个颇有趣味的时光。这种不同时空的遇见使时光碰撞，幻彩却也真实并实在。
最早读周作人的散文多在他的饮食篇，再读乡土人情，今天读的是《日本的小诗》。周家两兄弟是用毛笔写字的，我想他们或许也有国画的练习习作，只是不当真没有存留。之所以不当真这或许有时代性的习俗原因即民国时期的文人艺术界大多好丹青水墨画；还存在一些大画家；落魄的贵族子弟作为一种爱好也有偏爱国画。周作人的底子是传统的，由于在日本的经历及他妻子的影响，及文人的敏感度他必然对日本的文化观察且感受入深。
在《日本的小诗》中，他考察了日本主要诗歌的由来与发展，观察他的考察你可以发现日本文化的一个特点。他对于芭蕉的笔墨甚多，这当然也有他个人的偏爱。芭蕉对于日本的这段诗歌历史在文化上的影响有时代性并有延续的后继影响。他文中写道芭蕉的特点闲寂且有趣味。这个特点与中国传统文化就分开了。闲寂有禅味出世，趣味有入世味。这样中和别有雅趣。用诗歌的格式，顿挫产生艺术留白，内容则简单自然生活景观。
所以后世日本的生活禅如插花艺术，茶文化就受此影响颇深。这是日本文化中非常重要的一部分。
