=====视频分析=====
这个视频似乎是一个视频的截屏，带有中文字幕。内容中多次提到“庐山烟雨浙江潮”，看起来是一种哲理或文学性的表达，并没有明确的新闻信息。每张图片背景为自然景观，并附有文字叙述，可能涉及人生感悟或文学引用。标题如“致远书香”暗示这可能是某节目或短片的一部分。
这里没有具体的新闻标题，该视频更像是在传达人生哲理或自然美景的欣赏。
=====音频信息=====
大家好,欢迎收看知远书香,我是宁夕,喜欢请您关注我,这样您就能及时收看到知远书香最新的节目。 今天我们来阅读苏氏的最后一首诗。 这首诗是苏氏临终前写给儿子苏过的。 作为一个大文豪和一生行走官场的老人,六十多岁的苏氏并没有像我们想象的那样,在临终之际对他的儿子们长篇大论。 他所说的不过是短短的四句话,寥寥的二十八个字而已。 然而诗里却充满了禅理,写出了人生的不同境界。 可以说每次读它,每个人生阶段读它,都会有不一样的感受。 在今天的节目里,我们就一起来评读苏氏最后的这首诗。 庐山烟雨,浙江潮 庐山烟雨,浙江潮 未知千般恨不消 道德还来别无事 庐山烟雨,浙江潮 记得小的时候背这首诗,摇头晃脑,觉得比其他诗都要好背。 因为第一句和最后一句是一模一样的,觉得偷了一句的懒,心中很窃喜。 长大了之后再读,才真的体会到苏氏的人生境界,引起强烈的共鸣。 这首诗的大概意思是,庐山的烟雨充满神秘,前塘江的潮汐十分壮观,都很值得去观赏一番。 如果不能够去看,是会遗憾的。 可是如果我们终于清零庐山和浙江,看到了朦朦烟雨,澎湃潮水,却没有什么特别的感受, 他们只是庐山烟雨和前塘江的潮水而已。 这首诗是苏氏行走一生的感悟,是一代大才子在繁华落尽之后看见的生命脉络, 很简短,却也很安静美好,充满理趣。 庐山烟雨,浙江潮,这些美景都是大家所喜欢的,在古代更是很多文人墨客趋之若鹜的地方。 当时的交通不发达,很多喜欢游历山水的人行走很久才能到达,可是当我们到达之后又能怎样呢? 其实也没有什么特别的,那山就是山,那水就是水,仅此而已。 庐山烟雨,浙江潮,在这里也是比喻所有我们想要追求的事物。 我们对自己还没有得到的事物总是有一种莫名的执着,我们的一生都在追寻, 以为有一天如果我们实现了哪些哪些愿望,人生就圆满了,对于没有得到的则满是遗憾。 苏氏用一句,未至千般恨不消来表达这种遗憾的心情,真是太贴切了。 苏氏在经历过患海风涛,经历了人生道路上的许多坎坷之后, 写出了道德还来别无事的谗语,表达出了一个人由妄念躁动之后感悟到的恍然超越,豁然达观的思想境界。 年轻的时候总是或多或少地有些执念,总觉得有些地方一定要去,有些美景一定要看,有些梦想一定要实现。 但是当真的见到了自己想见的风景,经历了种种坎坷再回头看,会发现当初的执着只不过是过眼云烟。 道德还来别无事,庐山烟雨,浙江潮,这两句非常妙。 当我们知道了烟雨的飘忽聚散,江潮的潮起潮落,我们就会发现,最后风景还是那个风景, 风帆不动,我心望洞儿。 其实写这首诗的时候苏氏刚刚结束被流放的生活,而她的儿子苏过即将要去做官。 苏氏应该是希望儿子未来面对社会当中的喧嚣和各种诱惑的时候,能够保持平常心,随遇而安, 不要抱有太多的执念,不要被太多的东西所牵绊,所奴役。 人们总有攀比的心态,想要保持平和实在是太难。 多少人为了心中的那份执念,做了很多不该做的事。 在这个过程当中,丢失了多少原本的快乐,忽略了多少身边的风景。 但人生本就是一场旅行,途中有美景,也有低谷。 无论如何,每个人看到的山水,都是和别人不完全相同的。 既然如此,何不坦然面对一切,放下心中的执念。 在禅宗的史书《五灯慧缘》中,高僧曾把入禅分为三个境界。 第一个境界是见山是山,见水是水。 第二个境界是见山不是山,见水不是水。 第三重境界是见山还是山,见水还是水。 当大车大悟以后,我们发现看山还是山,看水还是水。 那么,见和不见又有何不同,生命之旅又有何意义呢? 我想用苏式的这首诗来说,就是庐山烟雨浙江潮, 这些美景都是单纯的靠想象感受不到的。 只有亲眼见过,亲耳听过,亲身感受过之后, 那美感才能够润物细无声般的融入我们的内心, 在悄无声息当中提高我们的见识和鉴赏力。 不至于看到小河就当成汪洋大海, 这就是一个人的眼界和格局不同了。 道德还来别无事,这看似简单的一句, 其实是见惯了风浪之后的泰然,是历经沧桑之后的豁达, 更是魔力兴致之后的从容。 所以苏式是用一生经历在告诉我们, 山还是那山,水还是那水, 生活当中不一定要忙着去追赶什么, 一定要去到达哪里, 享受活在当下的每一分钟才是人生。 如果是流星,我们的生活处处都是细微的美好, 比如我们或许做不到除暴安良, 但是可以给需要帮助的人伸出温暖的手, 我们做不到行侠仗义, 可是我们可以在工作当中凭良心做事, 我们不用仗剑行走天涯, 如果心存高远,脚下就是远方。 如果我们是个有心人, 那么怒放的强威,心发的嫩芽, 出生的太阳,一阵清风,一本新书, 一个笑脸都能愉悦我们的生命。 庐山烟雨,浙江潮, 不是到达才美好, 这世界本就如此美好。 当我们开始用心生活的每一天, 都是最好的风景, 愿我们都能够过好每一天, 不负时光,不负自己。 好的,今天的分享就到这里, 苏氏的最后一首诗您喜欢吗? 欢迎您在评论区留下您的观点。 这里是知远说香,我是宁夕, 喜欢节目欢迎您关注我, 还有您的点赞,评论和转发也是对节目最大的支持。 感谢收看,我们下期再会。 欢迎订阅我的频道。
大家好，欢迎收看《知远书香》，我是宁夕。喜欢请您关注我，这样您就能及时收看到《知远书香》最新的节目。今天我们来阅读苏轼的最后一首诗。这首诗是苏轼临终前写给儿子苏过的。作为一位大文豪和一生行走官场的老人，六十多岁的苏轼并没有像我们想象的那样，在临终之际对儿子们长篇大论。他所说的不过是短短四句话，寥寥二十八个字而已。然而诗里却充满了禅理，写出了人生的不同境界。可以说每次读它，每个人生阶段读它，都会有不一样的感受。在今天的节目里，我们就一起来品读苏轼最后的这首诗。
**庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。
到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。**
记得小时候背这首诗，摇头晃脑，觉得比其他诗都好背。因为第一句和最后一句一模一样，觉得偷了一句的懒，心中窃喜。长大后再读，才真正体会到苏轼的人生境界，引起强烈共鸣。
这首诗的大意是：庐山的烟雨充满神秘，钱塘江的潮汐十分壮观，都值得去观赏。如果没能亲眼看到，会感到遗憾。但当我们终于亲临庐山和浙江，看到朦胧烟雨、澎湃潮水，却发现它们并没有什么特别——不过是庐山烟雨和钱塘江的潮水而已。
这首诗是苏轼行走一生的感悟，是一代才子在繁华落尽后看见的生命脉络。很简短，却安静美好，充满理趣。"庐山烟雨浙江潮"这些美景为人所向往，在古代更是文人墨客趋之若鹜之地。当时交通不便，许多人长途跋涉才能抵达，但真正到达后又能怎样呢？其实山还是山，水还是水，仅此而已。
这里的"庐山烟雨浙江潮"也比喻我们追求的一切事物。人对未得之物总怀执念，一生追寻，以为实现某些愿望人生就圆满了，对未得之物则满怀遗憾。苏轼用"未至千般恨不消"贴切地表达了这种心情。
历经宦海浮沉、人生坎坷后，苏轼写下"到得还来别无事"，表达出超越妄念躁动后的豁达境界。年轻时总有些执念，觉得有些地方非去不可，有些梦想非实现不可。但当你真正见到想见的风景，经历坎坷后再回首，会发现当初的执着不过是过眼云烟。
"到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮"这两句非常妙。当我们明白烟雨的聚散、江潮的起落，就会发现风景依旧是那个风景——"风帆不动，我心妄动耳"。
写这首诗时，苏轼刚结束流放生活，儿子苏过即将出仕。苏轼应是希望儿子面对世间喧嚣诱惑时，能保持平常心，随遇而安，不被执念牵绊奴役。人总有攀比之心，保持平和实在不易。多少人为执念做出不该做的事，在这个过程中丢失了原本的快乐，忽略了身边的风景。
人生本就是一场旅行，途中有美景也有低谷。每个人看到的山水都不尽相同，何不坦然面对一切，放下心中执念？禅宗《五灯会元》中将悟道分为三境界：初见山是山，见水是水；继而见山不是山，见水不是水；最终见山还是山，见水还是水。大彻大悟后，山依旧是山，水依旧是水。那么见与不见有何不同？生命之旅有何意义？
我想用苏轼的诗来回答：庐山烟雨浙江潮的美，单靠想象无法体会。只有亲眼见过、亲耳听过、亲身感受过，那种美感才能润物无声地融入内心，悄然提升我们的见识和鉴赏力，不至于见小河便以为是汪洋——这就是眼界与格局的差异。
"到得还来别无事"这句看似简单，实则是见惯风浪后的泰然，历经沧桑后的豁达，更是磨砺心性后的从容。苏轼用一生经历告诉我们：山还是山，水还是水。生活中不必忙于追赶什么，非要到达哪里，享受当下的每一分钟才是人生。
若留心观察，生活中处处是细微的美好：或许我们做不到除暴安良，但可以给需要帮助的人伸出温暖的手；做不到行侠仗义，但可以在工作中凭良心做事；不用仗剑走天涯，若心存高远，脚下就是远方。若做个有心人，那么怒放的蔷薇、新发的嫩芽、初升的太阳、一阵清风、一本新书、一个笑脸都能愉悦我们的生命。
庐山烟雨浙江潮，不是到达才美好——这世界本就如此美好。当我们开始用心生活，每一天都是最好的风景。愿我们都能过好每一天，不负时光，不负自己。
好的，今天的分享就到这里。苏轼的最后一首诗您喜欢吗？欢迎在评论区留下您的观点。这里是《知远书香》，我是宁夕。喜欢节目欢迎关注我，您的点赞、评论和转发也是对节目最大的支持。感谢收看，我们下期再会。欢迎订阅我的频道！
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