【难忘岁月】两年农村生活，抗旱“修水库”：我的老家经常缺水，一到夏天我村必在河上游耙沙筑堤堵水。耙沙筑堤所用的工具是耙田用的“耙”，用一条条竹片把耙齿的空隔封实，耙沙筑堤是用牛拖拉把河里的沙往上堆，筑成一条高高的沙堤，沙堤遇到暴雨就会缺堤，所以沙堤几乎年年都要筑。
抽水抗旱多选择在夜晚，夜晚不会影响日常工作，抽水抗旱大部是年轻壮力大的社员。抽水用具有“吊桶”、有四个人你推我拉的“长水车”。长水车木制叶片有几十片，每隔半尺一片，木制叶片经常会断成两半，断了就必须换上才能“刮水”。那时虽属困难时期但社员都热情高涨，一边抽水一边喝山歌，我记得我母亲当时还高唱“山歌”呢，客家妇女过去都会唱山歌。
当年抗旱抽水工具只有“吊桶”和“长水车”两种，抽水机就别想了，就算有得卖生产队也无钱买。说起抽水机，我公社还真有一台，这一台抽水机还是香港人捐赠的，我公社还有辆大卡车，也是我乡香港人捐献的。抗旱抽水我也“有份”参加。那时河都没有水，只有水谭底有点水，谭底离地面有几层楼高，抽水机用汽车柴油发电。
我记得抽水机放在公路边，接驳着一条粗大的大铁管，大铁管分几段接驳才能完成，粗大的大铁管由公路边直插水潭底，谭底离地面有几层楼高。抽水时要把大铁管灌满水，十多个人由潭底一桶一桶水往上传水灌进大铁管，几层楼高的大铁管想灌满也不容易，有时接口接得不牢固会出问题，上面灌水下面漏经常要.派人轮流看，那时农村人没见过抽水机。这台抽水机也是我第一次见到的抽水机。
我退学后第一次参加劳动是“五人农场”，半年不到人员还没到齐农场就解散了，“五人农场”解散后开始参加修建水库。我的老家年年缺水，年年靠“吊桶”和“长水车”抗旱根本解决不了问题， 62年尾63年公社要在我村附近修建水库，名叫“新桥水库”。修建水库在人力物力可不是一个生产队或一个大队甚至整个公社可以办到的，要动员整个县支援。我记得修“新桥水库”全县各公社都有调人支援，各个生产队分划到各处开山取土。那年代筑水库沒有机械、沒有汽车、全用人力挑挑担担。壩面用水把土夯实。我们村里走路的石条石塊全都被弄去支援水库，那时社员都很自觉也很积极。
当年修这个“新桥水库”在炸山取石时炸死了一个女青年，引爆前所有人都被安排进人了安全地方“竹棚”，谁知安全地方也会遭來横祸，一块石头飞进了“竹棚”，石块击中了一个女青年头部。女青年受伤后被紧急送到“淡水医院”抢救，由于被石块击中要害送医院途中人己经不成了。这个女青年家庭成分是地主是我邻村人。后来据说公社赔了一些钱，从这一事例看在当年也没有分成分看待，要赔的也会得到赔偿。
我记得修“新桥水库”时大队分派任务，我生产队被分到乱葬岗取土。这些地方千百年來都是芳山野岭，到处是墓碑墓穴，埋在土层里到底有多少墓谁都不知道，在这些地土取土老一辈还有点顾忌，不敢下锄头。其它生产队正在干得轰轰烈烈，我们队长说“我们总不能落后吧，土还是要取的”，社员们你看我我看你，都不敢先下锄头，社员不动这时干部就要带头了。干部也是人，锄别人墓碑墓穴他们也怕，怕也没用谁叫你是干部。
你是干部你不带头干谁敢干，队长在无奈之下硬着头皮一锄锄下去，“砰”一声响，正好锄在金瓮上。(放死人骨头)，由于金瓮上面厚厚一层土看不见，一锄下去把金瓮盖锄得粉碎。周围社员你一言我一句吓干部，“今晚你死定啦，鬼一定会找你”，说归说土还是要取的，干部带了头社员们也跟着动起来了。如果真的有鬼鬼也会先找队长算账，隔了一天社员逗着问队长，“昨晚鬼有没有来找你”，队长也逗着说“提心吊胆整整一晚睡不着，那有鬼魂”如果真有鬼今日还能站在这里”，不要说了快点开工吧，不然我们追不上人家了。
回生产队后由于体格小参加不了主力劳动，被分配做一些比较轻松的工作。当年农村生产队除了主要田地活外还容许搞点副业，每个生产队都有自己的副业。我生产队副业就是做豆腐卖，生产队经常要到淡水买黄豆，豆腐每天做一板，这一板豆腐就是我生产的副业收入来源。我被安排卖豆腐，每天头上顶着一板刚做好的豆腐到附近围村叫卖。那时生产队是每天按劳动力强弱计工分，整劳力每日最高是10工分，卖豆腐工作比较轻松，算半个劳动力每天得5工分。我在生产队劳动了两年后就偷渡到了香港，正式离开了家乡一走就是几十年。
改革开放后，惠阳县县政府驻地选在淡水，九十年代由于要疏通淡水年年水浸问题，开了一条从淡水至“妈廟河”的“新开河”，“新桥水库”正好位置处在新开河出口处，所以把当年千辛万苦筑起來的“新桥水库”炸了。我生长在因难年代，当年大力宣传破旧立新破除迷信，教育了我们这一代人，我的同学大部分都不大相信风水和迷信。队长当年带头锄坟地，如果真有鬼，鬼魂为何不找他？过去常听人说，风水先生无屋住，算命先生半路亡。风水先生如能看风水何不留作自已用，真为人民服务大公无私？算命先生帮人算命为何不算算自己？我是不相信风水、迷信、这些东西的。
