难道我们看历史，不需要有点质疑的精神吗？
被西方人吹得无限重要的波希战争，本身就疑点重重。
由于希腊不是产马之地，希腊军队由于缺少足够的马来建立骑兵，所以，希腊的军队主要是步兵，而且赤脚裸身的，装备原始简单，更重要的是，还没有弓箭。而波斯的军队是游牧骑兵，依靠弓箭和长刀杀伤敌人，当弓箭齐射时遮天蔽日。
就这样一支在装备上远逊于中国古代秦军的希腊轻步兵，在面对人数上比自己多一倍的强大波斯帝国的重装备骑兵加步兵，居然以少胜多了！而且阵亡比例居然是，希腊军队只有192人阵亡，而波斯军则损失了6400人（马拉松战役）。这不是令人难以置信吗？而更令人疑惑的是，指挥如此神奇战役的希腊将领，在历史上居然没有出名！
不可思议的是，这次战役的详细过程，居然被当成信史而编入西方现代的历史书里，不仅有具体的参战人数、连打仗时的阵列都一清二楚的，好像就是几十年前才发生的事情。问题是，马拉松战役发生于公元前490年，而希腊文字出现于公元前700年，两者间隔只有200多年而已。难道刚开始使用才两百年的不太成熟的文字，就已经能够详细记录如此复杂的战争场面了？这让中国的甲骨文情何以堪啊，中国古人居然没能用甲骨文写出一部能反映商朝宏大战争场面的信史来！
希腊的那些出土的雕塑，也同样有后世伪造的嫌疑，风格与文艺复兴时期的雕塑太相似。同样是两千多年前的秦俑，刚出土时的彩色颜色迅速氧化退掉，而变成难看的陶土色。无论是雕塑还是陶俑，往往会有制作者的名字出现在某处。可希腊的雕塑如此有名，却没有出名的雕塑者。而欧洲文艺复兴时期的米开朗琪罗，能因为雕塑绘画而在历史上留下大名，古希腊的雕塑成就同样辉煌，并不亚于米开朗琪罗的作品，却没有任何的历史留名者！
也就是说，指挥了希腊历史上神奇战争的指挥者，和雕刻了著名希腊雕像的雕刻者，偏偏都没有在历史上留下他们的鼎鼎大名！（反而留下了参战和伤亡人数！）这是为什么？
关于雅典卫城，纽约时报曾经的一篇文章里有所提及：
http://www.nytimes.com/2009/06/24/arts/design/24abroad.html?pagewanted=all
This myth required excavators on the Acropolis during the 19th century to erase Ottoman traces and purify the site as the crucible of classicism. The Erechtheion had been a harem, the Parthenon a mosque. “But Greek archaeology has always been a kind of fantasy,” Antonis Liakos, a leading Greek historian, noted the other day. The repatriation argument, relying on claims of historical integrity, itself distorts history.
欲造神话，还需要十九世纪的雅典卫城发掘者们清除土耳其奥斯曼帝国的痕迹，使遗址净化成为古典主义典范。伊瑞克提翁神庙本是土耳其后宫，帕台农神殿本是土耳其清真寺，“但‘希腊考古学’一直充当造梦机”—— 著名希腊史学家Antonis Liakos这样讲。要求英国将埃尔金石雕归还希腊的理由，是维护历史的真实，但此说本身就是对历史的扭曲。
被西方人吹得无限重要的波希战争，本身就疑点重重。
由于希腊不是产马之地，希腊军队由于缺少足够的马来建立骑兵，所以，希腊的军队主要是步兵，而且赤脚裸身的，装备原始简单，更重要的是，还没有弓箭。而波斯的军队是游牧骑兵，依靠弓箭和长刀杀伤敌人，当弓箭齐射时遮天蔽日。
就这样一支在装备上远逊于中国古代秦军的希腊轻步兵，在面对人数上比自己多一倍的强大波斯帝国的重装备骑兵加步兵，居然以少胜多了！而且阵亡比例居然是，希腊军队只有192人阵亡，而波斯军则损失了6400人（马拉松战役）。这不是令人难以置信吗？而更令人疑惑的是，指挥如此神奇战役的希腊将领，在历史上居然没有出名！
不可思议的是，这次战役的详细过程，居然被当成信史而编入西方现代的历史书里，不仅有具体的参战人数、连打仗时的阵列都一清二楚的，好像就是几十年前才发生的事情。问题是，马拉松战役发生于公元前490年，而希腊文字出现于公元前700年，两者间隔只有200多年而已。难道刚开始使用才两百年的不太成熟的文字，就已经能够详细记录如此复杂的战争场面了？这让中国的甲骨文情何以堪啊，中国古人居然没能用甲骨文写出一部能反映商朝宏大战争场面的信史来！
希腊的那些出土的雕塑，也同样有后世伪造的嫌疑，风格与文艺复兴时期的雕塑太相似。同样是两千多年前的秦俑，刚出土时的彩色颜色迅速氧化退掉，而变成难看的陶土色。无论是雕塑还是陶俑，往往会有制作者的名字出现在某处。可希腊的雕塑如此有名，却没有出名的雕塑者。而欧洲文艺复兴时期的米开朗琪罗，能因为雕塑绘画而在历史上留下大名，古希腊的雕塑成就同样辉煌，并不亚于米开朗琪罗的作品，却没有任何的历史留名者！
也就是说，指挥了希腊历史上神奇战争的指挥者，和雕刻了著名希腊雕像的雕刻者，偏偏都没有在历史上留下他们的鼎鼎大名！（反而留下了参战和伤亡人数！）这是为什么？
关于雅典卫城，纽约时报曾经的一篇文章里有所提及：
http://www.nytimes.com/2009/06/24/arts/design/24abroad.html?pagewanted=all
This myth required excavators on the Acropolis during the 19th century to erase Ottoman traces and purify the site as the crucible of classicism. The Erechtheion had been a harem, the Parthenon a mosque. “But Greek archaeology has always been a kind of fantasy,” Antonis Liakos, a leading Greek historian, noted the other day. The repatriation argument, relying on claims of historical integrity, itself distorts history.
欲造神话，还需要十九世纪的雅典卫城发掘者们清除土耳其奥斯曼帝国的痕迹，使遗址净化成为古典主义典范。伊瑞克提翁神庙本是土耳其后宫，帕台农神殿本是土耳其清真寺，“但‘希腊考古学’一直充当造梦机”—— 著名希腊史学家Antonis Liakos这样讲。要求英国将埃尔金石雕归还希腊的理由，是维护历史的真实，但此说本身就是对历史的扭曲。
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