“多利安人入侵后，希腊居民的分布状况基本固定下来，按方言与亲缘关系可分成4类：亚该亚人居于南希腊北部（阿卡亚、阿卡狄亚地区），伊奥利亚人住在北希腊和中希腊大部分地区（帖撒利、彼奥提亚），爱奥尼亚人住在中希腊的阿提卡和隔海相望的优卑亚等爱琴海岛屿，多利安人分布于南希腊大部和克里特岛。” zt
马拉松战役，是由“雅典军队”独自面对波斯大军，而“雅典人”是爱奥尼亚人，雅典位于中希腊的“阿提卡”，并不是北希腊的“帖撒利”！请不要搞错地方了。就算北希腊的“帖撒利”是出产骑兵的地方，那能代表中希腊的“阿提卡”也盛产骑兵？你该不会把希腊各地不同城邦的不同民族，都当成一个统一的大国家的同一个民族吧！
事实上，古希腊地区自古就是一个多民族混杂居住的地区，在血缘上并不是单一民族，在政治上古希腊也从未统一成为一个大的国家，而是上百个城邦各自为政，相互为敌或联盟，不同城邦的军队岂能在各城邦之间随便乱窜？除非是相互联盟的军队。（就算是同一民族的中国春秋战国时期，秦国的骑兵就等于是魏国的骑兵啊？有这么算的吗？）
不过，希腊各城邦的人都瞧不起蛮族出身的希腊北部的马其顿人倒是真的！（就如同中国的战国七雄都看不起北方的匈奴蛮族一样）
至于雅典的平民和士兵常穿什么样的着装，有太多的雕塑和绘画早已反映出来了，自己去看吧，根本就用不着在大脑里凭空想像。当然，前提条件是，这些雕塑和绘画不是后世的伪作。
关于古希腊出土的文物，有伪造嫌疑的还真不少。别以为西方人就不会伪造文物或托古伪作历史书籍了，为了出名、也为了金钱、或为了某种与宗教有关的目的，什么样的事情都有可能发生！
何新甚至怀疑“波希战争”和“亚历山大帝国”的真实性。
“比如著名的影响重大的那个波希战争，据说横跨欧亚非三洲，幅员远达印度逼近喜马拉雅山的亚历山大帝国———我们却找不到波斯方面以及阿拉伯方面、印度方面和中国方面的任何文献、回忆录或者记述，所有听到的都只是文艺复兴以后西方人的一面之词。”
不要以为自己肯定拥有孙大圣的火眼金睛，不论是文物还是古书、甚至一面之词，真伪一看就知晓，立马就可以做到去伪存真。世界上哪有你这么自以为是的神人！
马拉松战役，是由“雅典军队”独自面对波斯大军，而“雅典人”是爱奥尼亚人，雅典位于中希腊的“阿提卡”，并不是北希腊的“帖撒利”！请不要搞错地方了。就算北希腊的“帖撒利”是出产骑兵的地方，那能代表中希腊的“阿提卡”也盛产骑兵？你该不会把希腊各地不同城邦的不同民族，都当成一个统一的大国家的同一个民族吧！
事实上，古希腊地区自古就是一个多民族混杂居住的地区，在血缘上并不是单一民族，在政治上古希腊也从未统一成为一个大的国家，而是上百个城邦各自为政，相互为敌或联盟，不同城邦的军队岂能在各城邦之间随便乱窜？除非是相互联盟的军队。（就算是同一民族的中国春秋战国时期，秦国的骑兵就等于是魏国的骑兵啊？有这么算的吗？）
不过，希腊各城邦的人都瞧不起蛮族出身的希腊北部的马其顿人倒是真的！（就如同中国的战国七雄都看不起北方的匈奴蛮族一样）
至于雅典的平民和士兵常穿什么样的着装，有太多的雕塑和绘画早已反映出来了，自己去看吧，根本就用不着在大脑里凭空想像。当然，前提条件是，这些雕塑和绘画不是后世的伪作。
关于古希腊出土的文物，有伪造嫌疑的还真不少。别以为西方人就不会伪造文物或托古伪作历史书籍了，为了出名、也为了金钱、或为了某种与宗教有关的目的，什么样的事情都有可能发生！
何新甚至怀疑“波希战争”和“亚历山大帝国”的真实性。
“比如著名的影响重大的那个波希战争，据说横跨欧亚非三洲，幅员远达印度逼近喜马拉雅山的亚历山大帝国———我们却找不到波斯方面以及阿拉伯方面、印度方面和中国方面的任何文献、回忆录或者记述，所有听到的都只是文艺复兴以后西方人的一面之词。”
不要以为自己肯定拥有孙大圣的火眼金睛，不论是文物还是古书、甚至一面之词，真伪一看就知晓，立马就可以做到去伪存真。世界上哪有你这么自以为是的神人！
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