这个讨论是个人生哲学问题,就好比我们不能拿着“子在川上曰,逝者如斯夫”和“人不能踏入同一条河流”的分析划等号。
原句在感叹人生的意义, 夫子只不过在教导季路务实入世,少拿鬼神说叨。我觉得这不是哲学问题啊。
但是如果要来谈孔子的逻辑,我和你说,这个又是个典型的反题的推论方式。就是说,我们认识一个事物,一定要认识它的对立面,才能全面认识一个事物。知道生,就一定知道死。反之,不知道生,就不会知道死。这里说话的主体,孔子知道生和死么?起码在这个逻辑循环上,他绝对知道。
怎么活着,那是另外一回事。怎么活着更有意义,和快乐,那又是另外一回事。你的1和2的例子,带有对状态的分析和评价,不是生和死的讨论范畴。
生命有两个状态,非A即B。这便就是生死。
现在假设生命可以选择状态。
你的1和2场景,当A 是A prime, A", A""状态,(对不起,手机没法打prime这个符号)不如选择B. 或者,A处在一个持续的变化状态,A", A"",A""",但是这个不影响它们都是A。
哲学研究和人生哲学的差别,就在于前者关心这些抽象的状态如何关联。后者关心在各大不同状态时的情感和存在感:))