先引一段弘一法师的话：
佛为什么说一切皆空？空是什么意义呢？因缘和合而成，没有实在的不变体，叫空。邪正善恶人生，这一切都不是一成不变实在的东西，皆是依因缘的关系才有的，因为是从因缘而产生，所以依因缘的转化而转化，没有实体所以叫空。举一个事实来说吧，譬如一个人对着一面镜子，就会有一个影子在镜里，怎会有那个影子呢？有镜有人还要借太阳或灯光才能看出影子，缺少一样便不成，所以影子是种种条件产生的，这不是一件实在的物体，虽然不是实体，但所看到的影子，是清清楚楚并非没有。一切皆空，就是依这个因缘所生的意义而说的，所以佛说一切皆空，同时即说一切因缘皆有，不但要体悟一切皆空，还要知道有因有果，有善有恶。学佛的，要从离恶行善，转迷启悟的学程中去证得空性，即空即有，二谛圆融：一般人以为佛法说空，等于什么都没有，是消极是悲观，这都是由于不了解佛法所引起的误会，非彻底纠正过来不可。
【引文完】
进一步说，有一种错误是仅仅从道德上去理解因果。得了癌症一定是做了道德上的坏事云云，这是荒谬的。因果不仅仅包括道德的善恶，也包括所有的物理的、生理的、心理的因果关系。生病一定是有原因的，而且常常是非常复杂的原因，所谓运气其实也是许多因缘的重叠，不是无中生有。行善，以健康的方式生活就会有好的果报。
佛法不玄妙，是很朴实易懂的法理。
