在我看来

这个认知不是逻辑推理出来的，是一种“神秘主义”的体验。

佛教四重二谛（可以理解为小学到大学的渐进教程）中，第一组二谛的精髓是“缘起性空”，也就是杜编文中解释的，一切事物都是因缘而聚，没有独立存在性（“性空”）。而第二组二谛（大学课程）可以总结为“缘起无生”-什么都没产生，这个世界就是一个虚幻，是一个Matrix，庄生本是蝴蝶一梦。

“缘起性空”对于我们自小以科学为真理的现代人来说，好像逻辑上能够理解，是无限地强调条件性、变化性。“缘起无生”似乎与我们的知觉有悖，逻辑上说不通。如果可以用一个比喻来说，就像黄粱美梦-卢生金榜题名被招驸马持权为相，梦中荣华富贵，体验栩栩如生，实际上什么都没有发生。

要达到这个认识（觉醒），在菩提树下坐了七七四十九天而开悟的佛陀指出了修行方式，如何体验。类似于证明“一加一”，不是我们每个人都能理解那个证明，但通过一系列训练，我们可以知道是怎么回事。

所有跟帖： 

• 这个我手动点赞吧。可能这个角度接受的人多些。 -hongloumeng- ♀ (0 bytes) () 12/14/2020 postreply 17:43:02

• 有道理。西方哲学靠逻辑推理，比较容易理解接受。靠体验(也就是"修"？)就不是每个人都能开悟了。这与所谓的灵性或悟性有关吧 -吃与活- ♂ (47 bytes) () 12/14/2020 postreply 17:55:16

• 没有什么比龙树的空论颂更讲逻辑的了，无懈可击 -dudaan- ♂ (0 bytes) () 12/14/2020 postreply 18:31:39

• 那本书没有卖啊，弄不到 -吃与活- ♂ (0 bytes) () 12/14/2020 postreply 19:41:11

• 如果要回到原题，如何翻译“空”而不是解释的话， -莫耶- ♀ (232 bytes) () 12/14/2020 postreply 19:37:59