先点开视频听，看老先生手舞眉扬。“南”腔难懂，参照文字版，视频从第二段开始的。
视频：https://m.youtube.com/watch?v=87XGzlbZzNE
文字版： http://wemedia.ifeng.com/9415920/wemedia.shtml
西藏的密宗讲三脉七轮，不是诸位大医生、博士们，神经解剖在血管、脉管里头找不到的，可是真有这个东西，这是现代医学要好好的虚心去探讨，去追寻了，这个身体的范围都是科学，三脉是那三脉呢？由头顶百会穴，中国道家叫百会，什么地方是百会，我们婴儿生下来还不会说话，那个头顶还在碰碰碰跳的的这个地方叫百会。等到婴儿头顶盖这个碰碰碰跳的地方长得实在了就开始会说话。由这个穴道一直通到男女这个海底是共同的一条线叫中脉，你修持用功打通奇经八脉还没有什么稀奇，真打通中脉就非常难了，打通中脉随时在定境，每天在蓝天的境界里，所以密宗有些图案画得蓝的、黑的，这个五色就代表在某一种境界里头的色境界，有色相的境界，这是心理跟物理，心物一元所结合的真实的境界，你吹死了都没有用。你说学禅宗的，我见山不是山，见水不是水，你见鬼不是鬼，你活见鬼了，那个还是外形的境界，内在的境界真实来的，它是个科学的，心物一元的功力就在这里，中脉打通是这样，中脉很难通。
所以印度的瑜伽把它比成一条灵蛇，这个中脉的根根一条灵蛇一样，灵魂活动像一条蛇，每个人生命都带着有这个灵蛇，中国道家它比成什么灵龟，北方玄武大帝脚下踏的一个乌龟，它这个头都缩进来了，就是说生命，父母所生胎儿带来就有这个功能，可是一出娘胎的时候这条蛇呀，躲在洞裡死掉了一样不敢出来，所以打坐入定慢慢…修到那个时候，这一条灵蛇重新就上来化龙了，直接就引发生命的功能就出来了，那么普通的男女这条灵蛇，有时候也要出洞来玩玩，等到他这个灵蛇一出洞了以后，你就完了，男人想女人，女人想男人，一个欲念一来把他又打昏了又回去了，又软了又躲进洞里去了，他永远是死的活不起来，这个灵蛇所发动那一步功能呢？密宗翻译叫“拙火”拙火就是kundalini(空得里尼)“拙火”就是说生命的能、功能发动了，由海底发动一上来，所以你打坐坐好了以后，定力自然有一股力量撑持你，就发生快乐安详的乐感就出来了，你说学禅的学密的，你修了一辈子这一点都没有发动，你不要讲禅了，那同我的馋一样，嘴馋，不是那个禅。
禅宗一样既然有见解就有禅定的功夫，不过禅宗祖师们不谈禅定，实际上禅定都包含在内，这一条中脉它是平面圆形的，中间统治左脉，左边的通到下面右睾丸，右睾丸反交过来，女性的左边通到下面卵藏，右边的卵藏，卵藏那个排卵的那一条线路一直通到海底，这是左脉，右脉在另一边，都靠住中脉，这样三条下来，男性下来以后一直通到左边的睾丸到海底，女性右边通过来一直到右边的这个卵藏输卵管到海底，这叫三脉。
你看第三行，有色观诸色解脱内无色想观外诸色解脱，这硬是一个色相的境界，真有色相境界，所以他说中脉是蓝色，左脉是红色，右脉是白色，这个颜色不是你幻想的，等于飞机到了高空如果碰到万里无云那个青天，看青天那个天蓝色，你说蓝的，不是蓝的。黑的不是黑的，是青的，青的又不像青的，那个太空外面，那个色相万里无云，我们生理、心理到达健康那个精神状态同物理世界心物是一体的一个样子，这是真的不是假的不是吹的，你白吹，吹一道骗人麻麻胡胡，骗自己骗不住的，人不要自欺啊，骗不住的，那是真实会到的。
七轮，所谓“轮”就是七个部位，脐轮，顶轮，顶轮外面还有一个部位离开头顶百会穴，叫梵穴轮， 所以你看佛像有光，诸位乃至于一条狗本身都有光芒放射 出来，光色不同，心地好的，光色就好， 心地坏的就黑色多一点，每一个人放的光有多大， 你手有多宽就有多大，所以古代画的佛像背部一个圆光是对的，所以打坐定在那里，你定得好，那些鬼都不敢靠拢来，那裡一片电光就放射 出来，这就是这个道理。
顶轮上面是梵穴轮，顶轮就是道家的眉间轮，顶轮下面是喉轮， 喉轮尤其我们这个喉结，医学上叫做喉结，喉咙这里打个结，讲到喉轮很麻烦了，喉轮，修佛法的功夫也好，道家的功夫也好，喉轮脉没有打开，你说你跳开了生死，了了生死，不可能，你看人要死的时候，最后那个痰，你看许多老人家，到了医院最后就是抽痰，喉轮的脉就在这儿，所以这个地方道家叫生死玄关，解脱开了才跳出三界外，困难的还是喉轮。
左边是气管，右边食道管，我们在台湾好几个电视公司的制作人，总经理都是朋友，我说你们不要乱演戏，我在那里看了着急，表演自杀的拿一把刀割右边，这儿杀不死的，这里是食管，食道管割断了还死不了，你看唱京戏就懂了，大将军自杀拿把剑，这样割左边就杀死了，气管一拉断了，那个气呼呼…就没有了，食道管交叉，我们吃一点东西下去，你以为到胃里去？我们食道管是脏得不得了，同肠子一样，肠子里头脏得陈年老旧在裡头，你拿个玻璃杯来泡一杯奶试试看，奶喝完了，牛奶的渣子都在玻璃杯上，如果不洗它，你泡半年、泡一年玻璃杯不透明了，粘的都沾住了，我们吃的东西，青菜、萝卜、豆腐，荤的、素的都下去了，食道管咕噜…都挂住了，医学上就出现食道癌，胃癌、肠癌，就来了，学瑜伽的人，食道管要洗，他们用一块纱布很长的，消毒泡得软软的慢慢吃下去，吃到胃了，然后自己拉出来，不过你拉出来，鼻子最好夹住一下，不夹住你自己会昏过去，臭死了，才觉得自己胃里头是个馊水桶，原来那么一股味道，外表上看起来好漂亮，所以打坐坐起来真到津液下降，得到津液的灌顶，这是真正清洗了，这个食轮，所以密宗的祖师们讲食轮这一道十六条脉，粗的，细的还不讲。把食轮的脉打通，此人心中永远没有妄想，妄想清淨，没有烦恼，胸襟开阔了，这是食轮。
梵穴轮、顶轮三十二根脉，像雨伞一样，讲粗的，还不讲细的， 雨伞一样大，喉轮是十六根脉向上的，一层宝盖一样，所以学密宗就看到了，每个佛像上面两层宝盖，就是代表，表法，心轮八根如伞一样下来的，脐轮六十四根脉向上的，其实还不止，为什么脉不像西医一样讲神经呢？神经是包括粗脉，还不是细脉，细脉是什么？是电路，生命能的一个通道叫脉络，譬如我们坐在禅堂里，你看现在也没有风，这个风，内在的气，他有个路线在走，不然，你就去挖地下深了，地下有些地方干的，有些地方有水路，这条水路通哪里固定的，水路一条一条清清楚楚，所以地水火风，物质世界的研究清楚是非常难，生理也很难，所以说开悟的人，心轮八脉，密宗就表演像莲花一样放开了。
所以学密宗的念“嗡嘛呢叭弥吽”就是结这个手印，这个手印是什么？莲花印，就像莲花一样，过去学密宗的人，结了这个手印上面盖一个黄布也不让你看见，越来越奇怪，不晓得里面玩些什么，原来那么简单对着心轮，心藏把他解剖了好像八股肉，像八叶莲花一样，把肉裡的细胞神经再分析再解剖就很多了，嗡嘛呢叭弥吽是莲花手印，然后手印要解开了，就是衝上顶脉放开，他就是使你懂得那个线路是怎么走的。
所以学密宗的人说禅宗言下顿悟，一下就悟了，悟了气脉打开没有？在禅宗的人就打他棒子，讲什么气脉，修密宗就笑你，真正悟道精神到达那个境界，生理上一定起了变化，心物一元，是脉解心开，脉就解开了，假使有心脏病人，修道，悟道了那个境界，修到那个境界心脏病绝对不要吃药，没有事了，脉解就心开，四禅八定第一个阶段。
喉轮叫受用轮，心 轮叫法 轮，这个 轮 字不管了，那是个代号，这一部位它 旋 转的，像个轮 子一样，像地球一样在旋转，心轮的脉叫做法 轮，证到了法 轮进入那个定的境界，这是佛法真正的捷径，顶轮叫大乐轮，梵穴轮也叫作法 轮，心轮八脉，实际不止八脉，所以第一天发给你们，佛为难陀所说入胎经，说胎儿在里头，第一个七天长些什么脉，什么路线，就是生命功能的路线，脐轮，肚脐这里中国道家讲丹田，脐轮的脉包括了丹田也包括了海底六十四脉，一直通到脚，到海底再上来，这六十四脐轮的脉打通了起大乐变化的作用， 得乐感了。
海底 轮，生命的根源，中医只晓得奇经八脉、十二经脉，治病的道理都对，三脉七轮就不可思议了，在中医并不理会，西医呢！更不知道，禅定修到那个境界真是身 心 转化了，脉 轮打开了，可以证入初禅，离生喜乐，所以大家修持作功夫，任凭你怎么用功练习，这个都没有达到，那只能说你在修持资粮位上慢慢走，达到了这个境界由资粮位证入加行位而已，还要修福报，所以身心能够转变，当然到达身心快乐健康，无病无恼，世界上最大的福气在这里，平安就是福，不然很苦恼，大家都有病，已经挂了一个病记号，近视，眼睛不好，牙齿有个洞，都是病，谁没有病，真正的到达这样，才能慢慢得到「离」有脱离之感，「生」生出来，「喜」心理上无比的高兴、喜悦，怎么样都是喜悦的。
附：啥叫七轮。http://www.360doc.com/content/15/0523/21/25452421_472760318.shtml
上述内容不代表本人观点，仅供周末谈资。有助于了解瑜伽练的是个啥东东，与道家的经脉不是一回事，更谈不上天人合一，所谓道不同，不......。
