“曰:经言,望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切脉而知之谓之巧。何谓也?
然:望而知之者,望见其五色,以知其病。闻而知之者,闻其五音,以别其病。问而知之者,问其所欲五味,以知其病所起所在也。切脉而知之者,诊其寸口,视其虚实,以知其病,病在何脏腑也。经言,以外知之曰圣,以内知之曰神,此之谓也。”
李时珍是药圣,与明代医圣万密斋齐名,当然能达到望而知之,闻而知之的“神”,“圣”境地。
试问,现今的中医们,有几位能望出患者的“五色”,听出“五音”的?
“曰:经言,望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切脉而知之谓之巧。何谓也?
然:望而知之者,望见其五色,以知其病。闻而知之者,闻其五音,以别其病。问而知之者,问其所欲五味,以知其病所起所在也。切脉而知之者,诊其寸口,视其虚实,以知其病,病在何脏腑也。经言,以外知之曰圣,以内知之曰神,此之谓也。”
李时珍是药圣,与明代医圣万密斋齐名,当然能达到望而知之,闻而知之的“神”,“圣”境地。
试问,现今的中医们,有几位能望出患者的“五色”,听出“五音”的?
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