玄其实不玄

来源: 柳荣甲 2024-03-30 18:23:59 [] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 次 (773 bytes)
回答: 道可道,有门道来罘2024-03-30 07:58:27

玄的甲骨文就象是个麻花,dna的样子,也有说是欲染色的丝线。无论怎么解释,可以确定的是象征两股线交缠在一起形成一个东西,反过来说也一样,万物都有互为镜像的两面性(阴阳),再推进就是道的多向性,东南西北皆可,说东是道不对,说西是道也不对,别说是道,就是一粒尘土,也不能简单用一个形容词去描述它的特征,而且一旦如此描述就会发现其反面。所以玄的意思就是,我们说它是什么的时候,它马上就变得不再是什么,即玄。但当发现它不是什么的时候,它又有了我们描述的样子,即玄后又玄,如此反复,就可窥见大道的特性,众妙之门。

 

所有跟帖: 

说得好。还可以这么简单理解,其实,玄是一种虫子, -陶陶三- 给 陶陶三 发送悄悄话 陶陶三 的博客首页 (427 bytes) () 03/30/2024 postreply 18:40:59

一虫两象,“得阳则生,得阴则藏”。 链接在内,已经好用了。 -Shubin- 给 Shubin 发送悄悄话 Shubin 的博客首页 (98 bytes) () 03/30/2024 postreply 18:49:10

你的这番叙述更有波粒二相,测不准,薛定鄂的猫的味道。的确玄但不虚,玄 ≠ 玄虚,真理往前迈步就陷入玄虚。 -来罘- 给 来罘 发送悄悄话 来罘 的博客首页 (0 bytes) () 03/31/2024 postreply 02:28:53

柳兄讲的有道理。道可闻,可学,可悟,可修,可证。但它不是纯理论,书本儿上没有道。 -Shubin- 给 Shubin 发送悄悄话 Shubin 的博客首页 (0 bytes) () 03/30/2024 postreply 18:44:43

也许这就是宗教存在的合理性所在。人类的知识是有限的,有限的知识之外便是信仰与悟性的天地。 -来罘- 给 来罘 发送悄悄话 来罘 的博客首页 (0 bytes) () 03/31/2024 postreply 02:55:52

觉得楼主对老庄之学颇有心得,必知道家早于道教。春秋时代学道并非以读书为主,例如列子师老商氏。 -Shubin- 给 Shubin 发送悄悄话 Shubin 的博客首页 (0 bytes) () 03/31/2024 postreply 09:24:12

那时书多了得用车拉,一般人无法拥有很多书。主要靠悟,悟到忘我,方为化境,是这意思吧? -来罘- 给 来罘 发送悄悄话 来罘 的博客首页 (0 bytes) () 03/31/2024 postreply 10:02:47

有些人可以悟,有些人可以修。《道德经》里有致虚极守静笃,觉得应该是讲操作方法吧。 -Shubin- 给 Shubin 发送悄悄话 Shubin 的博客首页 (0 bytes) () 03/31/2024 postreply 12:30:57

可不可以理解为,修是手段,悟是目的? -来罘- 给 来罘 发送悄悄话 来罘 的博客首页 (0 bytes) () 03/31/2024 postreply 15:43:36

我的理解,修和悟都是手段和过程;得,证,合才是目的。供楼主参考。 -Shubin- 给 Shubin 发送悄悄话 Shubin 的博客首页 (0 bytes) () 03/31/2024 postreply 16:12:45

提到合字,我似乎有点开窍,天人合一之合? -来罘- 给 来罘 发送悄悄话 来罘 的博客首页 (0 bytes) () 03/31/2024 postreply 16:54:47

忘了是哪本书里的:炼精化气、炼气化神,炼神还虚,炼虚合道。算是方法之一吧。另一个 -Shubin- 给 Shubin 发送悄悄话 Shubin 的博客首页 (63 bytes) () 03/31/2024 postreply 19:24:49

与你对话常有意外收获,感觉上面这段应该就是道家与道教之间的过渡。一个炼字把形而上转为形而下。 -来罘- 给 来罘 发送悄悄话 来罘 的博客首页 (0 bytes) () 04/01/2024 postreply 07:34:53

觉得楼主过奖了。要是核桃兄见了会说是隔夜鸡汤。: ) 高以下为基,形而下与形而上可能就是一体的。 -Shubin- 给 Shubin 发送悄悄话 Shubin 的博客首页 (0 bytes) () 04/01/2024 postreply 09:12:39

对头。应该说,一个炼字连接形而上与形而下。 -来罘- 给 来罘 发送悄悄话 来罘 的博客首页 (0 bytes) () 04/01/2024 postreply 10:14:54

心平气和地进行思想碰撞,久违了,我喜欢。也许我的话说得有点过,不能排除古代先贤里有悟性极高的人。我注意到, -来罘- 给 来罘 发送悄悄话 来罘 的博客首页 (939 bytes) () 03/31/2024 postreply 02:27:11

中国古文明很多源于苏美尔没有问题 -柳荣甲- 给 柳荣甲 发送悄悄话 柳荣甲 的博客首页 (2133 bytes) () 03/31/2024 postreply 05:00:14

至于量子力学,我其实并不太认同,或者说只认同其一点点,即某方面和道的状态相似,但并非全部。 -柳荣甲- 给 柳荣甲 发送悄悄话 柳荣甲 的博客首页 (0 bytes) () 03/31/2024 postreply 05:04:08

很正常。我试图求同存异,用力过猛,不免牵强。 -来罘- 给 来罘 发送悄悄话 来罘 的博客首页 (0 bytes) () 03/31/2024 postreply 06:31:16

细读下来,你我观点似乎差异并不大,你的主要解释都可以在现代西方哲学里找到依据。比如, -来罘- 给 来罘 发送悄悄话 来罘 的博客首页 (1773 bytes) () 03/31/2024 postreply 06:29:42

其实我觉得源头不是特别重要,关键看表达的本质含意 -柳荣甲- 给 柳荣甲 发送悄悄话 柳荣甲 的博客首页 (972 bytes) () 03/31/2024 postreply 08:55:39

柳兄对道家哲学感兴趣,不知是否读过民间人士写的还原版《道德经》。链接在内 -Shubin- 给 Shubin 发送悄悄话 Shubin 的博客首页 (156 bytes) () 03/31/2024 postreply 09:09:50

没看过 -柳荣甲- 给 柳荣甲 发送悄悄话 柳荣甲 的博客首页 (240 bytes) () 03/31/2024 postreply 17:03:47

看了链接 -柳荣甲- 给 柳荣甲 发送悄悄话 柳荣甲 的博客首页 (1728 bytes) () 03/31/2024 postreply 17:46:07

觉得柳兄讲得有一定道理又比较幽默。该文原作者是“龙潭今语”,他总结出老子思想的两个 -Shubin- 给 Shubin 发送悄悄话 Shubin 的博客首页 (618 bytes) () 04/01/2024 postreply 09:26:18

不碰撞怎知你我原本并不远?苏美尔文明比老子早两千年,其宇宙观若比道家更清晰,道家岂不是没有长进? -来罘- 给 来罘 发送悄悄话 来罘 的博客首页 (194 bytes) () 03/31/2024 postreply 09:43:38

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