柳兄讲的有道理。道可闻，可学，可悟，可修，可证。但它不是纯理论，书本儿上没有道。

所有跟帖： 

• 也许这就是宗教存在的合理性所在。人类的知识是有限的，有限的知识之外便是信仰与悟性的天地。 -来罘- ♂ (0 bytes) () 03/31/2024 postreply 02:55:52

• 觉得楼主对老庄之学颇有心得，必知道家早于道教。春秋时代学道并非以读书为主，例如列子师老商氏。 -Shubin- ♂ (0 bytes) () 03/31/2024 postreply 09:24:12

• 那时书多了得用车拉，一般人无法拥有很多书。主要靠悟，悟到忘我，方为化境，是这意思吧？ -来罘- ♂ (0 bytes) () 03/31/2024 postreply 10:02:47

• 有些人可以悟，有些人可以修。《道德经》里有致虚极守静笃，觉得应该是讲操作方法吧。 -Shubin- ♂ (0 bytes) () 03/31/2024 postreply 12:30:57

• 可不可以理解为，修是手段，悟是目的？ -来罘- ♂ (0 bytes) () 03/31/2024 postreply 15:43:36

• 我的理解，修和悟都是手段和过程；得，证，合才是目的。供楼主参考。 -Shubin- ♂ (0 bytes) () 03/31/2024 postreply 16:12:45

• 提到合字，我似乎有点开窍，天人合一之合？ -来罘- ♂ (0 bytes) () 03/31/2024 postreply 16:54:47

• 忘了是哪本书里的：炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。算是方法之一吧。另一个 -Shubin- ♂ (63 bytes) () 03/31/2024 postreply 19:24:49

• 与你对话常有意外收获，感觉上面这段应该就是道家与道教之间的过渡。一个炼字把形而上转为形而下。 -来罘- ♂ (0 bytes) () 04/01/2024 postreply 07:34:53

• 觉得楼主过奖了。要是核桃兄见了会说是隔夜鸡汤。: ) 高以下为基，形而下与形而上可能就是一体的。 -Shubin- ♂ (0 bytes) () 04/01/2024 postreply 09:12:39

• 对头。应该说，一个炼字连接形而上与形而下。 -来罘- ♂ (0 bytes) () 04/01/2024 postreply 10:14:54