当看到他说下士闻道句是后人胡乱加的就知道他主观了。
是这样的，从不大笑不足以为道这一句话，就解决了人为何会对幽默发笑的本质问题，我也一直想把这个写出来，不过因为本性实在好逸恶劳贪图享乐，所以发现这个原理有十多年了，到现在也只草草写了几千字的大纲，这个只能看机缘了，有这命这辈子可能会写，没这命就交给别人了。
简单说一下，人类对诙谐幽默的反应，也就是大笑，一定是因为道的作用，因为不大笑不足以为道，所以理解了道的特点就可以一窥大笑的原理，这里不多说，只说我已经概括出的一个公式，用这个公式可以批量制造幽默和笑话，举一自造的笑话为例：
一天路过一所学校附近，发现周围很多补习班和自习室，这些倒也正常，竟然在一户窗户上发现一张A4纸打印的广告，上印六个大字，招男同学午睡。我一看就怒了：光天化日之下这都不管？那我明天也贴个广告：招女老师午睡！
所以我说他主观了就是因为他轻易删除了他自己不能理解的字句以便达成他“六经注我”的意图，这样是不正确的，不理解可以先放在那里，说不定哪天醍醐灌顶就明白了。何况我个人觉得象道德经这类人类顶级思想结晶，后人几乎没有再去扩大其思维边界的可能性，因为道德经的一个角度就在说道的无限性，已经无限了，怎么再扩大？所以后人就是只能是细化，从它的根中生出些枝叶来，就像我从大笑这句话看到幽默的原理一样。
