《终南(1)别业(2)》
王维
中岁颇好道(3)，晚家南山陲(4)。
兴来每独往，胜事(5)空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值(6)林叟(7)，谈笑无还期。
1. 终南：即终南山。
2. 别业：别墅。
3. 道：这里指佛教。
4. 陲(chui2)：边缘、边境，此处指山脚下。
5. 胜事：美事、令人高兴的事。
6. 值：遇到。
7. 叟(sou3)：老翁。
--------------------
译1.
On His South Mountain Villa
This mind after youth for the holy has grown.
Still later, up here, there’s my house so fine.
Whene’er there’s the mood I will wander alone
With pleasures sublime — be sure, all are mind!
Perchance I come near where a rill’d disappear,
Then I’ll sit and watch clouds rise in that clime.
An old wight may be here, and then, full of cheer,
We’ll chat and laugh with no thought of time.
（王宝童 译）
译2.
Zhongnan Cottage
Since mid-age, I have developed a penchant for Taoism.
At late age, I settle down by the side of Mount Zhongnan.
When I feel like it, I go out for pleasure alone by myself.
In coming across beautiful things, I keep them all within.
Wandering aimlessly, I arrive at source where river starts.
I sit down and watch leisurely where clouds come about.
Occasionally, I chance upon an old fellow inside woods.
In chitchatting and cracking jokes, I forget to head home.
(prepared by: alexcwlin; edited by: Adam Lam)
---------------------
王维（701—761年） ，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县。王维是盛唐杰出的诗人、画家、官员，他出身太原王氏大族，父亲做过汾州司马。王维少时聪颖，诗、书、画、乐皆通，14岁便到长安宦游。由于他的多方才艺，很快成为京城王公贵族的宠儿。王维20岁时中状元，其中除了学识的因素，也凭借岐王和玉真公主的推荐。王维于玄宗开元九年（721年）入仕，早期任太乐丞、右拾遗、监察御史、河西节度使判官等。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安后，被迫受伪职。长安收复后，问罪但被豁免，降职任太子中允，后迁中书舍人，终至尚书右丞，世称“王右丞”。 王维卒于唐肃宗上元二年，享年60岁。
王维的成就主要体现在诗歌创作上。他创作山水田园诗清贵两全、形神兼备。王维凭借清新脱俗的风格和他的绘画才能，营造出“诗中有画，画中有诗”（苏轼语）的效果。加之王维笃信佛教，作品中又有“诗中有禅”的意境，他因此被称为“诗佛”。王维以军旅和边塞生活为题材的诗作豪放壮阔，也很有价值。另外，王维的一些精美的抒情小诗，如《送元二使安西》、《九月九日忆山东兄弟》、《相思》、《杂诗》等，千百年来广为传诵。
王维的作品集《王右丞集》由其弟王缙在唐代宗要求下编成（王缙时为宰相），共10卷，收录作品400余篇，其中古体诗150首，近体诗282首，其他文体72篇。当代较好的选本有陈贻焮的《王维诗选》，由中国大陆人民文学出版社1959年出版。
诗词作品影响力总体评分： 7
唐风：青年时代的王维似乎是上天特别眷顾的。他出生于名门、官宦家庭，从小才华过人，诗、画、乐、书法皆通，14岁时一入长安便成了王公贵族的宠儿。凭借能力外加岐王和玉真公主的推荐，他20岁便高中状元。在盛唐中期，这样一位年轻人前途不可限量啊。
宋雨：你的意思是王维的人生高开低走了？我看也没有嘛。王维一生虽然不是官运亨通，但也没有大起大落，只是官做得不是特别高。他唯一的危机是在安禄山叛军中被迫做过伪官，但也被赦免了。王维的诗名流传千年，这岂是一时为官显赫所比得了的。
唐风：我的意思不是他官职的大小，而是他后来为官期间有些赋闲期，而且中年后就过着隐居或半隐居的生活。他二十几岁就开始笃信佛教禅宗、正式拜大荐福寺道光禅师，“十年座下，俯伏受教”。王维三十岁发妻去世后就没有再娶。他虽身在长安为官却热衷写田园诗等等。这些在盛唐官员中有些异类。
宋雨：王维笃信佛教是受家庭影响。他母亲就是一名虔诚的佛教徒。他的名维，字摩诘，连读便是“维摩诘”，即来自佛教的著名经典《维摩诘所说经》。这就是为什么王维虽然也在朝中为官，但心态恬淡，他的山水田园诗中也透着佛性。王维的人生哲学，我们可以从这首《终南别业》中略窥一二。
唐风：本诗标题《终南别业》中“别业”二字的意思就是别墅。有白字先生把别墅念成“别野”，听起来也差不多，哈哈。“别业”这个词现在用得少了。但其“别业”顾名思义就是“别的家业”，在古代一般指那些在市内拥有住宅者，在其他地方（通常是郊外）拥有的第二幢住宅。
宋雨：当时朝中的官员，有上朝和日常公务活动，在城里必须有住所。即使郊区有别业，也只能少数时间住在那里。那时的别业未必是我们今天想象的“郊外别墅”，它可以是简单的住所。这些郊外比较朴实的房子，还可作为赋闲者和隐居者的居住场所，住在那里既安静闲适，又可减少“长安米贵”的压力。
唐风：“终南”二字当然指终南山。现在确切知道王维约43岁（公元744年）时在长安东北的蓝田县辋川购置了别业，且王维另写过《辋川别业》一诗。于是就产生了一个争论不休的问题：这到底是一处别业的不同叫法呢，还是在两个地方的两处别业？从地理角度讲，终南山范围很广，也包括蓝田辋川在内，所以从地理概念上讲辋川别业称作终南别业并不为过。
宋雨：然而在我们经过考证，特别是阅读了“蓝田县王维/四吕文化研究会”会长张效东先生的长篇文章之后，确信王维诗中的“终南别业”不是他后来居住的“辋川别业”。通过对大量王维诗歌的分析，该文作者发现在王维诗中，“终南”与“辋川”有严格区分（这与当时普遍的习惯一致）。而且，他从对王维诗的释义中还发现，居辋川时王维在做官，而居终南时他赋闲。
唐风：确实，根据我们的查询，开元二十九年（741年）王维自岭南归长安后，在长安南郊的终南山隐居了一段时间，这比他购买蓝田的辋川别业早三年左右。王维在《答张五弟》一诗中说“终南有茅屋，前对终南山”，也暗示终南别业不是后来辋川的那座大宅。
宋雨：本诗首句“中岁颇好道”中，“道”是指佛教的道行和道术。由于王维在终南山的隐居发生在他40岁时的中年，第二句“晚家南山陲”中的“晚”字就不应该是“晚年”，而是“近来”、“晚近”的意思。
唐风：颔联“兴来每独往”，表明自己是兴致一来就去野外走走，并无任何计划，而是随心所欲。“每”字表明他当时信步山林很频繁，不是偶尔为之。由于此时王维的妻子已经去世10余年，他很可能是只身前往终南山隐居的，所以事事“独往”。而遇到高兴的事情（胜事），也就只有自己知道了。
宋雨：“胜事空自知”中一个“空”字，字面上看似有许寂寥、无奈的意味，比如在“隔叶黄鹂空好音”（杜甫），“独伤千载后，空余松柏林”（李白）等诗句中就有这个意思。但这里我认为作者并无这样的感觉，整个诗的基调都是愉快的。而且从王维的作品来看，这段时间他与张諲（即张五，画家）、裴迪（山水田园诗人）等互有唱和，并非独自寂寞。这句或有几分好事独享的味道。
唐风：颈联“行到水穷处，坐看云起时”是显示王维水平的名句。从语法上讲，这两句是关于地点和时间的片语（状语），而非完整的句子。但作为诗并无不妥，它足以让人感受到一幅优美的山水画卷。在这里，诗人让读者去想象在山穷水尽、云雾升腾下的妙境，而不直接描写，我感觉比“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这样的佳句还要更胜一筹。
宋雨：另外，云在佛教中有广阔、无常等意向，“坐看云起时”也反映了作者的禅意。有一年深秋，我曾经在New Hampshire叶红草绿的山里体会过类似的意境。我逆着潺潺的溪流而上，到了山高水穷的地方，坐在石头喘口气，看到云雾涌起，飘忽不定，顿时有一种超尘脱俗的感觉。
唐风：隐居的王维不是一个完全离群索居的人，他在与人交流中依然能得到乐趣。所以尾联中他写道“偶然值林叟，谈笑无还期”— 偶然在林中遇见老翁，谈笑甚欢把回家都忘了。把这种偶尔出现的与人交流作为结尾，显然是作者的构思。
宋雨：王维诗歌的题材、风格前后期有较大不同。前期较为进取、激昂，他的边塞诗基本写于这一时期。而中后期则多转向山水田园，表达闲情或禅理。本诗是王维山水田园诗的代表作之一，它没有具体的景物描写，通篇是叙述和表达自己的心境。从中我们可以看出作者是一位情寄山水、心怀禅意，同时又有一定生活气息的人。
唐风：在盛唐时代，杜甫无名，李白名气不小，而王维则是名气最大的诗人。王维是信奉禅宗者，他以从容、闲适的态度去看待人间事物，并能以独特的眼光去领略大自然的幽静和美好。他那些带有禅意的诗语言清淡，常常言有尽而意无穷，这种风格与中国古典诗歌所追求的境界相契合。我问你一个问题：王维的这类山水田园诗你喜欢吗？
宋雨：王维的山水诗多有禅意和妙境，但总的来说山水田园诗不是我喜欢的题材。或许二、三十年后会更喜欢。相比较而言，现在我更喜欢边塞诗，特别是盛唐时期的边塞诗。其实，不论是山水田园诗还是边塞诗，许多都是不仅要“写境”，而且要“造境”（这里借用王国维对词的说法），而边塞诗所描绘和虚构的情境，反映了豪迈的气概和博大的胸襟，这是我尤为欣赏的。
唐风：就王维而言，他的那种隐居和寄情山水是有条件的。王维对陶渊明“不为五斗米折腰”不以为然。陶渊明弃官归隐，落得后来贫穷甚至乞食，在王维看来是“忘大守小，不计其后之累也” （《与魏居士书》）。他又说“陶潜任天真，其性颇耽酒。自从弃官来，家贫不能有。” （《偶然作六首》其四）。王维与陶渊明显然不是一类人。
宋雨：实话说，王维虽是一个伟大的诗人，但在我心目中却有几分缺乏担当的形象。他一生为官，但乏善可陈。他在官场上软弱、识时务、多逢迎。他中年后过着半官半隐的“朝隐”生活，寄情山水又低调炫耀，与他名字和“诗佛”的称谓似乎不太相称。他晚年说自己“偷禄苟活”，虽带有自嘲，却也在一定程度上反映了实际情况。
