来源：团结报—团结网
▲豇豆红套蓝料玻璃花蝶纹瓶，高24.7cm，口径7.7－7.2cm。
此瓶以豇豆红色玻璃为胎，虽然纹饰较丰富，但却仅以天蓝一色来表现，豇豆红色的地子也是以柔静见长。现藏故宫博物院。
我国玻璃生产历史悠久，据现存出土资料证明，至迟于周初我国已有自制的玻璃。随着生产技术的提高，玻璃制造业也逐步发展，由生产管珠等装饰品扩展到生产礼器、生活用具、宝石代用品以及殉葬用器；玻璃色泽由浅蓝的单色发展到绿、蓝、紫、黑等多种颜色，由不透明提高到半透明和透明；产地分布区域由陕西向东扩展至河南、山东，南下至湖北、湖南、广东、广西以至遍及全国。由于资源分布和原料组合、烧成温度等条件，决定了我国古代所生产的玻璃属于低温的铅钡玻璃，并以其色鲜形异而有别于西方出产的玻璃。此后，由于东西贸易往来和文化交流频繁，西方玻璃器皿作为商品从陆路和海上输入我国，同时通晓玻璃生产技术的西方商人、传教士等来我国传授了外国的玻璃生产技艺。总之，我国玻璃生产延续至清代，已有长达三千年之久的历史，生产技术逐渐提高，并创造了具有鲜明的民族风格和时代特点的玻璃工艺。
清代玻璃生产，自清初至康熙朝和雍正朝的发达兴盛之后，进入了暂短的极盛时期。在这一时期中，博山、北京等地的玻璃生产均有了显著的提高。
颜神镇及其周围地区，经历了清代八、九十年的恢复和发展，于雍正十二年（1734年）设博山县，县治在颜神镇。这时该镇居民稠密，市场繁荣，已成为地方的政治、经济、文化的中心。玻璃业集中于西冶街，生产进入极盛时期。此时玻璃配方仍与清初相同，以马牙石为主配以凌子石等。有时将这些原料运进清宫养心殿造办处玻璃厂，还应召选派工匠赴京生产“御窑”玻璃。如乾隆二十二年山东博山县玻璃匠何崇福于十二月二十三日起程赴京应役。可见当时博山仍是清宫玻璃厂的原料和工匠的重要后备基地。
北京玻璃业主要是从博山买进“料”，用来烧造各种玻璃成品。乾隆时期北京所产的玻璃器中最突出的是精致的玻璃鼻烟壶。著名的有“辛家坯”、“勒家坯”、“袁家坯”。辛家鼻烟壶最精，色泽类似珍宝，光彩夺目，还有一种鼻烟壶的颜色像冲熟的藕粉，在半透明的料坯中含有珍珠状小泡，这种鼻烟壶大多是套红的，也有套五色的。勒家生产的玻璃鼻烟壶也有藕粉地的，色泽好像冰雪一般洁白可爱，设色则异于辛家坯和袁家坯，做到“红紫苍翠天然间迭”。袁家玻璃鼻烟壶的特点是体重而胎薄，其地色有似砗磲者，有似凉粉者，胎上套五色料，按色做花，非常美观。其红、蓝之色似宝石，黄色很像真的旧金珀，如果对着光照可以看出有如金珀的丝纹。还有的雕镂仙山楼阁、珍禽异兽，有的点缀五色，如星在天，叫做“桃花洞”。这时北京制做的玻璃鼻烟壶取便适用，式多别异，径但逾寸，且有小如指节者，“姣巧可爱”。
广州除了继续输入西方的玻璃之外，也自制玻璃，国人谓之“土玻璃”。据英国人斯当东记述，乾隆时期广州是依靠欧洲运来的玻璃碎片熔化后制做玻璃器。同时他还记录了一架“行星运行仪”顶上的一块玻璃片打碎后，广州的工匠如何把它修配成功，由此证明这位广州工匠的技术和才能，远远超过使节团的英国工匠。
粤海关监督也曾以广州玻璃制品进贡内廷，如乾隆二十一年所进万寿贡内玻璃手镜、玻璃盘、玻璃盖碗等。
清代玻璃生产经历顺、康、雍三朝进入暂短的极盛期，主要是指乾隆五年到二十四年的二十年内清宫玻璃厂所出现的异乎寻常的生产规模。乾隆初年玻璃厂仍设于圆明园六所，烧造小件器皿，也曾烧成缠丝玻璃鼻烟壶等。擅烧玻璃的传教士汪执中、纪文二人，于乾隆五年来京进入宫廷。翌年，他们烧炼温都里那石（即金星玻璃），又烧成亮蓝玻璃，他们随弘历于乾隆七年正月至圆明园玻璃厂行走。乾隆十七年玻璃厂旧存大窑一座难以应用，又新建大窑专供烧造大型玻璃器皿使用。从乾隆十七年十一月二十日起，至十八年三月十六日止的一百多天内，烧成仿西洋玻璃蕃花三件、玻璃灯九座、玻璃缸八件、玻璃花浇二件，所用买办物料工价银共三千三百四十九两一钱一分七厘。十八年又烧得缠丝玻璃花浇三件、缠丝玻璃笔筒一件。乾隆二十年，为了准备一批在承德避暑山庄作赏赐品的玻璃器，四月七日传旨造办处制做玻璃鼻烟壶五百个、玻璃器皿三千件。乾隆二十一年，弘历又下令仿照水法殿游廊内所挂的西洋玻璃灯样式，制做五色玻璃灯四对，估价银三千六百二十两一钱。这一工作的艺术设计是郎世宁，生产技术指导是纪文。上述情况表明清宫玻璃厂生产处于极盛期。住在北京的一天主教士于一七七年（乾隆三十五年）寄往欧洲的一封信中亦提到清宫玻璃厂的盛况：“每年制造大宗花瓶，此等花瓶，非可以一次即成者，故费工甚久……此玻璃厂不过为皇上制造消耗物之一附属机关”。但好景不长，此后就难以为继。如乾隆二十五年，弘历曾向内大臣海望讯问：西洋传教士中有会吹玻璃的没有？经了解果然没有。弘历听后无可奈何地作罢了。乾隆三十五年，办理鳌山灯的苑副齐里布不慎损坏水法灯上的玻璃挑头一件，弘历得知后传令玻璃厂补配。可是这件玻璃挑头原系大窑内烧造，是由西洋传教士成做的活计，而造办处匠役不能如式烧造，只好用接油塔挺螺蛳挺三截接做，这才烧造成一件。同年十二月初七日，弘历又命玻璃厂烧造“极乐世界”玻璃水法两座，于二十六日弘历看了玻璃水法小样之后，竟向郎中金辉询问：“做得来，做不来？”金辉勉强答道：“巴结着成做”。这项活至翌年九月初十日做完，所需十二楞亮白玻璃条五百十二根共耗工料银一千八百五十三两三钱。乾隆三十七年九月二十五日报销时，弘历命核减。库掌王德只好借口磨工不精共减去一百五十六两二钱六分，由玻璃厂赔补。说明这时西洋传教士已不参与玻璃厂的生产，玻璃烧造水平降低，已不能保持乾隆前期的生产规模和技术水准，只能维持正常生产，仍制做一些年节和万寿所贡的玻璃器皿和鼻烟壶。对此弘历也心中有数。而郎中金辉所说的“巴结着成做”，就是乾隆后期玻璃厂生产转入低潮的自供状。
乾隆时期玻璃的艺术风格与康熙时期的“浑朴简古”不同。它与同期其它工艺品的艺术格调相似，玻璃制品不仅器形华丽，而且花纹繁缛，如龙、凤、螭、夔、鸟、鱼、花草、山水、人物等纹饰应有尽有。雕刻风格与玉器相似，“细入毫发扪之有稜”，以精细为其特色。这一时期玻璃艺术的另一成就是“古月轩”的鼻烟壶。对古月轩玻璃器至今仍是个谜。据说，其地色砗磲，具有五色，面上画彩，间书小诗，足底题“古月轩”款。诗尾题乾隆御制的尤为精美。传世的古月轩鼻烟壶寥若晨星，真假难辨。而关于古月轩鼻烟壶，晚近记载又层出不穷，研究颇多困难，有待今后澄清。
乾隆时期玻璃器存世较多，故宫博物院收藏的就不下数百件，属于乾隆前期还是后期产品，则很难区别，大体有炉、瓶、盒三式，五供、瓶、罐、盆、钵、盘、碗和鼻烟壶等器物。下面分为单色、复色、套料以及艺术加工等四个方面逐一介绍。
（一）单色玻璃：有涅白、砗磲白、浅黄、娇黄、雄黄、亮茶、亮茶黄、月白、宝蓝、空蓝、亮浅蓝、亮深蓝、亮深红、亮玫瑰红、亮深宝石红、豆青、豇豆紫、浅紫、亮深紫、桃红、粉绿、水晶、茶晶等二十余种。
（二）复色玻璃：两种或两种以上色彩玻璃结合在一个器物上，有以下五种：
1.金星料：在深茶或红褐色玻璃里闪耀着金星的玻璃。
2.点彩：以一种玻璃作地，捺压色彩玻璃斑点成块状。如黑地洒金，黑地点金星料，松石地点金星料，黑料地捺金星料。黄、红、三彩、多彩地点彩，如褐红透黄绿绞料地捺黄托红斑，蓝、白、绿、黄彩绞料地金星料斑。
3.夹金：黑或蓝地洒金外套透明玻璃。
4.夹彩：涅白地捺金星、绿、蓝三色斑，外套浅绿透明料。
5.绞丝：（1）一色深浅绞料，藕荷色绞料，玫瑰紫绞料，深粉绿绞料；（2）多色绞料，涅白地绞绿，鲜红地绞黄，宝蓝地绞白，金星料、豌豆黄地绞深红、浅绿。
（三）套料：
1.涅白地套彩：涅白套蓝、套红、套深红、套粉绿、透明玻璃套佛青。
2.彩玻璃地套彩：黄地套红、宝蓝地套粉绿、灰地套雄黄、桃红地套藕荷、绿地套佛青。
3.涅白地兼套：涅白地套月白、紫、紫红。
4.彩色兼套：象牙黄地套佛青、深红。
5.斑地兼套：涅白红斑地套深红、透绿、透蓝。
（四）艺术加工：分为雕刻、描彩、描金、珐琅彩等。
1.雕刻：使用砣玉的方法，由玉匠进行碾琢，有阴线刻，稳起和平凸。
2.描彩：在透明玻璃或金星料上加彩绘。
3.描金：在透明玻璃上描金。
4.泥金：阴刻线后泥金。
5.珐琅彩：多在涅白玻璃地上绘珐琅彩经烘烧而成。
从留下来的乾隆时期玻璃器皿来看，它们多近似雍正时期玻璃器，质量较精，而玻璃胎内的气泡、糟坑，因器而异，有多有少。现藏故宫的这些玻璃器，只是乾隆时期所生产的玻璃器中的极少一部分，但它们从一个侧面反映了清代玻璃生产的极盛时期。
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