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| • #跟帖# 说的不错，但人的本性其实是被颠覆的，而人失去的恰恰又是颠覆性的思维，单向度的人，其实是失去了二次 [文化走廊] - 英二(104 bytes ) 2016-01-20 | |
| • #跟帖# 人类就像宠物，思维是被导向的，人的单向思维是社会（主人）训练的成就 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2016-01-19 | |
| • #跟帖# 把空无当作防护自己的盾，用它来抵御人世的痛苦。这是逻辑学家在论证的 [文化走廊] - 英二(708 bytes ) 2016-01-18 | |
| • 觉醒的观念，“我是”的语用学之二 [文化走廊] - 英二(7091 bytes ) 2016-01-17 | |
| • #跟帖# 吃饱了撑的 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2016-01-12 | |
| • #跟帖# 抱歉，我真的不知道。涂尔干的左右手神圣，尼采的主奴辩证都是道德相对，但上升到群体利益的是马克思 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2016-01-08 | |
| • #跟帖# 平衡是动词，不平衡是常态，所以有利益集团一说，所以道德一定是相对的。 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2016-01-04 | |
| • #跟帖# 是科技论文是最规范的，而诗歌是最开放的，前者的对象是可能，而后者的是不可能 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2015-12-20 | |
| • #跟帖# 说的相当有道理 [文化走廊] - 英二(116 bytes ) 2015-12-20 | |
| • #跟帖# 我仍然相信这句话 —— “政治视角是一切阅读和一切解释的最终视角” [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2015-12-20 | |
| • #跟帖# 不平衡是永远的，不可能有真正的平衡，但仍然是一种平衡， [文化走廊] - 英二(209 bytes ) 2015-12-20 | |
| • #跟帖# 语言窄化是因为压抑，压抑是因为恐惧，如果没有了恐惧，语言也许就放开了 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2015-12-20 | |
| • #跟帖# 事物都有平衡的倾向，平衡并不服从逻辑，也不为人的意志为转移。所以一旦有恐怖就应该预见它的平衡 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2015-12-20 | |
| • 偷窥的吸引，与情色的蔓延 [文化走廊] - 英二(13108 bytes ) 2015-12-19 | |
| • #跟帖# 一个语词的多重性，也是它意义的延伸。 [文化走廊] - 英二(275 bytes ) 2015-12-18 | |
| • #跟帖# 因为禁忌与恐惧，导致语言窄化的原因可能还有很多，信仰，死亡，情色，肮脏 ............ [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2015-12-17 | |
| • “虚拟”作为当代符号 [文化走廊] - 英二(6396 bytes ) 2015-12-07 | |
| • #跟帖# 个人起立（主权意识）的重要是在于，如果每个人根据自身的利益拥有自主的价值观念，那么，社会的整体就会改观， [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2015-12-03 | |
| • #跟帖# 后者是指价值的同一性，因为价值不可能同一。要达到同一，多数人只能下跪 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2015-12-03 | |
| • 卢麒元： 跪 族 [文化走廊] - 英二(6285 bytes ) 2015-12-03 | |
| • #跟帖# 价值与规则通常是平行的，所以价值也是给定的，与规则的利益相关， [文化走廊] - 英二(128 bytes ) 2015-11-29 | |
| • #跟帖# 从神学（神）到心灵哲学（非神）就只是一步之遥，说半步（半神）还有多少意义。 [文化走廊] - 英二(697 bytes ) 2015-11-27 | |
| • #跟帖# 平民家庭，节日的兴奋和耗费的怜悯，字和画都很贴切 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2015-11-26 | |
| • #跟帖# 诗歌与政论确实不同，诗人与政客则不一定 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2015-11-26 | |
| • #跟帖# 呵呵，契约正义 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2015-11-26 | |
| • #跟帖# 佩服。再接再厉 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2015-11-19 | |
| • #跟帖# 已经写到月半了 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2015-11-16 | |
| • #跟帖# 老普能修炼到这个境界是不太容易的， [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2015-11-16 | |
| • #跟帖# 是，帕拉图是理性光照的源头 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2015-11-09 | |
| • #跟帖# 也不尽然，西方还有上帝，和心灵哲学双剑合璧，人所剩的思想空间是有限` [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2015-11-09 | |
| • #跟帖# 早前的理性边界比较接近感性，但慢慢地 —— 两者渐行渐远。 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2015-11-09 | |
| • #跟帖# 科学比原始可怕多了 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2015-11-02 | |
| • #跟帖# 同情，—— 巴黎的街道，也是小偷（鼠人）流窜的下水道 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2015-10-30 | |
| • #跟帖# 嗯，像一个本性结构，本能多于本质， [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2015-10-29 | |
| • #跟帖# 见笑了，还是喜欢看你的，可惜很少见了 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2015-10-28 | |
| • #跟帖# 玩的好，买的好，小皮夹子管管好啊 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2015-10-28 | |
| • #跟帖# “鼠人”的信息量很大，巴塔耶小说“大鼠的故事”就是把鼠人的神经强迫症概念扩展为一个社会结构 [文化走廊] - 英二(174 bytes ) 2015-10-26 | |
| • “缺口”与连接 [文化走廊] - 英二(8993 bytes ) 2015-10-24 | |
| • #跟帖# 其实不一定是政府，选举的政府的与流行的哲学一样，都是因为它们“有用”， [文化走廊] - 英二(751 bytes ) 2015-09-25 | |
| • #跟帖# 当下中国哲学的雪上加霜，是因为失去了方向， [文化走廊] - 英二(336 bytes ) 2015-09-25 | |
| • #跟帖# 比较有意思，出口可以看作是压力，引力之类，如果落差很大，来势一定汹涌，反之，可能就会收敛许多 [文化走廊] - 英二(197 bytes ) 2015-09-16 | |
| • 永远的裸体，和变化的艺术（二） [文化走廊] - 英二(10541 bytes ) 2015-08-21 | |
| • 永远的裸体，和变化的艺术 [文化走廊] - 英二(133342 bytes ) 2015-08-16 | |
| • #跟帖# +1！ [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2015-08-06 | |
| • 图像要什么（三） [文化走廊] - 英二(30450 bytes ) 2015-06-30 | |
| • 图像要什么(二） [文化走廊] - 英二(33163 bytes ) 2015-06-30 | |
| • 图像要什么（一） [文化走廊] - 英二(45310 bytes ) 2015-06-29 | |
| • #跟帖# 你是说国内吗 [文化走廊] - 英二(45 bytes ) 2015-06-23 | |
| • #跟帖# 新译很好，翻译成英语一定比现在的版本好 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2015-06-22 | |
| • #跟帖# 好文章，画前面的那个金发女郎很协调 [文化走廊] - 英二(0 bytes ) 2015-06-22 | |
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