雪莲你好！
你能够在繁忙的工作之余，详尽地阐述自己的所见所闻，为大家介绍新疆的风土人情，历史渊源，以及自己的经历和感受，我本人是非常欣赏的。而且你所写的一系列文章，文字优美，行文流畅，我不能代表别人，至少我自己觉得，可读性是极强的。
关于新疆，现在网上经常会看到两种截然不同的观点。其中一种认为新疆确实发生了很严重的侵犯人权的事件，有很多新疆人的基本权利，包括他们的家庭生活和信仰，甚至是生存权都受到了极大的伤害。而另一种则认为现在的新疆是最好的新疆，大家安居乐业，绝大多数的新疆人，特别是新疆的汉族人，终于摆脱了民族恐怖主义的威胁。我想，大多数的网友，包括我自己，对于新疆所发生的事情，并不是特别清楚。对于这两者截然相反的看法，估计也很难辨别真伪。所以我们都很希望双方都能够给出更多的证据，或是描述自己的亲身经历，来帮助我们更全面地了解那里所发生的事情。关于这一点，你的一系列文章，我觉得是非常有帮助的。
不过，有着自己的亲身经历，并不代表一定就比别人更有资格下判断。这是因为，自己的亲身经历，只能是做为一个独立证人的证词；而最终的判断，是需要综合考量许多不同证人的证词。这一点在司法上是非常重要的，这主要是因为虽然很多人都有切身经历，但是每个人的视野是有限的，只有全面地评估不同角度的观察，才有可能帮助我们做出相对准确地判断。
我自己觉得，你在有些时候，因为自己提供了证词，从而就进一步做出确定性的判断，是有些轻率的。比如说，你在描述自己没有看到有对少数民族的酷刑和体罚之后，就下结论说：”教培中心里有唱红歌，也唱少数民族歌曲，有吃有喝，但没有酷刑，体罚。“，这样的结论有可能是对的，但是至少不能根据你的证词来得到证明。
这其实是一个逻辑上的问题，如果要证明一件事情的发生，只需要有一份确切的证词。而那些关于没有看到这件事情发生的证词，哪怕有几十个上百个，也不能证明这件事情并没有发生。比如说，当年的奥斯维辛集中营，我们现在没有一个人看到那里面发生的惨剧，其实即使是当年，也有很多人否认它的存在。但是，有强有力的目击证据，国际法庭就确定了它的真实性。
在前面讲到的那个例子里面，你说没有看到有对少数民族的酷刑和体罚，我相信你证词的真实性，可是，那并不能用来证明教培中心没有发生过酷刑和体罚。这是因为于此同时，有别的证人提供了证词，讲述了在新疆的集中营里面所发生的惨剧，这里有两篇相关的文献：
https://www.twreporter.org/a/xinjiang-re-education-camps-truth
我刚刚看到未完的歌网友的帖子，谁说的是真的？，里面提供了更多的证词。有些朋友可能会说，这些证词的真实性如何呢？我的看法是，在没有被证伪之前，我会尊重所有证词的真实性，就好像我尊重你所提供的证词的真实性一样。
如我前面所诉，只要在这些指控的证词里面，有一份被证明是确切无疑的，那么，我们就可以判断新疆的再教育营里面，的确发生过惨剧。而且据此推论，他们所指控的再教育营就是集中营，也可以得到成立。到现在为止，从这些多方面的证词来看，我觉得并不能排除那些新疆的所谓“再教育营”，本质上就是一个个大型的监狱和集中营。
至于你所提到的时间点，我觉得最重要的搞清楚到底有没有罪恶发生。如果有的话，那么，时间本身并不能成为借口。这就好比我前面提到的奥斯维辛集中营，哪怕在惨剧发生的几十年以后，以色列还在锲而不舍地追捕每一个在逃的罪犯。
据我自己的观察，你希望以理服人，对不同意见的网友，没有进行人身攻击，或是恶语相向，这一点我很敬佩。我并不指望我这里所说的，你能够接受或是信服。我只不过是讲出我自己的一点见解，算是一种不同思考的角度吧。
祝周末愉快！
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