俺也是个人理解

不过俺理解的全混起来了：有惑即见人我众生，无惑即度人我众生。从有惑到无惑的变化就是度，度人即是度己，度己必是度人，其实没有度己度人的差别。同时，心到即行到，行到即心到，行不到只是心未到。

所有跟帖： 

• 有道理 -一灯可除千年暗- ♂ (371 bytes) () 11/21/2019 postreply 10:56:47

• 第一个问题俺没想过，转述俺听到的解释吧 -stonebench- ♂ (636 bytes) () 11/21/2019 postreply 13:02:03

• 网上说法有误 -一灯可除千年暗- ♂ (365 bytes) () 11/21/2019 postreply 14:47:36

• 各种粗惑已经够俺惑的了 -stonebench- ♂ (242 bytes) () 11/22/2019 postreply 02:28:31

• 问题 -一灯可除千年暗- ♂ (224 bytes) () 11/22/2019 postreply 05:49:07

• 一灯兄问俺 -stonebench- ♂ (183 bytes) () 11/22/2019 postreply 08:44:18

• 会不会是随缘先 aware 四相，再 apply 平等心呢？ -niersi- ♀ (0 bytes) () 11/22/2019 postreply 13:59:48

• 能随缘先得除四相，除四相又得先随缘，大概如此吧。 -一灯可除千年暗- ♂ (0 bytes) () 11/22/2019 postreply 17:57:20