俺也是个人理解

不过俺理解的全混起来了：有惑即见人我众生，无惑即度人我众生。从有惑到无惑的变化就是度，度人即是度己，度己必是度人，其实没有度己度人的差别。同时，心到即行到，行到即心到，行不到只是心未到。