有道理

我也有问题：

1. 金刚经里说小乘四果即已断四相，那他们还有没有惑？如果没有，为啥在阿罗汉涅槃后，还得有劳佛去指引他们回小向大开始度众生？

2. 无四相是不是指“无住”，度众生是不是要“生心”呢？那怎么“无住生心”？

所有跟帖： 

• 第一个问题俺没想过，转述俺听到的解释吧 -stonebench- ♂ (636 bytes) () 11/21/2019 postreply 13:02:03

• 网上说法有误 -一灯可除千年暗- ♂ (365 bytes) () 11/21/2019 postreply 14:47:36

• 各种粗惑已经够俺惑的了 -stonebench- ♂ (242 bytes) () 11/22/2019 postreply 02:28:31

• 问题 -一灯可除千年暗- ♂ (224 bytes) () 11/22/2019 postreply 05:49:07

• 一灯兄问俺 -stonebench- ♂ (183 bytes) () 11/22/2019 postreply 08:44:18

• 会不会是随缘先 aware 四相，再 apply 平等心呢？ -niersi- ♀ (0 bytes) () 11/22/2019 postreply 13:59:48

• 能随缘先得除四相，除四相又得先随缘，大概如此吧。 -一灯可除千年暗- ♂ (0 bytes) () 11/22/2019 postreply 17:57:20