到底谁度化了谁?

本帖于 2013-12-02 09:25:28 时间, 由普通用户 路文斯基 编辑

 


“问:那你干嘛要成佛啊?

答:我发菩提心,不是只顾自己离苦得乐,而是要行菩萨道,成佛了就懂得度化众生。

问:成佛了靠什么度化众生?

答:当然就是靠佛法啊。

问:你成佛了,你的佛法会比世尊释迦牟尼佛的佛法多一分、少一分吗?

答:不会。佛经上说的,佛佛道同,这佛法不会多一分、也不会少一分的。

问:那世尊释迦牟尼佛的佛法现在是不是就可以度人啊?

答:那肯定是啊。

问:那为什么还要等你成佛了、再用同样的佛法来度人啊?

答:这个,这个,这个,让我想想、想想......

通过信仰来完成自我救赎再救赎他人又怎样?是自己chasing shadow吗?容我想想、想想......是诘问者迷失了还是回答者迷失了呢?

路文:
可以这样比喻一下:如果问者和答者都在梦里,那么所谓的成佛也在梦里,因为他们两者都没有清醒。一个梦里的角色问另一个梦里的角色怎么可能有意义? 成佛就是出梦,但以上的两位都不以为自己在梦里,他们根本不知道成佛是什么,如何讨论?看看吧,一个梦里的角色去度化同样在梦里的众生有没有意义? 一旦梦完了,不但度的角色消失了,被度的众生也消失了,不,这样说还不准确,因为准确地说,度的和被度的从来没有出现过,梦的一切都没有发生过,是纯粹的幻觉。所以,到底谁度了谁?

因此,我建议你们问的问题是,“我是谁?”, 知道你自己的本性才是真正有意义的。

当你知道了自己是谁,然后你就知道了有没有需要度化,有没有痛苦,有没有世界,有没有社会,有没有宇宙,一切都会知道了。 但在知道自己是谁之前,不要下结论,不要向外探索,所有的答案都在你的深处。

所有跟帖: 

“唯我'比‘唯心”赤裸直白 -英二- 给 英二 发送悄悄话 英二 的博客首页 (0 bytes) () 11/29/2013 postreply 17:34:15

“心”也是幻觉,所以说讲维心,也是没搞懂。也就是说思想是幻觉,根本不存在,但看上去好像在 -路文斯基- 给 路文斯基 发送悄悄话 路文斯基 的博客首页 (0 bytes) () 11/29/2013 postreply 18:08:38

你偏执一元的、绝对的境界,否定相对的境界,也是一种病,是另一极。 -NianCaoXi- 给 NianCaoXi 发送悄悄话 NianCaoXi 的博客首页 (0 bytes) () 11/29/2013 postreply 18:21:14

这叫野狐禅。曾提过,但禅病太重,目前无救。 -nWAY- 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 11/29/2013 postreply 18:36:12

禅就是禅,殊途同归,何来野狐之说。胸襟如此,早已走火入魔拉. -ZoyaWashington- 给 ZoyaWashington 发送悄悄话 (0 bytes) () 11/29/2013 postreply 20:50:17

打个比方:老师给学生指出错误,是不是老师都是“胸襟如此,早已走火入魔”了呢? -nWAY- 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 11/29/2013 postreply 21:50:24

如果是好意指点,就不会"野狐禅,目前无救"这样冷嘲热讽.如此好为人师表 -ZoyaWashington- 给 ZoyaWashington 发送悄悄话 (36 bytes) () 11/29/2013 postreply 22:21:04

他的修行比您高很多,您不用替他生气。同样,您也不要以您个人的见解去揣摩我的本意,免得自寻烦恼。 -nWAY- 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 11/29/2013 postreply 22:31:15

又玩东拉西扯的游戏拉,恕不奉陪。 -ZoyaWashington- 给 ZoyaWashington 发送悄悄话 (0 bytes) () 11/29/2013 postreply 22:44:02

您可以看看这里的话语游戏 -nWAY- 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (166 bytes) () 11/29/2013 postreply 22:54:43

道生一,一生二,二生三,三生万物;万物归一,无始无终...... -明紫- 给 明紫 发送悄悄话 明紫 的博客首页 (74 bytes) () 11/29/2013 postreply 18:56:54

解释的非常好 :) -niersi- 给 niersi 发送悄悄话 niersi 的博客首页 (0 bytes) () 11/29/2013 postreply 23:22:34

其实,这里面还是有个暗门:世间任何事情都有始有终(佛法里叫无常),这“无始无终”又如何安立呢? -nWAY- 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 11/29/2013 postreply 23:27:19

一,无始无终;二,由一而生,化,转,变,可“看”为有始终。 -明紫- 给 明紫 发送悄悄话 明紫 的博客首页 (0 bytes) () 11/29/2013 postreply 23:42:43

only SELF or 道 or the unspeakable last forever :) -niersi- 给 niersi 发送悄悄话 niersi 的博客首页 (75 bytes) () 11/29/2013 postreply 23:43:28

嗯。 -明紫- 给 明紫 发送悄悄话 明紫 的博客首页 (0 bytes) () 11/29/2013 postreply 23:51:13

其实,“无始无终”是靠“有始有终”而立的,所以说“有”与“无”是一体的两面,同存共生,不可相互否认,也不可相互混淆。 -nWAY- 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 11/29/2013 postreply 23:57:12

是。个体也该是常,否则何来修行之说? -niersi- 给 niersi 发送悄悄话 niersi 的博客首页 (0 bytes) () 11/30/2013 postreply 17:27:28

个体若是常,修行之说不能立。修行只能安立在无常之上。 -nWAY- 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 11/30/2013 postreply 22:17:18

对!修行个体去伪存真当然无常,但若无真常部分,会你我不分,亦无修行 :) -niersi- 给 niersi 发送悄悄话 niersi 的博客首页 (43 bytes) () 11/30/2013 postreply 23:55:42

“真常”其实在因缘上说不通的,详见《中观论》。正确的说法是:真常≡无常。这就是六祖所说的“烦恼即菩提,生死即涅槃。” -nWAY- 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 12/01/2013 postreply 00:01:45

不是经文,而是理解有差异,古风看山是山 :) -niersi- 给 niersi 发送悄悄话 niersi 的博客首页 (136 bytes) () 12/01/2013 postreply 05:34:15

看山是山,山是自己 -路文斯基- 给 路文斯基 发送悄悄话 路文斯基 的博客首页 (0 bytes) () 12/01/2013 postreply 06:32:22

仅仅是探讨一下:那么看自己是什么呢? -nWAY- 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 12/01/2013 postreply 10:16:12

不知道,谁要知道? 不要问路文,建议问自己:“谁要知道?” 如果有这个谁在那里,怎么可能知道?! -路文斯基- 给 路文斯基 发送悄悄话 路文斯基 的博客首页 (37 bytes) () 12/01/2013 postreply 10:43:03

唯一无法知道是SELF,只能体会,但无语。如果你要知道,首先要问的是:”谁要知道?“ -路文斯基- 给 路文斯基 发送悄悄话 路文斯基 的博客首页 (297 bytes) () 12/01/2013 postreply 10:58:38

您能够看任何东西都是自己,就是不能看到自己是什么。那么您如何真的知道其他的所有东西都是自己呢? -nWAY- 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 12/01/2013 postreply 11:29:52

是谁在问?谁要知道? 向内心询问吧,SELF是永远无法用语言,思想或逻辑分析出来的,是无语的。 -路文斯基- 给 路文斯基 发送悄悄话 路文斯基 的博客首页 (14 bytes) () 12/01/2013 postreply 11:33:52

佛佗不也同样告诉你, 如是是无法描述的,所以谁要问?一个无法回答的问题是不需要问的。 -路文斯基- 给 路文斯基 发送悄悄话 路文斯基 的博客首页 (75 bytes) () 12/01/2013 postreply 11:37:26

您在胡扯了!佛的确很明确地说出了什么是自我。劝您这只野狐少干“以盲引盲”的断慧根之业! -nWAY- 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 12/01/2013 postreply 11:53:17

说了什么? -路文斯基- 给 路文斯基 发送悄悄话 路文斯基 的博客首页 (0 bytes) () 12/01/2013 postreply 11:55:35

怎么现在没有了“谁在问?”这个念头了呢? -nWAY- 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 12/01/2013 postreply 12:01:52

“谁在问?”是一个念头,这是一个灭绝一起其他念头的最后念头,这问“谁在问?" 过程中,最后放弃的是一切念头包括”谁在问?“这个念 -路文斯基- 给 路文斯基 发送悄悄话 路文斯基 的博客首页 (125 bytes) () 12/01/2013 postreply 12:15:07

所有佛经都是指方向语言,如果靠说说的明白,就不必无语静思了。你认为的说明白,是把方向比喻认为是定义了,这是字面理解,没用。 -路文斯基- 给 路文斯基 发送悄悄话 路文斯基 的博客首页 (0 bytes) () 12/01/2013 postreply 11:57:59

不要把您自己脑袋中的妄想推及到他人上去。别忘了,您看世界都是您自己哟。 -nWAY- 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 12/01/2013 postreply 12:05:06

看到了世界的图形,是自己。 但自己是什么?无语。这并非是否定世界。 -路文斯基- 给 路文斯基 发送悄悄话 路文斯基 的博客首页 (0 bytes) () 12/01/2013 postreply 12:11:44

比如我说,如是是无二也无一,这是指个方向做个比喻,可没有定义啊,如果你认为这是一个定义 -路文斯基- 给 路文斯基 发送悄悄话 路文斯基 的博客首页 (555 bytes) () 12/01/2013 postreply 12:09:12

这里没有对立,因为您所作所为所思都是您自己嘛。若您觉得还有对立,那么您自己到底是什么? -nWAY- 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 12/01/2013 postreply 12:15:03

谁在问? 谁有分辨?谁有问题?:-) -路文斯基- 给 路文斯基 发送悄悄话 路文斯基 的博客首页 (0 bytes) () 12/01/2013 postreply 12:16:35

同问古风。佛的确很明确地说出了什么是自我的经文,多谢 -niersi- 给 niersi 发送悄悄话 niersi 的博客首页 (6 bytes) () 12/01/2013 postreply 14:55:07

请看:古风断章取义《金刚经》,及其文下的回复栏 -nWAY- 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (251 bytes) () 12/06/2013 postreply 12:37:58

抱歉,是我乱讲,害得你辛苦打字,还要挨骂。 -ZoyaWashington- 给 ZoyaWashington 发送悄悄话 (0 bytes) () 11/29/2013 postreply 20:52:21

一切都是完美的,无“我”,所以没有“我”挨骂。 :-) -路文斯基- 给 路文斯基 发送悄悄话 路文斯基 的博客首页 (0 bytes) () 11/30/2013 postreply 05:59:14

由一生化的一个相而已。 -明紫- 给 明紫 发送悄悄话 明紫 的博客首页 (59 bytes) () 11/30/2013 postreply 06:59:09

看上去有分离,好像有相,但其实没分离,无相。 什么在看?思想。一切皆自性,知道了这个,就可以愉快了。 -路文斯基- 给 路文斯基 发送悄悄话 路文斯基 的博客首页 (0 bytes) () 11/30/2013 postreply 07:25:24

观。一即一切,一切即一。 -明紫- 给 明紫 发送悄悄话 明紫 的博客首页 (0 bytes) () 11/30/2013 postreply 08:00:04

若您有空,可以读读《维摩经》的“入不二法门品”:不二也不一。 -nWAY- 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 11/30/2013 postreply 10:17:51

是。不二。任何偏执,均呈对立,二。 -明紫- 给 明紫 发送悄悄话 明紫 的博客首页 (0 bytes) () 11/30/2013 postreply 10:30:50

执一也是偏执。那么不偏执的人是不是就不分一和二了呢? -nWAY- 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 11/30/2013 postreply 10:44:58

观自在。一与二与万物与自然等等,正是在这回归的大道上要我们去体悟的。祝好! -明紫- 给 明紫 发送悄悄话 明紫 的博客首页 (0 bytes) () 11/30/2013 postreply 13:08:45

“观自在”并不是很多人理解的“观-自在”,而是在说“自在观”(无执著地观,就是《坛经》所说的无住)。祝您禅悦法喜! -nWAY- 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 11/30/2013 postreply 13:15:21

本自清净 !本自具足!自在观! -明紫- 给 明紫 发送悄悄话 明紫 的博客首页 (6 bytes) () 11/30/2013 postreply 13:27:51

“本自清净!本自具足!自在观!”仅对理事无碍者才有意义,对平常人犹如画饼充饥、空花水月。 -nWAY- 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 11/30/2013 postreply 13:32:18

正是。若不证得,只是一句六祖说过的话。 -明紫- 给 明紫 发送悄悄话 明紫 的博客首页 (0 bytes) () 11/30/2013 postreply 14:18:39

同修,共勉! -nWAY- 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 11/30/2013 postreply 14:48:04

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