谢谢提问。

有一点您理解错了。

我说“难以叫人信服”是指为人父对于孔子“直”的解释。就我有限的汉语知识和所查阅的古籍注释,“直在其中”的“直”都是“正直”。

关于“大义灭亲”的表述,我同意为人父的观点,无论如何是先有自然人再有社会人。

至于道德和人性,我们常常只做一个概括的表述,我基本同意下面不明则问的分类。在我的文章里,对于人性我基本上取其正面的含义,包括同情、怜悯之心,尤其是对生命的呵护和对自然和神明的敬畏。道德是什么?这个比较难统一。多数人觉得是多数人的约定俗成。现代文明社会将大多数道德规范列入法律范畴,所以西方社会已很少用道德来约束个人。

你说“中国人没有道德,只有未开化的人性”我只能同意后一半。中国文化几千年来就是一个道德文化,问题是这个道德是以家族血亲为根基的,所以我们的私德不错公德就谈不上了。目前假、毒食品猖狂,可是这些制造者招待亲朋好友是绝对不会用自己生产的食品的。中国人的道德还体现在强烈的等级观念上,于是“孝”成为德之本。我不清楚中国文化为什么把“淫”和道德联系起来,所以国人很喜欢把目光盯住别人的裤腰带。

关于道德和人性三言两语说不清,总而言之,中国人是讲道德的,只不过常常把道德凌驾于人性和法律之上(看今天新闻:成都一七旬老人被活活烧死 邻居竟鼓掌欢呼),把道德和政治掺和在一起(官方定义:社会主义的道德核心是爱国主义)。中国的问题不是没有道德,而是没有平等的观念和以人为本的法律体系。试想,如果西方没有健全的法制,靠他们的道德和觉悟也是不可能维系这个社会的。

请参考我的几篇小文,可能有助于我们的讨论,另外推荐一篇博文:

从中西方道德观差异谈现代中国人的道德-

杀婴、陈世美、挂羊头——人性与道德对话之一

  • 人之初,性本善?——人性和道德对话之二
  • 从弃老洞到二十四孝——人性和道德对话之三
  • 中国社会何以道德沦丧——人性与道德对话之五
  • 运动员应该先感谢国家还是自己的父母?——人性道德对话之六
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    所有跟帖: 

    谢谢回答,我认为为人父的“直”是指 -QuarterThousand- 给 QuarterThousand 发送悄悄话 (730 bytes) () 11/10/2010 postreply 10:46:12

    这个问题,如果仅从一句孤立来看,“直”有很大争论空间,但是我们如果从上下文看, -悟空孙- 给 悟空孙 发送悄悄话 悟空孙 的博客首页 (704 bytes) () 11/10/2010 postreply 11:14:58

    你举的那几句孔子的话根本不足为据的。孔子理想的社会是天下为公的,如果从这个角度去 -为人父- 给 为人父 发送悄悄话 为人父 的博客首页 (57 bytes) () 11/10/2010 postreply 15:12:31

    “天下为公”是孔子对‘古代’氏族‘原始共产主义'的一种描述,是相对于‘当今’社会 -悟空孙- 给 悟空孙 发送悄悄话 悟空孙 的博客首页 (962 bytes) () 11/10/2010 postreply 15:57:24

    因为尧舜禹的公天下在孔子的时代已经不复存在,孔子的时代是家天下,而家天下的理想 -为人父- 给 为人父 发送悄悄话 为人父 的博客首页 (539 bytes) () 11/10/2010 postreply 17:55:09

    我这里不是在和你辩孔子的是非,是针对你说他的理想是天下为公,那 -悟空孙- 给 悟空孙 发送悄悄话 悟空孙 的博客首页 (134 bytes) () 11/10/2010 postreply 18:14:23

    我理解孔子在这里说的直正是你说的意思。我估计在孔子活着的时候这个直的意思应该大家 -为人父- 给 为人父 发送悄悄话 为人父 的博客首页 (606 bytes) () 11/10/2010 postreply 14:51:13

    你这个说的不错,谁都不能固执的认为自己的解释一定正确。我甚至不觉得考据能得出什么结论。还是 -悟空孙- 给 悟空孙 发送悄悄话 悟空孙 的博客首页 (4617 bytes) () 11/10/2010 postreply 15:34:09

    记得你说过孔子的话是没有逻辑的,现在你又开始承认孔子说话很有逻辑,这很好。:) -为人父- 给 为人父 发送悄悄话 为人父 的博客首页 (97 bytes) () 11/10/2010 postreply 18:05:14

    “从孔子的主体思想来用逻辑关系求证比较好”——是指我们用逻辑来分析孔子, 你为什么不 -悟空孙- 给 悟空孙 发送悄悄话 悟空孙 的博客首页 (69 bytes) () 11/10/2010 postreply 18:12:13

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