不然。49年的胜利是新民主主义的胜利，不是列宁主义。只不过，共产党最终背离了新民主主义，走向所谓的集体主义。

所有跟帖： 

• 您可能有些望题生义，没读这个文章。：） -蒋闻铭- ♂ (0 bytes) () 11/28/2025 postreply 13:41:31

• 抗战救亡需要动员全民族力量。抗战后老蒋忽视了草根力量；是政治上的失误。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 11/28/2025 postreply 13:48:08

• 反思中国近百年的历史，可以得出一个哲语；即，【以自由为代价的集体主义离邪恶寸远】 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 11/28/2025 postreply 13:42:54

• 这个话是对的。改成：以自由为代价的集体主义就是邪恶。您意下如何？ -蒋闻铭- ♂ (0 bytes) () 11/28/2025 postreply 13:43:39

• 我认为不妥；应当与具体形态相结合。正义与公平常常存在于【度】上。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 11/28/2025 postreply 13:50:53

• 您说不妥就不妥罢。：） -蒋闻铭- ♂ (0 bytes) () 11/28/2025 postreply 14:30:35

• 集体主义本身没有错，但是如果被独裁者用来作为维护其统治的工具，就错了。 -supercs88- ♂ (0 bytes) () 11/28/2025 postreply 14:02:38

• 对于一个国家/种族，最重要的是什么？军队，它是国家存在的前提，而军队必须是一种高度集体主义的组织。 -supercs88- ♂ (0 bytes) () 11/28/2025 postreply 14:19:13

• 没有集中主义，国家都存在不了，脱离集体主义，空谈自由和民主，就是吃饱了瞎扯蛋，和一个躺平的二世祖骂父母一样。 -supercs88- ♂ (0 bytes) () 11/28/2025 postreply 14:22:06

• 注意【主义】这个字有极端的倾向。明白你意思，觉得用【家国情怀】更适合。那么我们来看看如何用哲学来定位它。 -yfz9465- ♂ (659 bytes) () 11/28/2025 postreply 14:43:47

• 主义只是一个中性词，怎么被你读出了极端的倾向？它只用来表示一种系统理论、思想体系、学说、观点和主张。 -supercs88- ♂ (0 bytes) () 11/28/2025 postreply 14:48:38

• 给你一个例子；个体与集体两字是简单的名词，后面加主义，就成为两个对立的政治理念，从而导致历史上无数动荡。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 11/28/2025 postreply 14:52:01

• 难道在这两中间，就没有其他多元了吗？文明的进程就是解构。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 11/28/2025 postreply 14:54:29

• 是不是多元取决于一个集合里元素的个数。如果一个集合里只有两个元素，当然不可能是多元的，比如白天和黑夜，集体和个人。 -supercs88- ♂ (0 bytes) () 11/28/2025 postreply 14:59:42

• 仔细想想就明白了；如同无产阶级与资产阶级之间还是有其他多元的。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 11/28/2025 postreply 15:09:40

• 咱俩的对话开始驴唇不对马嘴了，讨论是不是多元，还是先看看集合才行。 -supercs88- ♂ (0 bytes) () 11/28/2025 postreply 15:14:46

• 那就先到此。：） -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 11/28/2025 postreply 15:19:45

• 宣杨集体主义，不过是共产党骗人的噱头，不值得认真对待。：） -蒋闻铭- ♂ (0 bytes) () 11/28/2025 postreply 14:54:44

• ：） -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 11/28/2025 postreply 14:56:50

• 那是因为它被统治者利用了，一把刀本身没有过错，如果用来杀人就是凶器了。 -supercs88- ♂ (0 bytes) () 11/28/2025 postreply 14:57:16

• 文明的过程，就是要将这把刀毁了；使得掌握权力者没有办法用。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 11/28/2025 postreply 15:03:02

• 太极端了，没有了刀，你老婆肯定当天就让你上街去买一把，要不然没饭吃。呵呵 -supercs88- ♂ (0 bytes) () 11/28/2025 postreply 15:04:19

• 上面我都说了，刀本身没有过错，只是看用在什么地方，你却因为它可能被用作凶器，就要把它毁掉，不对啊。 -supercs88- ♂ (0 bytes) () 11/28/2025 postreply 15:08:34

• 这刀不中性；因为它诉诸某个价值优先，并带有强迫的含义。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 11/28/2025 postreply 15:14:44

• 这很正常，你要加入一个集体，就要遵守一定的规则，这个规则就带有强迫的含义。 -supercs88- ♂ (0 bytes) () 11/28/2025 postreply 15:19:34

• 这个文章，是我批判列宁主义的系列的第五篇。前面四篇的链接在这里，供您参考： -蒋闻铭- ♂ (567 bytes) () 11/28/2025 postreply 14:52:43

• 参考啥？你的文章每一句都有毛病，不是违背事实，就是有逻辑毛病，还到处推销。：） -supercs88- ♂ (0 bytes) () 11/28/2025 postreply 14:55:23

• 我这一帖好像贴错了地方，是给 yfz9465网友的回帖。 -蒋闻铭- ♂ (0 bytes) () 11/28/2025 postreply 15:16:04

• 明白你的意思；【主义至上】的倾向；哲学无知。潜台词，主义就是正义。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 11/28/2025 postreply 15:18:50

• 孔子的“己所不欲勿施于人”是指个体和个体之间的关系，不是集体和个人的关系，法律就是强制性的，你即使不欲，也要强施于你。 -supercs88- ♂ (0 bytes) () 11/28/2025 postreply 15:02:37

• 【己所不欲勿施于人】超越个体与个体。所以才会有行业信誉，团体规则，国家法律，与社会契约。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 11/28/2025 postreply 15:07:27

• 这个。。。实在看不出前者和后者有什么关系，有点儿扯。呵呵 -supercs88- ♂ (0 bytes) () 11/28/2025 postreply 15:12:57

• 国与国的关系也这样；所以需要联合国宪章 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 11/28/2025 postreply 15:27:56