病有许多种,有些病不完全是生理疾病, 业障病医学是治不好的, 只能作到控制病情

一是生理上的病，比如我们平时的感冒发烧等，天气凉，我们没有注意添加衣物而引起发烧，火大增盛；还有不注意生活饮食而引起身体的不舒服等都属于这一类。在《五王经》上说：【人有四大和合而成其身。何谓四大？地大、水大、火大、风大。一大不调，百一病生；四大不调，四百四病，同时俱作。地大不调，举身沉重；水大不调，举身膖肿；火大不调，举身蒸热；风大不调，举身掘强，百节苦痛，犹被杖楚。四大进退，手足不任，气力虚竭，坐起须人。口燥唇燋，筋断鼻坼。目不见色，耳不闻声，不净流出，身卧其上，心怀苦恼，言辄悲哀。六亲在侧，昼夜看视初不休息。甘膳美食，入口皆苦】，像这类四大不调的生理病，是由于生活起居、饮食没注意引起的，可以通过药物的治疗而康复。

二是冤业病，就是冤家债主来找麻烦引起的疾病，就是平时所听说的附体！轻一点的有神经不太正常，神智不太好的现象；若严重的，身体是自己的，但神智完全是另外一个人。这样的情况，确实见过很多。像这类的病，用药物没法治疗好，怎么办呢？要调节劝导，为它们超度。首先要明理，为什么它来找我麻烦呢，肯定是过去生我伤害过它，否则它也不会来伤害我的。从心上要忏悔自己的过错，不要有对立的念头，否则怨会越结越深的。然后，好言劝导冤家债主，劝它们皈依三宝，劝它们也念佛，为它们诵经、持咒、念佛、做善行功德等，把这些功德回向给它们，帮助它们离苦得乐，往生善处。其实它们也很苦，只要真诚善巧的劝导，它们基本上还是会接受的。若它们接受了，离开了，那么病也就好了。

三是宿业病，也叫业障病，这种病不是生理的疾病，也不是冤家讨债附体，而是罪业的一种果报。你过去生或今生造的罪业太多，遇到缘报应现前了。怎么办呢？我们要真诚的忏悔业障，业障消除了，病也就好了。忏悔的方法，前面我们讲过了，一定要真诚的忏悔才可以。在唐朝的时候，印度有个戒贤论师，德高望重，名气也非常大。有一年他身患恶病，非常痛苦，无法忍受，甚至想自杀以求解脱，在夜晚他梦到文殊菩萨、观世音菩萨、弥勒菩萨降临，对他说：“你在过去生曾作过国王，经常恼害众生，本来应该长期堕落在地狱受苦报，但由于你宏扬佛法的缘故，所以转将来重报为现在的人间小苦，你要忍受，要至诚忏悔，一定会好的。再过三年，有位大唐国僧人名玄奘，会到此拜你为师，求受佛法，你要显扬正法瑜伽论等。”戒贤论师于是强忍病苦，力行忏悔，经过很久，终于康复。过了三年，玄奘法师果然来拜师求法。戒贤论师叫弟子述说病苦的情形，徒弟边说边哭，可见病苦的惨状。