李時珍曰︰《神農本草》,人物惟發 一種,所以別人於物也。後世方伎之士,至於骨、肉、膽、血,咸稱為藥,甚哉不仁也。今於此部凡經人用者,皆不可遺。惟無害於義者,則詳述之。其慘忍邪穢者則略之,仍辟斷於各條之下。通計三十七種,不複分類。
方引的这些东西都是《本草》中从古代医疗典籍上抄录下来的东西。李时珍自己也讲了一些,例如人的精液可以治疗外伤等等,但绝对没有特别荒诞的东西。
作为个人面对浩如烟海的经典的记载,应该做什么?可以看出李对这些东西是怀疑的甚至鄙视的,但是由于过去有记载,为了便于以后的医生了解和参考,仍然记录下来,并且在每条的后面说明出处,哪个是从千金方来的,哪个是从肘后方来的,一清二楚。
方故意把这些出处隐藏掉,让外行认为这些都是李时珍的发明,用心险恶。
李的贡献就是把许多草药的不同记录混乱的地方加以考证,纠正错误。而对历史上传下来的荒诞的方子,他并不加以驳斥而是留给后人去评判,他很知道自己的长处,不愿意仅仅从逻辑上来作出判断。《本草》的本质是药学,方子是第二位的。
李的态度比现在那些自认为科学的人强多了。
《本草》中当然还有很多糟粕,但是现在是继承其精华的时候,而不是嘲讽和谩骂。