欢迎查询 |
|
| 备份档案： 当前 | 2023 | 2022 | 2021 | 2020 | 2019 | 2018 | 2017 | 2016 | 2015 | 2014 | 2013 | 2012 | 2011 | 2010 | 2009 | 2008 | 2007 | 2006 | 2005 | 2004 | 2003 | |
| 页次：2/4 每页50条记录， 本页显示51 到100， 共180 分页： [上一页] [1] [2] [3] [4] [下一页] [首页] [尾页] | |
| • 关于“让人说话”的问题，人们应该反问“谁？什么资格不让别人说话？老天给人说话的权利，谁要不让人说话，他是不是僭越了？” [品茶小轩] - freemanli01(1854 bytes ) 2023-12-12 | |
| • #跟帖# 不是“让人说话”的问题，而是人们应该反问“谁？什么资格不让别人说话？老天给人说话的权利，谁不让人说话，他是不是僭越了” [品茶小轩] - freemanli01(4714 bytes ) 2023-12-12 | |
| • #跟帖# 问好盈盈 [品茶小轩] - freemanli01(0 bytes ) 2023-12-12 | |
| • #跟帖# 从更广阔的背景说，制造成本其实也是被制度约束的。就是自由市场vs（集中控制的）计划经济的差别。 [品茶小轩] - freemanli01(0 bytes ) 2023-12-11 | |
| • #跟帖# 阿里云百度云微云不都是跟风抄作业么？不过即使抄，到最后也还是有超级集中管控还是分布式分散管理的差别。。。：）不是么？ [品茶小轩] - freemanli01(93 bytes ) 2023-12-11 | |
| • #跟帖# 还是集中式管理，领袖日理万机，群众停机待命，或者不让理机。其实领袖也有点抢功的小心眼。呵呵。想在不知道哪个主人哪里捞个好 [品茶小轩] - freemanli01(0 bytes ) 2023-12-11 | |
| • #跟帖# 民主国家相信大家平等，所以重视社会结构，分散权力；极权国家不信人人平等，所以才极权。 [品茶小轩] - freemanli01(0 bytes ) 2023-12-11 | |
| • #跟帖# 是啊，这又是一个有信仰和没信仰的差别。有基督信仰的，甚至老子信仰的，都不是以打败别人为终极目标。因为他们还有天国等等终极 [品茶小轩] - freemanli01(39 bytes ) 2023-12-11 | |
| • #跟帖# 关键是控制横向联系。。。其实还是集中式管理 [品茶小轩] - freemanli01(0 bytes ) 2023-12-11 | |
| • #跟帖# 但是他们有多信源，不是只有一个声音。从信息来源的广泛性上看，还是属于分布式的。不是单纯上传下达的集中式网络 [品茶小轩] - freemanli01(164 bytes ) 2023-12-11 | |
| • #跟帖# 我说的分布式包括多个层面/方面，你这里给出的只是某个部门的技术层面，而管理层面其实是集中控制的。互联网包括管理层面都是 [品茶小轩] - freemanli01(201 bytes ) 2023-12-11 | |
| • #跟帖# CPU,存储器都收缴、集中起来办大事，搞个巨型机，其他人都不需要大脑和内存，都是(Dummy Terminal)傻终端 [品茶小轩] - freemanli01(0 bytes ) 2023-12-11 | |
| • #跟帖# 相信枪杆子是权力的来源，一定是有问题，而且一定时刻害怕别人枪夺权力，还生活在丛林规则里 [品茶小轩] - freemanli01(0 bytes ) 2023-12-11 | |
| • #跟帖# 开始时一直是有两种，我的意思再进一步：民主国家不排除巨型机集中管理，同时也不排斥分布式。而极权国家就难以想象分布式的系统 [品茶小轩] - freemanli01(0 bytes ) 2023-12-11 | |
| • #跟帖# 本来确实有分布式和集中式的差别。我说的是，除了技术，还有心理和思维方式也决定社会技术的走向。分布式的网络强烈依赖民主心理 [品茶小轩] - freemanli01(482 bytes ) 2023-12-11 | |
| • #跟帖# 是那种思维方式有决定性作用，即：没有约束，相信人民--甚至都想不到有人民需要被相信。因为大家都是人民，we the pe [品茶小轩] - freemanli01(340 bytes ) 2023-12-11 | |
| • #跟帖# 小范围的管理都是要的，这个和体制无关。但极权体制在社会规模上，控制的力度和深度，都会直接让互联网的思维扼杀在摇篮里，更不 [品茶小轩] - freemanli01(244 bytes ) 2023-12-11 | |
| • #跟帖# 所以，请看清我说的是：极权体制不能发展“分布式控制的系统”。我没说卫星这种。不是极权体制什么都不能做，而是不能放心人民自 [品茶小轩] - freemanli01(203 bytes ) 2023-12-11 | |
| • #跟帖# 逻辑：为了什么和能做到什么，是两个独立的概念。发明飞机是为了方便，不等于想方便的人就能发明飞机。好东西人人想要，但是思维 [品茶小轩] - freemanli01(114 bytes ) 2023-12-11 | |
| • 国家是个机器，“会抢机器”和“会开机器”是不同的能力 [品茶小轩] - freemanli01(503 bytes ) 2023-12-11 | |
| • 极权国家过去发展不出互联网，今后也发展不出类似的分布式控制的技术 [品茶小轩] - freemanli01(46322 bytes ) 2023-12-11 | |
| • #跟帖# 有言兄，最低调的做法我觉得就是说实话，讲真话。如果认定自己有权讲假话，那就不是低调了。因为讲假话的人认为自己可以跟老天爷 [品茶小轩] - freemanli01(51 bytes ) 2023-12-11 | |
| • #跟帖# 在平板车年代，会喝酒就是高人；在农业文明时代，会写诗就是高人；但是现代社会如果治国，那就必须懂法律和人性的多方面才行，如 [品茶小轩] - freemanli01(360 bytes ) 2023-12-09 | |
| • #跟帖# 我说冷静，意思是我提到过，您没来得及细看（比如我说贝克莱的idea就等同于佛教的“识”），贝克莱的上帝就等同于佛教的心- [品茶小轩] - freemanli01(1679 bytes ) 2023-11-21 | |
| • #跟帖# 所以我前面让您冷静，心这个词在佛教里有不同的含义。要不就采用“真心”“妄心”的说法，你问真心为什么动，就像问上帝为什么想 [品茶小轩] - freemanli01(548 bytes ) 2023-11-21 | |
| • #跟帖# 您这个说的是数学体系自身的自洽，我说的是为什么数学能匹配解释物理现象 [品茶小轩] - freemanli01(0 bytes ) 2023-11-21 | |
| • #跟帖# 老兄这个思路还是日常思路，需要静下心才能转过来，”心“是主动的，它想弄个风、幡动一动，那风、幡就动一动，就像动画师画出来 [品茶小轩] - freemanli01(328 bytes ) 2023-11-21 | |
| • #跟帖# 贝克莱没有解释具体的心为什么跳，实际上他认为那个真实的cause不能靠物理得到解释，对他来说，牛顿物理只是方便的辅助线 [品茶小轩] - freemanli01(1211 bytes ) 2023-11-21 | |
| • #跟帖# 那个没有大小的点成了线，就是一大堆的无穷小变成了有限长度。。。最后又能模拟匹配物理问题，不是很神奇？ [品茶小轩] - freemanli01(0 bytes ) 2023-11-21 | |
| • #跟帖# 我觉得神奇点是：那套思维的抽象模式，竟然能匹配、认识自然现象。。。。力学的质点等抽象。。 [品茶小轩] - freemanli01(0 bytes ) 2023-11-21 | |
| • #跟帖# 把我听说的转述更清楚点：就像佛教里分为教和教外别传的宗，传统佛教徒第一次听说禅宗的时候也很生气。学院派学了半天柏拉图，后 [品茶小轩] - freemanli01(192 bytes ) 2023-11-20 | |
| • #跟帖# 不是佛创造幻相(您可能忽略或没太接触佛教的系统:）,是“佛性”，也有人叫心，也有人叫很多不同的名词，就像有人叫安啦，有人 [品茶小轩] - freemanli01(1135 bytes ) 2023-11-20 | |
| • #跟帖# 是很有意思，确实科学那一套思维方法竟然最后能结出果实，是很神奇，很奇怪的。。。 [品茶小轩] - freemanli01(0 bytes ) 2023-11-20 | |
| • #跟帖# 都是守心，要守住心就要明心，要明心就要守心。。。大概也是不断精炼 [品茶小轩] - freemanli01(0 bytes ) 2023-11-20 | |
| • #跟帖# 我另一文已经区分知道的差别。见解和理解。真正的见解才是实证，才是堪破。另外我上文把“理解”错打字成了“立即” [品茶小轩] - freemanli01(93 bytes ) 2023-11-20 | |
| • #跟帖# 我理解啊：）佛的看破幻相，其实也不过是知道幻相是心造的（心的功能就类似贝克莱说的是上帝的感知），知道怎么造，就是堪破。 [品茶小轩] - freemanli01(0 bytes ) 2023-11-20 | |
| • #跟帖# 关键不在于名词，而在于各自代表的功能。对比：在贝克莱的唯心体系里，那些Idea没有功能只有表现；而在唯物主义那里， [品茶小轩] - freemanli01(595 bytes ) 2023-11-20 | |
| • #跟帖# 你在转义吧：），你的物(Idea)是Thing, 不是Matter。。。~~~ [品茶小轩] - freemanli01(0 bytes ) 2023-11-20 | |
| • #跟帖# 能感觉出来盈盈是好版主。。。 [品茶小轩] - freemanli01(0 bytes ) 2023-11-19 | |
| • #跟帖# 我只是提供信息了，也不开玩笑的。呵呵 [品茶小轩] - freemanli01(0 bytes ) 2023-11-19 | |
| • #跟帖# 贝克莱可能真的是完全的唯心，最少我是这么理解的。而且虽然用上帝这个词不一样，我觉得功能上和佛教的心、佛性是一回事儿 [品茶小轩] - freemanli01(140 bytes ) 2023-11-19 | |
| • #跟帖# 如果想看的话，可以看贝克莱的人类知识原理。他的东西对于了解佛教，可说是很好的入门。我只能说这么多了。您还是以为心外有物 [品茶小轩] - freemanli01(184 bytes ) 2023-11-19 | |
| • #跟帖# 不是对实物拍摄，而是心造出来。类似脑袋里想一个东西，不需要有实物，就是脑袋里想象的就成了电影了。 [品茶小轩] - freemanli01(0 bytes ) 2023-11-19 | |
| • #跟帖# 啊，学院派。曾听国一个传说，即使柏拉图，也是传了两套系统，一套就是学院派的传统；此外还有隐秘的修行系统。。。：） [品茶小轩] - freemanli01(0 bytes ) 2023-11-18 | |
| • #跟帖# 我是最近几年一直对此类（世界观）问题很着谜，所以就忍不住要跟上这个题目了。刚想到飞矢不动或者也可参考六祖的不是矢动，不 [品茶小轩] - freemanli01(211 bytes ) 2023-11-18 | |
| • #跟帖# 这需要实证，我觉得个人现在水平还达不到，如果仅仅靠思维的话，我觉得单纯哲学家也都不明白什么叫做一与多的关系。人们可以说各 [品茶小轩] - freemanli01(746 bytes ) 2023-11-18 | |
| • #跟帖# 我的看法这是完全不同的世界观，即，除了心，没有外界，所以也没有外界的矢和胶片，只有心和影像。不过这个心不是我们所感觉的身 [品茶小轩] - freemanli01(283 bytes ) 2023-11-18 | |
| • #跟帖# 可说是心造了连续不同的影像，让人误以为：这里有个矢，并且这个矢还在移动。。。关键在于非唯物论。只有影像，没有实体 [品茶小轩] - freemanli01(0 bytes ) 2023-11-18 | |
| • #跟帖# 这就是人心就是这么玩游戏的。在这个世界大家都这么想，那么事情就表现得“必定”如此，成了规律 [品茶小轩] - freemanli01(182 bytes ) 2023-11-18 | |
| • #跟帖# 靶子只是每时每刻继起的位置不变 [品茶小轩] - freemanli01(0 bytes ) 2023-11-18 | |
| 页次：2/4 每页50条记录， 本页显示51 到100， 共180 分页： [上一页] [1] [2] [3] [4] [下一页] [首页] [尾页] | |
| 备份档案： 当前 | 2023 | 2022 | 2021 | 2020 | 2019 | 2018 | 2017 | 2016 | 2015 | 2014 | 2013 | 2012 | 2011 | 2010 | 2009 | 2008 | 2007 | 2006 | 2005 | 2004 | 2003 | |