天字罐是成化鬥彩中最著名的品種,寫一個天字作為底款。在清檔中都寫成「成窯天字罐」天字罐是御用的瓷器。天字罐的底款為啥寫成天字呢?有很多種猜測。一般來說還是根據過去編排文件的方式,按照《千字文》開篇就是「天地玄黃,宇宙洪荒」。所以我們常說「天字第一號」就是這麼來的。
成化鬥彩冠絕古今,開一代彩瓷先河,其首創的「天字罐」、雞缸杯更屬奇珍,影響深遠。在清檔記載中寫作「成窯天字罐」。以本品為例,清朝的瓷工從精妙含蓄的成化鬥彩器中汲取靈感所作。據《唐英督陶文檔》記載:「雍正七年五月,十三日據圓明園來貼內稱四月十六日太監劉希文王太平交來成窯五彩瓷罐一件,傳旨著做來木樣呈覽欽此。於四月十二日做得畫五彩木樣一件郎中海望呈覽,奉旨將此罐交年希堯添一蓋照此樣燒造幾件原樣花紋不甚好可說與年希堯往精細里改畫 欽此。」上文所提仿燒的「成窯五彩瓷罐」正是本品。雍正皇帝多次親自過問此式小罐的燒造情況,也說明了此式罐極得皇帝喜愛和重視。
鬥彩,創燒於明朝成化年間,是以釉下青花與釉上彩色相結合,以勾勒填充、點綴、渲染、覆蓋、拼湊等裝飾方法表現的彩瓷工藝,形成釉下彩與釉上彩斗妍斗美之態勢,使鬥彩堪稱瓷器中的絕妙精品。鬥彩以其絢麗多彩的色調,沉穩老辣的色彩,形成了一種符合明人審美情趣的裝飾風格。鬥彩葡萄紋天字罐在鬥彩瓷中屬比較有名的典型器,因其存世量稀少,身價比較高。
千字文:「天地玄黃,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列張。」古代宮廷器物常以「千字文」進行編號排序,靠前者則尊貴重要。「天」是中華文化信仰體系的核心,狹義僅指與地相對的天,但廣義上的「天」,即「宇宙萬物」、「世間之道」。歷代帝王「敬天法祖」,均以「天子」自居。