（题图合影为作者，作者的儿子高晓松，及高晓松的父亲）
我 从4岁半跟着父母回到中国后，就一直在清华大学里转悠，直至长大成人。开始是念清华附小，然后是清华附中、清华大学。要说清华园，那真是个得天独厚的世外 桃园啊：不光是有山有水有河流，令我们这些孩子可以瞎跑疯玩，还有清代王府的底子，复又在外国人手底下建了一批“洋房”，这简直就是个东西方文化融汇的小 型实物建筑博物馆。
我家后面不远的地方住着著名古建专家，建筑系的教授梁思成先生。他家有辆黑色小汽 车，吸引得我和弟弟特爱去梁伯伯家玩。梁伯伯下巴上有个挺大的痦子，我曾问过他那是干什么用的，他说：“我要是想你了，就按它一下，嘟嘟两声，你就来 啦。”我信以为真地踮起脚用手去按了一下，结果并没有发出什么声音来，倒是逗得梁伯伯哈哈大笑起来。
1959年我上 高中一年级。那年暑假,大学组织教师和家属去北戴河海边避暑。这天我因身体不适，不能下海，正坐在沙滩上写生，忽听脑袋上方一个和蔼地声音：“啊，你喜欢 画画呀，画得还不错嘛。”抬头一看，是刚刚游完泳的梁思成伯伯。梁伯伯问我高中毕业后想考什么大学，我说还没想过。梁伯伯说：“想不想学建筑呀。”我问： “建筑是学什么的？盖房子吗？”梁伯伯光着膀子坐在我的边上，连比带划地给我讲了起来。大致意思是说建筑是比工程多艺术，比艺术多工程。我说，那我将来就 考建筑系吧。梁伯伯一听很是高兴，叫上刚从海里爬上来湿淋淋的弟弟一起照了张像，事后还在送给我的那张照片背后题了词：“大排骨菩萨与金童玉女屹立渤海 边”。
1961年，我如愿地考上了清华建筑系，终于可以正式在课堂上听梁先生讲课了。梁先生教的是中国古代建筑史。 作为他的学生，我亲眼目睹了他对中国古建由衷的热爱。在放幻灯片时，他会情不自禁地趴到当作幕布的墙壁上，抚摩着画面上的佛像，口中念念有词道：“我是多 么喜欢这些佛爷的小胖脚指头啊！”在他的课上，我深切的感到中国文化深厚的底蕴和古代匠人们的聪明睿智。
大学毕业 后，我一口气做了30多年的建筑设计，职位也从见习技术员提到了高级建筑师、国家一级注册建筑师。但是对古建的爱始终缭绕于心。2002年春天，我基本退 休了，我想：既然生活在北京，我就要把身边的古代建筑先闹个明白。于是我边查阅资料，边看实物。从5月初到11月底，我开着我的斯柯达小车跑遍了北京城里 和远近郊区县的大小村庄。一听见谁谁说哪里有个古庙，马上驱车前往。朋友们都笑称我是“破庙迷”。
后来因故到了美国，当了个大闲人，为了打发光阴，几易其稿，终于撰写成了“北京古建三说”。其一，《红墙黄瓦》，说的是皇家建筑；其二，《晨钟暮鼓》，讲的是宗教建筑；其三，《八面来风》，叙的是早期洋人在北京盖的建筑，以及用砖头瓦块砌的但不属于前两类的构筑物。
有人问我：“费了半天牛劲，你为什么呢？出版赚钱？写着过瘾？” 我说：“什么也不为，只为此生的这段建筑情结。”
作者简介： 张克群，女，中国著名的建筑学家，高晓松之母。生于德国柏林，4岁时随父母回到中国。1961年考入清华大学建筑系，毕业后一直从事建筑设计，国家一级注册建筑师。现退休定居美国。作品有《高低楼房若干》，小说体传记《飞》、《艺术人生》等。
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