日本静冈县富士城的北方，巍然耸立着一座日本最高海拔的山脉，即举世闻名的富士山，其3776米的主峰位于山梨县与静冈县交界之处；富士城的西面则流淌着一条128公里长、湍急浅显、卵石遍布的富士川，河流源自西北方向山梨县2685米高的锯岳，经由静冈注入太平洋的骏河湾。与富士城毗邻而居的富士山与富士川，其山川名字的由来众说纷纭，但可确定此山与彼川之间并无瓜葛联系。这一条本州岛中部地带的富士川，也是这组日本河流篇里首先写到的重要河流。
图1、图2：富士城、富士山、富士川
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常言所道的东西二个日本，其分界线就是静冈县的富士川（入海太平洋）与新泻县系鱼川（汇进日本海）连成的一条贯穿日本中部的横切陆线，整个日本经由此富士川+系鱼川分界线划分为二个日本：线东往东京方向的东部是频率为50赫兹电网的东日本，由东京电力公司供电；线西去京都那边的西部是频率为60赫兹电网的西日本，由中部电力公司供电。这类同一国家存在两种频率电网的现象如今在世界上较为少见。美国曾经有过类似状况，加州部分地区为50赫兹电网而其他地方均为西屋电力的60赫兹，70年前的1948年统一为60赫兹。
图3、图4：日本电频分界线太平洋一侧的富士川，前面的桥是富士川大桥。
造成日本电网两频共存的原因需要追溯到百多年前明治维新时期，日本学习西方先进经验开始引入电网设备，当时的东京电灯（现在赫赫有名的东京电力）效法的是欧洲德国50赫兹；而大阪电灯（如今大名鼎鼎的大阪电力）选择美国标准的60赫兹建立供电网络。随后诞生的大小电力公司各自站队，最终形成目前这种进退唯谷的困境，无需置疑是日本经济发展的一个死结:两者之间虽在静冈和爱知配置有换流机可以频率互转，但是容量很小供需悬殊。2011年日本东北大地震以及酿成的福岛核电风波，引发东部灾区雪上加霜用电困难，但西部的换流电力无法弥补东部的用电缺口，最后政府是采取灾区和东京部分地方每三小时一区域轮流停电的紧急措施来解燃眉之急。
日本50/60赫兹并存的矛盾争议已久，至今仍然并列联网艰难，尤其是对业已成型庞大无比的电网设施而言，无论迁就哪一边，对方就会面临电网失效设备作废的巨额损失。仅对家用电器则问题不大，电视机电脑相机手机等两边通用；带电机的吹风机、微波炉、吸尘器空调冰箱等需要注意商标，有的表明50/60赫兹通用；不知大阪东京频繁往返的新干线子弹头列车，是否自带变电装置？虽然日本几大电力公司的管理系统、运营模式、发展理念、海外拓展等方面在世界上名列前茅，可本身的一大难题一百多年硬是无法解决。
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貌似平凡的富士川，不仅在日本供电分界上占据地标位置，也是日本宗教里的圣地福祉之一，日本佛教的主要宗派之一、信徒为数众多的日莲教大本山就在富士川流域的上游地区身延山久远寺，据说每日上万人朝拜，近代日本新兴宗教的几十个教团，70%亦属于日莲教系。该教诞生于日本镰仓幕府时代的1222年，教主日莲12岁就在家乡东京地区千叶县的清澄山出家，后来游历奈良京都等地学习佛教，逐渐从最先追随的中国南朝末隋朝初发轫的佛教天台宗脱离出来，独创日本佛教日莲教，主张《妙法莲化经》是正法，且竭力反对当时镰仓政府推崇的净土宗，同时也大为不满禅宗、律宗和真言宗等其他佛教派别，几度进谏几度被贬，最后颠沛流离的教主日莲落户富士川流域上游的身延山久远寺，继续呕心沥血创教传法，61岁圆寂此地。
图5：沿着富士川岸边的小路上溯前行去往源头方向，可以抵达日莲教的大本山久远寺。
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这一条清流汩汩的富士川，还与日本文学双璧之一的《平家物语》以及日本最俱人气的国民英雄源义经确有关联。日本文学史上的《源氏物语》与《平家物语》其地位等同于中国的旷世名著《红楼梦》与《三国演义》。
在日本建国以来1400多年的历史上，700多年实行的都是武家治国，或是军事幕府操控一切或是群雄盘踞的战国时期。日本最早的幕府为镰仓幕府，在此幕府成立之前的平安时代末期朝廷已是剑拔弩张危机四伏，最后恶化到了血雨腥风四下弥漫的地步，京都宫廷里的武家豪族平家与源家进行着殊死搏斗：平家因为战功显赫且姻联皇族占尽上风，在平治之乱中将常年宿敌的源家几乎灭门，几个幸存的源家后代成人之后，联合起来报仇雪恨，加之此时的平家在朝中猖狂跋扈不可一世恨之者甚众，于是反对平家的势力拧成一股强大的力量与其抗衡，著名的静冈富士川一战是平源合战中关键战役之一。
1180年10月末11月初，声势浩大的平家军队由本部福原京（如今的神户）出发，先到京都壮大队伍再风尘仆仆疲惫不堪地从西边赶到中部的静冈富士川来镇压源家叛军，与此同时根据地在邻县神奈川镰仓的源氏大军早已磨刀赫赫准备就绪，双方在富士川入海口一带的两岸严阵对峙。。。。。不知是人为的竹竿敲打水面还是天意注定神灵相助，入夜时分从富士沼里扑簌簌惊飞起了大量群集在沼泽地的水鸟，水鸟们振翅乱窜鸣声尖厉且有军势之壮，平家军队误以为中了源军埋伏腹背受敌，于是大乱方寸夺路而逃全军撤退，源军因此不战而胜。再后来的战役中源军余勇追穷寇，将势力被严重削弱的平军最后军力围困在本州岛山口与九州岛北九州之间的关门海峡展开终极激战，此处地属下关坛之浦（下关，即中日甲午战争结束后双方签订不平等条约《马关条约》的马关），日暮时分平家全军覆灭，就连有平家血脉的8岁安德天皇都被外祖母挟抱跳海自尽，平源之战到此为止以源军的大获全胜而告终。赢者源家的主帅源赖朝后将武装幕府正式设于老家镰仓，开始遥控京都的皇室统治天下，从此日本进入镰仓幕府时期。
在源军与平军对垒富士川时，源军主帅源赖朝离散多年的弟弟源义经正率兵赶路来川口参战抗敌，只因夜间平军被水鸟吓跑战争提前结束没能赶上战斗，最后在富士川东北向的黄濑川兄弟相聚百感交集，从此兵法熟练武艺高强的源义经替兄挂帅，南征北战捷报频传，战功彪炳威名显赫为铲除平军立下汗马功劳，但是英雄源义经结局却是十分悲苦:因为功高震主导致源家主帅哥哥源赖朝对弟弟义经又妒又恨甚至反目成仇，不仅各种刁难折磨而且对其弟忠心不二的真情表白置若罔闻，最终源义经被凶残暴鹜妒火中烧的兄长源义朝逼迫得走投无路只有自杀了结，赴死之前义经手刃了妻子与小女，就连义经爱妾后来生下的遗腹子，也被兄长源赖朝的喽啰带到富士川入海口骏河湾一带的由比海滨遗弃。源义经，这位平安时代末期的武家名将军事天才、日本家喻户晓深受爱戴的传奇英雄，如今早已成为相关影视戏剧电游中经久不衰的光辉人物。
图6：富士城遥远后方的黄濑川，弟弟源义经与富士川战役凯旋而归的哥哥源赖朝久别重逢，义经的人生舞台由此拉开了一场惨烈悲剧的序幕。。。。。
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河流历史悠久、文化底蕴雄厚的富士川，还有一些其他特色：因为源头海口落差较大，所以富士川水流尤其湍急，与九州熊本的球磨川、本州东北的最上川并称为日本三大急流；在富士川流域一带，遍植盛产茶树、柑橘、水稻、木材等等农业作物，茶叶柑橘大米木料历来都是声誉卓著的当地名品；富士川生态系统的治理与保护也是成功的典范学习的榜样，河川的两岸因地制宜采用自然植被、木桩、石材处理，营造出适合动植物栖息繁衍的良好环境且兼具休闲娱乐、蓄水发电、引流减灾等重要功能。可返回前面参考图1图2.
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最后再简写几句富士川的朴素美与空寂美，当然这两点并非富士川特有的风情，在日本多处可以深切感受。我到田子浦，远瞻富士山。纷纷扬大雪，执素罩峰颠。日本最早的诗歌总集成书于8世纪的《万叶集》里就有类似的作品，画面简洁清丽却极富感染力，意境雅致又浑然天成， 这就是站在富士川入海口一带田子浦回望山川的真实写照；富士川的安宁静谧更是给我留下了深刻的印象，站在富士川畔举目四望，河流、田野、桥梁、果树、寺庙、民居。。。。。到处几无人影，就连路边的几个商店开着都像没开一样悄无声息，偶尔车声鸟声掠过耳边，细听还有川水潺潺的微弱动静，总之安祥得与外面似乎是两个毫不相关的世界。回想起出国之初的2001年，小泉纯一郎当选为日本内阁总理大臣即日本首相，上台后雷厉风行的几项改革之一就是停止供给道路公司到处修高速公路，因为巨资投入有的区域却人烟稀少回报无几，不知富士川是否属于这类偏僻地方。
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关西关东之间的本州中部河流就只写了一条富士川，这也是整个日本系列篇中内容最为详尽的河流。
待续
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