中国近代落后，后很多人总是 拿儒家思想做替罪羊一直是五四以来思想文化界的主流.中国的知识分子们对孔孟的攻击和妖魔化一直没停止过.他们高喊打倒孔家店,全面否定传统文化,以为中国的现代化只要全盘否定儒家学说就能走出一条光辉的路.儒家思想是否中国现代化的最大障碍?为什么五四那一代会如此信誓旦旦地说是?他们说这种话是慎密思考的结果吗?对这些问题,其实只要审视一下我们的近邻-日本就能得到答案。
在五四时代,当时已经实现现代化转型的非欧美国家只有一个,那就是日本,而儒家思想恰恰是日本的立国之本之一,儒家思想在明治维新后被重新诠释,对日本的现代化并不构成什么明显障碍.在日本明治维新后向西方学习的整个现代化过程,没有发生过大规模的诋毁孔孟之道的文化运动.曾经有一本介绍日本近代史的书中见到过一幅二十世纪初照片,照片中的小学生教室黑板左右写着两个大大的字:忠,孝. 如果五四时代的"思想先驱"们能静下心来思考,参照一下日本的成功经验,按理就不会得出"儒家思想是万恶之源"这种想法的. 那么五四那一代为什么有意忽视日本的经验呢?当时留日的中国学生不少,为什么他们回国之后也一起加入了全盘西化.那一代青年的政治需要是什么呢? 当时正是科举废除后中国社会升迁规则模糊不清的年代,作为中国接受新式教育的第一代,他们的人生目标和职业取向和接受旧式教育的老一辈并没有什么不同,那就是入仕做官,他们以"举人","进士"自诩,可那时候的中国并没有良好的公务员制度,另外中国的工商业才刚起步,没能产生足够的诱因将新式教育的毕业生吸引至工商企业.对于自己的人生和职业出路,那一代青年是非常迷茫的,他们不清楚自己在这种新局势下如何能够攀爬社会阶梯,中国的官僚体系对他们来说有种不得其门而入的感觉,于是这种欲入不能的焦躁情绪便转变成了打破现有的社会秩序得强烈冲动,一切象征社会权威的文化符号都成了他们的攻击目标.而中国社会最大得文化符号是什么呢?那就是讲究尊卑次序的儒家学说.打倒了孔孟思想,他们才可以不受顾忌地向老一辈挑战;打倒了孔孟思想,他们的入仕之路,才得以不受老幼尊卑得限制,一句话,只有打倒孔孟之道,他们才能造老一辈的反.
因此可以这么说,五四时代有关儒家学说的论争反映的不过是当时中国社会候补精英阶层的欲入仕途而不得其门而入的焦躁情绪,它确实不是什么慎密思考的产物.它只说明了科举废除后中国社会升迁规则亟待调整,反映了中国社会由下往上的流动缺乏一条畅通的渠道. 遗憾的是,五四时代的荒唐论调在文人们一二再再而三的疲劳轰炸下,竟成了普通民众的普遍认知.于是乎,以后中国在挫折之余,知识分子在情急之下,往往一再拿儒家传统开刀,总是说什么中国的落后是传统积淀太深,中国人应该彻底割掉与儒家传统的联系纽带等等.人们不再去想想,是否有儒家思想以外的别的原因,这不能不说是一种僵化的思考模式.受这种思想偏差主导的结果是中国思想文化界走入了歧途,中国人为此付出了极大的代价. 如果大家嫌日本的例子不够,可以看看近几十年来的韩国,台湾,香港和新加坡的现代化,这些例子都说明了什么呢? 对儒家思想咬牙切齿几十年的中国大陆,在现代化的进程中走了最多的弯路.平和对待儒家传统的,都能相对平稳地实现现代化.直到现在还在诋毁儒家思想,还在五四思维框框打转的人们,该反省了!
满清是中国历史上最腐败、最无能、最愚昧、最窝囊、最不是东西的朝代。管你说一千道一万他这好那好，可事实胜过诡辩：满清接手中国时，中国在世界是绝对排的上号的强国；满清完蛋时，中国几乎沦为殖民地，处于被瓜分的境地，科学技术严重落后，人民充满奴性。直到现在我们都为了弥补这个损失而付出艰苦的努力。你能说他好吗！ 慈禧挪用水师的军费去造颐和园，1300万两，可以再组建两个和北洋水师同样规模的海军。最后赔款2亿白银（全国人口 4亿，一人半两），日本获得赔款后，大力投资基础教育提高国民素质，一下子和中国拉开了百年大计的差距。没完呢，庚子赔款4.5亿是本金，缓期加利息最后一笔还到1940年。
满清绝对是历史上最大的寄生虫，恶性寄生虫，它寄生在中国200年，就把一个好好的国家糟踏的不成样子。一想起外国人当时管中国人的辫子叫做猪尾巴、猪尾苦力、东亚病夫、鸦片烟鬼就令人心痛无比！原来的中国人是怎样的？是受西方人向往崇拜的，真正的炎黄子孙！ 前半剃光的男人辫子，是最不堪入目的发型，是“人类史上空前绝后的丑恶现象”，是象征着留发不留头恐怖主义的奴隶制标志。汉族人1644年前从来都不会打千，晃着辫子左一个右一个，嘴里还喳啊喳的，现代人回想起来都最恶心。这辫子垂了二百余年，直到二十世纪，才连同祸国殃民的清政府一起被同时剪除。
有一点大家都没有搞清楚，清廷不是封建统治的延续，更不是发展，而是倒退到半封建半奴隶制的农奴社会，而且社会道德沦丧殆尽。至少清廷的官员在廉耻道德上全面不如明朝的。 满清时代是中国历史最不幸的时期，当时野蛮落后的女真人使得明朝之后中国的科技军事经济质量全面倒退……，是中国在各方面几乎全面倒退的大黑暗时期，奠定了近代和现代中国落后挨打的基础。清廷对整个中华民族来说，就是近代中国灾难的根源。 这300年正是西方文明飞速发展的时代。由于满清的拖累，中国被耽搁了。这是野蛮统治文明的必然结果。想不把这些灾难归与满清的野蛮和愚昧，而归于明朝和历朝的汉族统治是不行的。把中国的衰弱归于中国的文化而不是归于真正的罪魁--满清的统治，这对于狡辩者而言才是真正的揽功诿过。
所谓满清“盛世”时候的西方，被赞扬为理性的世纪，人性的尊严和人权的保障，都有突破性的进展。而中国人却酱在反理性的恐怖之中，连作诗的想像力，都被酱死。“清风不识字，只会乱翻书”“一把心肠论浊清”的平常诗句都可成为谋反巨案。 灭掉一个民族比肉体屠杀更可怕的就是精神屠杀，就是灭掉它的文化和创造力，在这一点上，满清做得实在成功。没有任何批评，人们所听到看到的，全是歌功颂德。中国社会活力和科技发展也停止不前，最终有了这1840年来的百年国耻。大家可以看1840-1911年间西方人拍摄的中国人照片，统治阶级委缩愚昧，劳苦大众陷于灭顶绝望。这是文明古国，还是非洲部落？
满清文字狱是中国历史最严重，最变态的时期。康熙时期的明史案子，被杀者上万，在乾隆统治中国的60余年中，文网之密，文祸之多，远远超过了顺治、康熙、雍正三朝，在中国古代历史上也是前所未有的。而乾隆朝130余起文字狱集中发生在乾隆十六年（1751年）至乾隆四十八年（1783年）这段时期，特别是从乾隆三十九年（1774年）开始查办明末野史等违碍禁书以后，文字狱更是大肆泛滥起来。是不是这时民族矛盾、阶级矛盾趋于紧张，迫切需要统治者强化对思想意识的控制呢？不可否认，满汉民族矛盾、民族斗争在乾隆朝始终是客观存在的。 首先从人的角度考察。满清王朝，极端残暴的文字狱和剃发易服杀光了所有有气节的华夏精英，完全泯灭了汉民族的自尊，使其人性尽失；而旗人（入关后的满人）本来就是满清贵族用来进行民族压迫的工具，它们不工不农不商过着寄生虫的生活，使他们完全依附于满清贵族见到满清贵族卑贱如狗，满清贵族给它们巨大的特权又使它们遇到供养它们的汉族老百姓凶恶如狼，它们只是形体上是人的狼狗而已。从以上分析可知，满清王朝将中华民族的人性扼杀到了极点，如果从人的人性的角度看，满清将中华民族拉回了奴隶社会，至少使中华民族倒退了4000年！有满清一代，使中国人的奴性在血液里生了根，无法跟上世界进步的步伐，无法进入现代法治社会。
从汉代到明代不断有新的思想出现，到明末思想家辈出，有宣扬独立人格的东林先生顾宪成，有主张个性解放和自由的李贽，最有代表性的是黄宗羲在他的著作《原君》中提出皇权是万恶之源，应该设立首相制度对其制衡。而所有这些思想全都随着满清入关和文字狱被泯灭了，使中华民族失去了使自己进步的思想资源，在整个世界飞速地进入人本主义时代之时，将其残酷地拉回到了奴隶社会，彻底断绝了中华民族自我反省和启蒙的可能性。
其次从制度的角度考察。满清王朝准确地说不是什麽封建社会而是半奴隶半殖民地社会，从满洲人和中国的关系看，整个中国是满洲人的殖民地；从满洲人内部的阶级关系看，普通旗人是满清贵族的奴隶,是一个奴隶制民族对正在开始现代化的先进民族的殖民王朝。它初期的表面繁荣是由被它殖民的中华民族用辛勤劳动创造的，而所有满洲人不工不农不商，通过对中华民族的压榨和特权来维持满洲人内部普通旗人对满清贵族的效忠。满清八旗军完全是用于国内民族压迫和民族奴役的工具，不是国家的军队而是殖民Z.F的军队。为了保证其对满清贵族的绝对效忠，满清王朝用中华民族的血汗供养着100多万旗人，同时禁止旗人从事农工商，使普通旗人跟了满清贵族衣食无忧，离了满清贵族马上面临生存危机。满清在入关前本来是奴隶制，入关后还是奴隶制，不同的是入关前由于恶劣的生存状态所迫，入关后是民族压迫的需要。满清王朝为了统治先进的华夏民族，采取了以汉制汉的手段，一方面用汉人治理汉人，另一方面用汉制治理汉人。这使满清王朝的制度在表面上很象传统的汉家王朝，但实际上，满清王朝殖民Z.F的本性决定了它不同于普通的汉家王朝。
普通汉家王朝是家天下，而满清王朝是族天下，这使得这个王朝的特权阶层特别大，改革的阻力比普通汉家王朝大得多。普通汉家王朝的宪政改革只触动皇族的利益，只要皇上愿意就可行，而满清王朝的宪政改革触动整个满族的利益，所以指望其主动改革根本是不可能的，即使在甲午战争那样惨痛失败以后的戊戌变法也仅仅维持了百日。那些认为辛亥革命使清王朝的新政失败造成中国混乱的人是幼稚的，因为这样一个王朝是不可能主动改革的，只要社会环境稍有松动，它马上就会走回头路。如果没有满清入关，明末的进步思想没有被扼杀，传统的汉家王朝在遇到鸦片战争的挫折时完全有可能主动进行宪政改革，使中华民族跟上世界进步前进的步伐
还有一个重要的原因，满清统治者一直在排挤汉人。从四大发明在欧洲和中国不同命运看满清统治者防汉、制汉策略的恶劣。。。。。。（未完待续）
在五四时代,当时已经实现现代化转型的非欧美国家只有一个,那就是日本,而儒家思想恰恰是日本的立国之本之一,儒家思想在明治维新后被重新诠释,对日本的现代化并不构成什么明显障碍.在日本明治维新后向西方学习的整个现代化过程,没有发生过大规模的诋毁孔孟之道的文化运动.曾经有一本介绍日本近代史的书中见到过一幅二十世纪初照片,照片中的小学生教室黑板左右写着两个大大的字:忠,孝. 如果五四时代的"思想先驱"们能静下心来思考,参照一下日本的成功经验,按理就不会得出"儒家思想是万恶之源"这种想法的. 那么五四那一代为什么有意忽视日本的经验呢?当时留日的中国学生不少,为什么他们回国之后也一起加入了全盘西化.那一代青年的政治需要是什么呢? 当时正是科举废除后中国社会升迁规则模糊不清的年代,作为中国接受新式教育的第一代,他们的人生目标和职业取向和接受旧式教育的老一辈并没有什么不同,那就是入仕做官,他们以"举人","进士"自诩,可那时候的中国并没有良好的公务员制度,另外中国的工商业才刚起步,没能产生足够的诱因将新式教育的毕业生吸引至工商企业.对于自己的人生和职业出路,那一代青年是非常迷茫的,他们不清楚自己在这种新局势下如何能够攀爬社会阶梯,中国的官僚体系对他们来说有种不得其门而入的感觉,于是这种欲入不能的焦躁情绪便转变成了打破现有的社会秩序得强烈冲动,一切象征社会权威的文化符号都成了他们的攻击目标.而中国社会最大得文化符号是什么呢?那就是讲究尊卑次序的儒家学说.打倒了孔孟思想,他们才可以不受顾忌地向老一辈挑战;打倒了孔孟思想,他们的入仕之路,才得以不受老幼尊卑得限制,一句话,只有打倒孔孟之道,他们才能造老一辈的反.
因此可以这么说,五四时代有关儒家学说的论争反映的不过是当时中国社会候补精英阶层的欲入仕途而不得其门而入的焦躁情绪,它确实不是什么慎密思考的产物.它只说明了科举废除后中国社会升迁规则亟待调整,反映了中国社会由下往上的流动缺乏一条畅通的渠道. 遗憾的是,五四时代的荒唐论调在文人们一二再再而三的疲劳轰炸下,竟成了普通民众的普遍认知.于是乎,以后中国在挫折之余,知识分子在情急之下,往往一再拿儒家传统开刀,总是说什么中国的落后是传统积淀太深,中国人应该彻底割掉与儒家传统的联系纽带等等.人们不再去想想,是否有儒家思想以外的别的原因,这不能不说是一种僵化的思考模式.受这种思想偏差主导的结果是中国思想文化界走入了歧途,中国人为此付出了极大的代价. 如果大家嫌日本的例子不够,可以看看近几十年来的韩国,台湾,香港和新加坡的现代化,这些例子都说明了什么呢? 对儒家思想咬牙切齿几十年的中国大陆,在现代化的进程中走了最多的弯路.平和对待儒家传统的,都能相对平稳地实现现代化.直到现在还在诋毁儒家思想,还在五四思维框框打转的人们,该反省了!
满清是中国历史上最腐败、最无能、最愚昧、最窝囊、最不是东西的朝代。管你说一千道一万他这好那好，可事实胜过诡辩：满清接手中国时，中国在世界是绝对排的上号的强国；满清完蛋时，中国几乎沦为殖民地，处于被瓜分的境地，科学技术严重落后，人民充满奴性。直到现在我们都为了弥补这个损失而付出艰苦的努力。你能说他好吗！ 慈禧挪用水师的军费去造颐和园，1300万两，可以再组建两个和北洋水师同样规模的海军。最后赔款2亿白银（全国人口 4亿，一人半两），日本获得赔款后，大力投资基础教育提高国民素质，一下子和中国拉开了百年大计的差距。没完呢，庚子赔款4.5亿是本金，缓期加利息最后一笔还到1940年。
满清绝对是历史上最大的寄生虫，恶性寄生虫，它寄生在中国200年，就把一个好好的国家糟踏的不成样子。一想起外国人当时管中国人的辫子叫做猪尾巴、猪尾苦力、东亚病夫、鸦片烟鬼就令人心痛无比！原来的中国人是怎样的？是受西方人向往崇拜的，真正的炎黄子孙！ 前半剃光的男人辫子，是最不堪入目的发型，是“人类史上空前绝后的丑恶现象”，是象征着留发不留头恐怖主义的奴隶制标志。汉族人1644年前从来都不会打千，晃着辫子左一个右一个，嘴里还喳啊喳的，现代人回想起来都最恶心。这辫子垂了二百余年，直到二十世纪，才连同祸国殃民的清政府一起被同时剪除。
有一点大家都没有搞清楚，清廷不是封建统治的延续，更不是发展，而是倒退到半封建半奴隶制的农奴社会，而且社会道德沦丧殆尽。至少清廷的官员在廉耻道德上全面不如明朝的。 满清时代是中国历史最不幸的时期，当时野蛮落后的女真人使得明朝之后中国的科技军事经济质量全面倒退……，是中国在各方面几乎全面倒退的大黑暗时期，奠定了近代和现代中国落后挨打的基础。清廷对整个中华民族来说，就是近代中国灾难的根源。 这300年正是西方文明飞速发展的时代。由于满清的拖累，中国被耽搁了。这是野蛮统治文明的必然结果。想不把这些灾难归与满清的野蛮和愚昧，而归于明朝和历朝的汉族统治是不行的。把中国的衰弱归于中国的文化而不是归于真正的罪魁--满清的统治，这对于狡辩者而言才是真正的揽功诿过。
所谓满清“盛世”时候的西方，被赞扬为理性的世纪，人性的尊严和人权的保障，都有突破性的进展。而中国人却酱在反理性的恐怖之中，连作诗的想像力，都被酱死。“清风不识字，只会乱翻书”“一把心肠论浊清”的平常诗句都可成为谋反巨案。 灭掉一个民族比肉体屠杀更可怕的就是精神屠杀，就是灭掉它的文化和创造力，在这一点上，满清做得实在成功。没有任何批评，人们所听到看到的，全是歌功颂德。中国社会活力和科技发展也停止不前，最终有了这1840年来的百年国耻。大家可以看1840-1911年间西方人拍摄的中国人照片，统治阶级委缩愚昧，劳苦大众陷于灭顶绝望。这是文明古国，还是非洲部落？
满清文字狱是中国历史最严重，最变态的时期。康熙时期的明史案子，被杀者上万，在乾隆统治中国的60余年中，文网之密，文祸之多，远远超过了顺治、康熙、雍正三朝，在中国古代历史上也是前所未有的。而乾隆朝130余起文字狱集中发生在乾隆十六年（1751年）至乾隆四十八年（1783年）这段时期，特别是从乾隆三十九年（1774年）开始查办明末野史等违碍禁书以后，文字狱更是大肆泛滥起来。是不是这时民族矛盾、阶级矛盾趋于紧张，迫切需要统治者强化对思想意识的控制呢？不可否认，满汉民族矛盾、民族斗争在乾隆朝始终是客观存在的。 首先从人的角度考察。满清王朝，极端残暴的文字狱和剃发易服杀光了所有有气节的华夏精英，完全泯灭了汉民族的自尊，使其人性尽失；而旗人（入关后的满人）本来就是满清贵族用来进行民族压迫的工具，它们不工不农不商过着寄生虫的生活，使他们完全依附于满清贵族见到满清贵族卑贱如狗，满清贵族给它们巨大的特权又使它们遇到供养它们的汉族老百姓凶恶如狼，它们只是形体上是人的狼狗而已。从以上分析可知，满清王朝将中华民族的人性扼杀到了极点，如果从人的人性的角度看，满清将中华民族拉回了奴隶社会，至少使中华民族倒退了4000年！有满清一代，使中国人的奴性在血液里生了根，无法跟上世界进步的步伐，无法进入现代法治社会。
从汉代到明代不断有新的思想出现，到明末思想家辈出，有宣扬独立人格的东林先生顾宪成，有主张个性解放和自由的李贽，最有代表性的是黄宗羲在他的著作《原君》中提出皇权是万恶之源，应该设立首相制度对其制衡。而所有这些思想全都随着满清入关和文字狱被泯灭了，使中华民族失去了使自己进步的思想资源，在整个世界飞速地进入人本主义时代之时，将其残酷地拉回到了奴隶社会，彻底断绝了中华民族自我反省和启蒙的可能性。
其次从制度的角度考察。满清王朝准确地说不是什麽封建社会而是半奴隶半殖民地社会，从满洲人和中国的关系看，整个中国是满洲人的殖民地；从满洲人内部的阶级关系看，普通旗人是满清贵族的奴隶,是一个奴隶制民族对正在开始现代化的先进民族的殖民王朝。它初期的表面繁荣是由被它殖民的中华民族用辛勤劳动创造的，而所有满洲人不工不农不商，通过对中华民族的压榨和特权来维持满洲人内部普通旗人对满清贵族的效忠。满清八旗军完全是用于国内民族压迫和民族奴役的工具，不是国家的军队而是殖民Z.F的军队。为了保证其对满清贵族的绝对效忠，满清王朝用中华民族的血汗供养着100多万旗人，同时禁止旗人从事农工商，使普通旗人跟了满清贵族衣食无忧，离了满清贵族马上面临生存危机。满清在入关前本来是奴隶制，入关后还是奴隶制，不同的是入关前由于恶劣的生存状态所迫，入关后是民族压迫的需要。满清王朝为了统治先进的华夏民族，采取了以汉制汉的手段，一方面用汉人治理汉人，另一方面用汉制治理汉人。这使满清王朝的制度在表面上很象传统的汉家王朝，但实际上，满清王朝殖民Z.F的本性决定了它不同于普通的汉家王朝。
普通汉家王朝是家天下，而满清王朝是族天下，这使得这个王朝的特权阶层特别大，改革的阻力比普通汉家王朝大得多。普通汉家王朝的宪政改革只触动皇族的利益，只要皇上愿意就可行，而满清王朝的宪政改革触动整个满族的利益，所以指望其主动改革根本是不可能的，即使在甲午战争那样惨痛失败以后的戊戌变法也仅仅维持了百日。那些认为辛亥革命使清王朝的新政失败造成中国混乱的人是幼稚的，因为这样一个王朝是不可能主动改革的，只要社会环境稍有松动，它马上就会走回头路。如果没有满清入关，明末的进步思想没有被扼杀，传统的汉家王朝在遇到鸦片战争的挫折时完全有可能主动进行宪政改革，使中华民族跟上世界进步前进的步伐
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