伤寒论的成功从某种意义上来说是在大疫之后人体试验的结果,一将功成万骨枯,人命堆出来的理论。
再还有人做这类研究就是很后面的事情了。黄帝时期的人体试验基本上是练功后自我感知身体,例如神农氏就是一帮狂人用自己试药,然后记录药物对人体的作用,所以那个时候的实验结果相对都是比较精确,但是也是非常没有效率的,中医的人体生理学著作就是那个时候写出来的
后面中医大的很多发展都是在金代之后,成就基本上也是基于漫长的人体试验结果,不过基于人体解剖学的研究就少之又少了,只是有一些验证性试验有文字记载。
伤寒论的成功从某种意义上来说是在大疫之后人体试验的结果,一将功成万骨枯,人命堆出来的理论。
再还有人做这类研究就是很后面的事情了。黄帝时期的人体试验基本上是练功后自我感知身体,例如神农氏就是一帮狂人用自己试药,然后记录药物对人体的作用,所以那个时候的实验结果相对都是比较精确,但是也是非常没有效率的,中医的人体生理学著作就是那个时候写出来的
后面中医大的很多发展都是在金代之后,成就基本上也是基于漫长的人体试验结果,不过基于人体解剖学的研究就少之又少了,只是有一些验证性试验有文字记载。